The classification what about 【my plan】

管理層面(無階級之分)

Concept

鐵三角

(運用籃球攻、防、組織策略概念)

主核心管理架構

(Core management frame and structure)

                              往下分支

                                       

                            物料人力

          專業管理(father)

                    materials

                         Human resources

            professional managament

                        

practical C.E.O

  分析組織(K)                      財務 (mother)          

             專業管理                             專業管理

     Analysis organization                       Finance

professional managament           professional managament

                

                 
認清定位,各司其職, 機動支援
相互監督        互相抗衡
分工效率
(參考軍中制度)
SOP
 standard operating procedure
標準作業程序

                                 STEP1:

                           STEP2:擴張

 
to be continued...下午 09:12 2009/2/5

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The classification what about【business weekly】
九○%時間先想失敗
商業周刊 第1047期 2007-12-17 整理者:劉佩修、曾如瑩
李嘉誠創業57年來,他從未遇過一年虧損,
由「塑膠花大王」李嘉誠走向「地產大王」
李嘉誠,未來更可能變成「石油巨擘」
李嘉誠,每跨入新產業,
雖不一定是產業的先行者,
卻總能先馳得點。
 本期《商業周刊》邀請李嘉誠擔任客座總編輯,
談成功四講……
 
十一月二十一日,《商業周刊》編輯團隊一行六人,抵達位於香港中環的長江集團中心。在警衛團的森嚴戒備下,我們踏入直抵頂層的電梯。
這棟以藍綠色玻璃帷幕包裹的七十層大樓,與中國銀行新、舊大樓,豐銀行等地標大樓比鄰。這裡,是香港的鑽石地段。
長江大廈七十樓,居高臨下俯瞰「世界三大天然良港」維多利亞港,除非警衛用特殊磁卡解碼,否則任憑外人怎麼按電梯鈕,都無法抵達。它,正是長江實業主席李嘉誠遙控五十五國企業的跨國指揮總部。十一月二十一日,《商業周刊》第一○四七期編輯會議在此召開,由李嘉誠擔任客座總編輯,主持會議。
為安排這次會議,我們與李嘉誠幕僚郵件往來,超過一百五十封,越洋電話更難以計數。


幕僚作業高度縝密,
因為極度重視風險控管的李嘉誠,不喜歡意外。
李嘉誠在一九五○年創業,五十七年來,

他從未遇過一年虧損,歷經兩次石油危機、
文化大革命、亞洲金融風暴,
他的企業卻能橫跨五十五個國家,走向
日不落。由「塑膠花大王」李嘉誠
走向「地產大王」李嘉誠,
未來更可能變成「石油巨擘」李嘉誠,
每跨入新產業,
他雖不一定是產業的先行者,卻總能先馳得點。


十二月,《商業周刊》邀請李嘉誠擔任客座總編輯,

談成功四講。
談風險,他花了九○%的時間在想壞情況下會出現的問題

他說

「審慎」是一種藝術,

必須拿捏風險和投資的腳步

談投資,

五十多年來,他的個人資產每年都成長;

談管理,

他指出要當領袖而不是老闆。


最後,他總結談到留給孫子一句很重要的資產:

「做人如果可以做到

『仁慈的獅子』,就成功了。」

一個有能力的森林之王,

卻能心存慈悲。


請就坐,五十七年的

日不落經營哲學,

即將開始……。

 

《商業周刊》問(以下簡稱問):大家都很好奇,你從二十二歲開始創業做生意,超過五十年,從來沒有一年虧損,而且還一步步成為華人首富。

 

如何在大膽擴張中,不翻船?


李嘉誠答(以下簡稱答):

想想你在風和日麗的時候,

假設你駕駛著以風推動的遠洋船,

在離開港口時,你要先想到萬一懸掛十號風球(編按:香港以風球代表颱風強烈程度,十號相當於強烈颱風),你怎麼應付。

 

 

雖然天氣滿好,但是你還是要估計,

若有颱風來襲,在風暴還沒有離開之前,

你怎麼辦?
我會不停研究每個項目

要面對可能發生的壞情況下出現的問題

 

所以往往花九○%考慮失敗。

 

就是因為這樣,這麼多年來,自從一九五○年到今天,長江(實業)並沒有碰到貸款緊張,從來沒有。

長江(實業)上市到今天,

假設股東拿了股息再買長實,(現在)賺錢兩千多倍。就是拿了(股息),不再買入長實,股票也超越一千倍。
問:九○%考量失敗?

很有趣,一般人滿腦子都想怎麼成功,

為何你花這麼多時間想失敗?

答:

你一定要先想到失敗,

從前我們中國人有句做生意的話:

「未買先想賣」,

你還沒有買進來,你就先想怎麼賣出去,

你應該先想失敗會怎麼樣。

 

因為成功的效果是一○○%或五○%之差別根本不是太重要,

但是如果一小漏洞不及早修補,可能帶給企業極大損害

所以當一個項目

發生虧蝕問題時,

即使所涉金額不大,

我也會和有關部門商量解決問題,

所付出的時間和以倍數計的精神

都是遠遠超乎比例的。


我常常講,

一個機械手表,

只要其中一個齒輪有一點毛病,

你這個表就會停頓。

 

 

一家公司也是,

一個機構只要有一個弱點,

就可能失敗。

 

瞭解細節,

經常能在事前防禦危機的發生。

 

 問:哪些細節你一定會緊盯觀察?

 

答:

現金流

公司負債的百分比

是我一貫最注重的環節,

是任何公司的重要健康指標。

任何發展中的業務,

一定要讓業績達致正數的現金流。

問:九○%考量失敗,可以說是,

全方位預測風險的能力嗎?

為什麼這件事比思考成功關鍵來得重要?
答:可以這樣說,

就像是軍隊的「統帥」

必須考慮退路。

 

例如一個小國的統帥,本身擁有兩萬精兵,

當計畫攻占其他城池時,他必須多準備兩倍的精兵,

就是六萬,因戰爭啟動後,可能會出現很多

意料不到的變化;

 

一旦戰敗退守,

國家也有超過正常時期一倍以上的兵力防禦外敵。
任何事業均要考量自己的能力才能平衡風險,

一帆風順是不可能的,

過去我在經營事業上曾遇到不少政治、經濟方面的起伏。

 

 

我常常記著世上並無常勝將軍,

所以

在風平浪靜之時,

好好計畫未來,

仔細研究可能出現的意外及解決辦法。

問:你相當強調風險

不過外人注意到的卻是長江集團五十年來,

屢屢在危機入市,

包含一九六○年代後期掌握時機從塑膠跨到地產,

天安門事件後投資上海、深圳港口生意,

甚至在印尼排華運動時投資印尼港口等,

你的大膽之舉為何都未招來致命風險?
答:

這其實是掌握市場週期起伏的時機,

並還有顧及與國際經濟、

政治、民生一些有關的各種因素

如地產的興旺

供求週期已達到頂峰時,

幾乎無可避免可能會下跌;

 

又因為工業的基地轉移、必須

思考要增加的投資、

對什麼技術需求最大等等的決定,

因應不同的項目找出最快達到商業目標的途徑,

事前都需要經過精細嚴謹的研究調查。

能在不景氣的時候大力發展,

就是在市場旺盛的時候要看到潛伏的危機,

以及當它來臨時如何應對,

這是需要具備若干條件的。

 

 


問:你所謂的具備若干條件……?
答:關鍵在於

要做足準備工夫、

量力而為、

平衡風險。

我常說

「審慎」也是一門藝術,

是能夠把握適當的時間做出迅速的決定,

但是這不是議而不決、停滯不前的藉口。


經營一間較大的企業,

一定要意識到很多民生條件

都與其業務息息相關,

因此審慎經營的態度非常重要,

比如說當有個收購案,

所需的全部現金要預先準備。


我是比較小心,曾經經過貧窮,

怎麼樣會去冒險?

 

你看到很多人一時春風得意,

一下子就變為窮光蛋,我絕對不會這樣做事,

都是步步為營。


有一句話,我牢牢記住:

「窮人易過,窮生意難過」,

你再窮,你不能吃好的白米,

你可以買最便宜的米,還是可以過,

人家吃肉,你可以吃菜,最便宜的菜;

但是窮生意很難,非常難。

所以小心翼翼,可以講,如履薄冰。

問:你剛才提到,

在不景氣時候能大力發展,

關鍵在於要

「做足準備工夫、

量力而為、平衡風險」。

機會來臨時,

能夠把握適當的時間

做出迅速的決定。

 

一九七七年,你迅雷不及掩耳的收購香港希爾頓酒店就很經典……(編按:長實以港幣二億三千萬元收購希爾頓酒店所屬的永高公司,整項交易用不到一週。這是長實上市第一次重大收購案)。
答:最重要是

事前要吸取經營行業最新、

最準確的技術、

知識和一切與行業

有關的市場動態及訊息,

才有深思熟慮的計畫,

讓自己能輕而易舉

在競爭市場上處於有利位置。

你掌握了消息,機會來的時候,你就可以馬上有動作。


能買下希爾頓是因為有一天我去酒會,

後面有兩個外國人在講,

一個說中區有一個酒店要賣,

對方就問他賣家在哪裡?

他們知道酒會太多人知道不好,

他就說,在Texas(德州),

我聽到後立即便知道他們所說的是希爾頓酒店。

酒會還沒結束,

我已經跑到那個賣家的會計師行(賣方代表)那裡,

找他的auditor(稽核)馬上講,我要買這個酒店。

他說奇怪,我們兩個小時之前才決定要賣的,你怎麼知道?

當然我笑而不答心自閒,我只說:

如果你有這件事,我就要買。

 

 


我當時估計,全香港的酒店,在兩、三年內租金會直線上揚。

(賣家)是一間上市公司,

在香港擁有希爾頓,在峇里島是Hyatt Hotel(凱悅飯店),

但是我只算它香港希爾頓的資產,就已經值得我跟它買。

這就是決定性的資料,讓這間公司在我手裡。
問:這起生意難道沒有別的競爭者?
答:

一、因為沒有人知道,

二、我出手非常快。

其他人沒這麼快。

因為我在酒會聽到了,

就馬上打電話給我一個董事,

他是稽核那一行的,我一問,

他和賣家的稽核是好朋友,馬上到他辦公室談。
你今天坐的地方(手指地上),就是希爾頓一部分地址。

那筆交易我買過來後,公司的資產一年增值一倍。
問:你最近看哪些新的產業?
答:今天啊?很多新的東西,我昨天開會,

講到facebook(編按:由兩位哈佛生創立,

較特別的是使用者大多會留下真實姓名和資料,

供交友或尋人之用)。
從最初的幾家大學開始,有人說二○一一年還是二○一二年才達到四千八百萬名用戶,其實這公司上個月已達四千五百多萬用戶,但是如果你沒有這個information的話,要分析facebook,你的資料就不足夠。
所以呢,做哪一行都是,

最要緊的就是要追求最新的information(資訊),

做哪行都是一樣(強調語氣)。
問:
在事業上追求最新的資訊,在個人理財上呢?
答:這麼多年來,一九五○年到今天,個人(資產)來講,從來沒有一年比去年少。要做到這樣,

第一原則就是不要有負債。

我在一九五六、五七年以後,

個人沒有欠過一個債,

我的負債是這個(邊桌上有兩隻金屬做大、小北極熊雕像,指著小北極熊說),我的現金是這樣大(指著大北極熊),

這個是我今天才運用的(比喻)啊(笑)!

 

 


問:個人理財第一個原則不能負債,那投資呢?
答:投資時我就是先設想,

投資失敗可以到什麼程度?

成功的多幾倍都沒關係,

我也曾有投資賺十多倍都有,

有的生意也做得非常好,虧本的非常少,

因為我不貪心

公司是從來沒虧過,個人的賺錢、財產,也是一直增加。

但我並沒有賺快錢的機會,

因為我比較小心。


問:個人投資有沒有哪個時間碰到的挑戰最大?
答:沒有,因為我

不是只投資一種行業,

我是分散投資的,

所以無論如何都有回報,

我比較小心。

而且我個人(資產),

很多是一個禮拜便可以拿得到現金。

問:一週能拿到現金占你的投資比例有多少?
答:

不少於三分之一。

例如政府債券、股票,

一個禮拜都能拿到。

我當然還有其他的投資,例如地產,

這不是馬上可以兌換為現金。


問:李先生你說

成功沒有方程式,

但如果一定要你說成功的三項原則,

會是什麼?

答:

第一個,你做那個行業,

一定要追求那個行業最好的知識、

information,最好的技術是什麼,

且必須處於最佳的狀態。

這是第一。

 

第二,努力、毅力(幕僚補充:李先生說努力、毅力的意思不是傳統字面上那個意思,是best effort,做到極致)。

不過,

很重要的是,如果一個機構,

沒有掌握跟這個行業有關的知識,

如果你判斷錯誤,就算你再努力、再有毅力,

你失敗的代價太大。

 

第三就是建立好的制度與人才。

問:你剛剛提過必須有最新的資訊,除此之外還要有制度,但是你管的事業從零售業、港口運輸一直到石油產業,種類包羅萬象,如何用制度管理?

答:現在是一個多元的年代,四方八面的挑戰很多。我們業務遍布五十五個國家,

公司的架構企業文化

必須兼顧來自不同地方同事的期望顧慮。

 


所以靈活的架構

可以為集團輸送生命動力

還可以給不同業務的管理層自我發展的生命力

 甚至讓他們互相競爭不斷尋找最佳發展機會

帶給公司最大利益

 

公司一定要有完善的治理守則

和清晰的指引,

才可以確保創意空間。

 

例如長實,長實在過去十年有很多不同的

創意組織和管理人員

他們的表現都很出色,所有項目不分大小,

全部都是很有潛力和有不俗的利潤
大家一定要知道,

企業越大,單一的指令與行為是不可行的,

因為這會限制不同的管理階層,

發揮他的專業和經驗。
我舉一個例子。一九九九年我決定把Orange(編按:指原本和記黃埔集團旗下的一家英國電訊業務公司,後高價賣出)出售,賣出前兩個月,管理層建議我不要賣,甚至去收購另一家公司。

我給他們列了四個條件:

如果他們辦得到,便按他們的方法去做。
一、收購對象
必須有足夠流動現金;

二、完成收購後,負債比率不能增高;

三、Orange發行新股去進行收購之後,和黃仍然要保持三五%的股權,我跟他們說,

三五%股權不但保護和黃利益,更重要是保護Orange全體股東的利益;

 

四、對收購的公司有絕對控制權。
他們聽完後很高興,而且也同意這四點原則,

認為守在這四點範圍內,他們就可以去進行收購。

結果他們辦不到,這個提議當然就無法實行。
建立了四個座標給Orange管理人員,

讓他們清楚知道這個座標,這是公司的原則,

然後他到那邊發展時,

在這四個原則發揮才幹。

但是

不能超越我這個四個coordinates

(在空中比出四個座標)。


這只是眾多例子中的一個,其實在長實、

和黃集團裡面,我們有很多子公司,

我都會因應每家公司

經營的業務、

商業環境、

財政狀況、

市場前景等,

給他們訂出

不同的座標,

讓管理層在座標範圍

內靈活發揮。

 


問:你提到經營企業成功的

第三的原則是人才,

威爾許說他花六成到七成時間在人才身上,

你如何

定義優秀人才的準則是什麼?

答:成功的管理者都應是伯樂

不斷在甄選、延攬比他更聰明的人才,

不過有些人卻一定要避免。

絕對不能挑選名氣大

卻妄自標榜的「企業明星」。

企業也無法負擔那些

濫竽充數、

唯唯諾諾或者

灰心喪志的員工,

更無法容忍以自我表演

為一切出發點的企業明星。
我的經驗是,

挑選團隊,忠誠心是基本,

但更重要的是要謹記,

光有忠誠但能力低的人

或道德水平低下的人

遲早累垮團隊、

拖垮企業,是最不可靠的人。

因此,要
建立同心協力的團隊。

第一條法則就是

能聆聽得到沉默的聲音,

你要問自己團隊和

你相處有無樂趣可言,

你可不可以做到開明公平、

寬宏大量,

而且承認每一個人的尊嚴

和創造的能力,

不過我要提醒,有原則和座標,

而不是要你當個費時矯枉過正的執著的人。


可能是我

少年憂患的背景,

可以讓我

在短時間內較易

判斷一個人才的優點和短處,

從旁引導,發揮其所長。

 

問:當了五十多年的老闆,

對於管理、領導,你有很深切的體悟,

也曾經以「管理的藝術」發表演說,

能否分析老闆與領袖的差異?
答:我不敢和那些管理學大師相比,

我沒有上學的機會,

一輩子都努力自修,

苦苦追求新知識和學問,

管理有沒有藝術可言?

我有自己的心得和經驗。

我常常問我自己,

你是想當團隊的老闆,

還是一個團隊的領袖?

一般而言,做老闆簡單得多,

你的權力主要來自你地位,

這可能是上天的緣分或憑著你的努力和專業的知識。

 

做領袖就比較複雜,

你的力量

源自人性的魅力和號召力。

做一個成功的管理者,

態度與能力一樣重要。

領袖領導眾人,

促動別人自覺甘心賣力;

 

老闆只懂支配眾人,讓別人感到渺小。

 


問:今天的對談,你談到許多從經商之道,是否呼應你在一次演講中所說的

「好謀而成、

分段治事、

不疾而速、

無為而治」,

你說若能

「拈出這四句話的精髓,

生命是可以如此的好」。

尤其,「不疾而速」這句話特別有意思,不快而快……?

答:對於我來說,

一場最漂亮的仗,

其實是一場事前清楚計算得失的仗。

 

以上四句話是

環環相扣、

互為因果的。


「好謀而成」是

凡事深思熟慮,

謀定而後動。

 

「分段治事」是

洞悉事物的條理,

按部就班的進行。

 

「不疾而速」,

你靠著老早有這個很多資料,很多困難你老早已經知道,就是你沒做這個事之前,你老早想到假如碰到這個問題的時候。你怎麼辦?由於已有充足的準備,故能胸有成竹,

當機會來臨時自能迅速把握,

一擊即中。如果你沒有主意,

怎麼樣「不疾而速」?

「無為而治」則要

有好的制度、好的管治系統來管理。

我們現在大概有二十五萬個員工,分布在五十五個國家,

而我們員工大部分在西方國家,

如果你沒有良好制度,

你沒有足夠時間去管理。


兼具以上四種因素

(好謀而成、

分段治事、

不疾而速、

無為而治),

成功的藍圖自然展現。


問:所以你能做到

「不疾而速」,其實是在

風險管理、

資訊收集、

財務準備齊備了,

 

遇到機會,才能「一擊即中」。

你如何把這樣的成功心法,傳授給你的後代?
答:我告訴我的孫兒,

做人如果可以做到

「仁慈的獅子」,

你就成功了!

仁慈是本性,

你平常仁慈,

但單單仁慈,業務不能成功,

你除了在合法之外,

更要合理去賺錢。

但如果人家不好,

獅子是有能力去反抗的,

我自己想做人應該是這樣。

very kind,非常好的一個人,

但如果人家欺負到你頭上,

你不能畏縮,要有能力反抗。

 


李嘉誠給年輕人的話:

讓你的敵人都相信你

 

有人問我做人成功的要訣為何?

我認為做人成功重要條件:

讓你的敵人都相信你。

要做到這樣,第一是誠信。

我答應的事,明明吃虧都會做,

這樣一來,很多商業的事,

人家說我答應的事,

比簽合約還有用。

 

 

曾經,我有個對手,人家問他,李嘉誠可靠嗎?

他說:

他講過的話,就算對自己不利,

他還是按諾言照做,

這點是他的優點。

答應人家的事,

錯的還是照做。

讓敵人都相信你,

你就成功了。


舉個例子,有次,我們和一家擁有大幅土地的公司將進行合作,他們公司有個董事跟其他的同業是好朋友,有利益的關係,就說為什麼要跟長江集團合作,不考慮其他的公司?他們主席(指董事長)說,

 

跟李嘉誠合作,

合約簽好以後你就高枕無憂

,麻煩就沒有,

跟其他的人,合約簽好後,

麻煩才開始。

這是家大公司,公司全部的人包含高級主管都知道,結果沒有人敢講話,所以一次會議就通過。這個案子,長江集團賺了很多錢,對方也賺了很多錢,是雙贏。
敵人相信你不單只是誠信,

敵人相信你

是因為相信你不會傷害他。

 

例如我是他的競爭者,

但他相信我不會傷害他,

不會用不恰當的手段

來得到任何東西,

或是傷害任何一個人。

 

除了誠信,

第二是自強不息,

第三是真的要

追求知識、準確的訊息。

 (口述●李嘉誠 整理●曾如瑩)

to be continued...下午 08:48 2009/2/4

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The classification what about【business weekly】
 
戲子班總裁:明華園陳勝福
 
商業周刊 第1107期 2009-02-09 撰文者:成章瑜、黃宥寧
 
蹲下來,他可以跟乞丐一起吃飯;
挺起來,他可以叫總統坐到後排;
走出去,他讓德國經紀人擴大演出預算。
 
將軍的開創性加上五湖四海的雄心,
讓陳勝福一路帶著明華園
從廟口翻身到國際舞台。
(攝影‧賴建宏)
 
他,從沒演過一場戲,登過一天台,
英語也不流利,但他卻把明華園從廟口野台送上國際舞台。
更妙的是,一個戲台下的人,
卻是文化產業中出將入相的主角,
上至總統,下至廟公,他都能一手搞定。
他,就是明華園總團長陳勝福。
他,曾想習醫脫離戲子 
雖沒如願,將軍命格讓他勇於開創
民國四十二年生於台南縣山上鄉的陳勝福,

父親陳明吉是明華園創辦人兼團長,
從小在歌仔戲世家成長,兄弟姊妹均以歌仔戲為業,
但他卻是唯一未參與舞台演出的異數。
在廟口長大,這個世人眼中的九流行業,

讓他發誓不但不要做戲子,
而且有一天一定要成為人上人。
小時候,有一次他的作文拿到全年級第一名,
那種一輩子沒有嘗過的榮耀,
讓他興高采烈的跑回家,但是一到演出的廟前,
看到一邊躺著是乞丐,一邊就是家裡的歌仔戲班,
「我當場掉頭就走,」陳勝福說。那篇作文,
破題就是:「我不要當戲子。」
受傷的自尊心變成強烈的企圖心。

他每天認真的趴在戲箱上,
工整的一筆一畫寫功課,看過他的字的人,
都會讚嘆戲班出身的人怎麼可以寫得那麼好,
他想,只要好好讀書,將來就可以當醫生。


在念屏東中學空中補校時,他立志學醫,

因為學醫可以出人頭地。

當時他跑到恆春極負盛名的高外科實習。

為了當醫生,他還努力自學通過國家級物理鑑定考試。

雖然最後沒有當成醫生,

他比一般人都早經歷過底層,

又比一般人都早面臨生死關頭,

讓他後來在遇到危機時,總可以臨機應變。

陳勝福算過命,

他是七兩重的「將軍命格」。

將軍的格局,怎麼甘於做屏東鄉下的小戲角。

當完兵他立即自創電影公司,

第一部拍的「大地勇士」,當年就是賣座冠軍。

翻身後的他,投資手筆越來越大。

當時李安曾對他說:「老弟,你不要老是在開疆闢土,

要付出代價的。」

後來果真海外發行商跳票,他連帶破產。

突然山窮水盡,但孫翠鳳永遠記得:

「他買了一個便當,留給我當兩餐吃。」

 
一口飯吃得是這麼辛酸,
讓陳勝福更發誓一定要翻身。
明華園上至國家劇院,下在廟口接戲,

如此大的彈性,其實跟陳勝福的
能屈能伸的個性有關。
 
 
一位友人轉述,有一次明華園在嘉義登台,戲演到一半,突然「砰!」的一聲槍響,台上台下完全楞住了,
當場,只見他臨危不亂,
馬上出面請黑道大哥到後場談判。
他,各黨各派都擺得平 
朋友不分貴賤,

向總統建言很直接
「陳勝福的性格就是典型的大哥,」

認識陳勝福超過二十年的台北藝術大學校長、
也是打擊樂前輩朱宗慶說:
「他有想法,敢承擔,
對朋友又很照顧,
這不就是大哥嗎?」
大哥性格,不能憑蠻勇,

更要有情有義。
只要被陳勝福認定是朋友,
他一定兩肋插刀。
 
 
他對朋友,只有情義之分,沒有黑白之別。
因為在戲裡,不論是玄天上帝,
還是牛鬼蛇神,都是角色,
他可以彎腰低頭,也可以馬上挺起來硬拚,
「父親從小就告訴我們,敬人,更要敬鬼神。」
跑野台,陳勝福有一個習慣,

他隨時注意烏雲的動向,
他說:「你不要以為現在看起來天晴,
等別村的烏雲跑過來,馬上就下大雨!」

機警的他,隨時觀察風向。

 
每次表演,他一定站在台下,
觀察每個表演者看不到的角落,
和每一個觀眾的表情。
 
每次與政治人物打交道,
即使遇到不喜歡的人,
也可以身段柔軟,不得罪人。
 
明華園成名後,因為選票關係,
常常在戲開演前,
不同黨派的政治人物都來參一腳,
陳勝福知道得罪不起,一定會喬平。


有一次前總統李登輝到地方看戲,

按理大官到都要坐在第一排,

但陳勝福建議李先生往後坐,

一是李前總統身高一百八十公分,

會擋到後面觀眾;

二是陳勝福認為,在地方演戲,

再大的官都是父母官,要照看的是地方民情,

而不只是坐在第一排看戲。

侍衛當場就說:「怎麼可以!」

李登輝卻說:「就聽陳團長的。」

 
 
表演藝術界打趣說,如果圈內人要選立委,

陳勝福一定是第一人選;也有人說,

如果未來有文化部長,陳勝福也最適當不過。

 

陳勝福爭取資源的能力一流,

今年農曆年前,他在總統府提

「亮點國際聚焦,文化行銷台灣」建言時,

他就直接向馬總統說:

「如果你願意以一個對待非洲友邦的預算,

來扶植台灣文化藝術產業,

台灣文化就一定有亮點。」

直指痛處,讓在場的人都嚇一跳。
陳勝福也是厲害的生意人。

一年中,戲班子最忙的時間大概就是

農曆三月二十三日媽祖生日。

因為各地大大小小上萬間廟,都要為媽祖做生日。

明華園名氣大後,各廟都爭相請明華園為媽祖做生日,

曾有一年,台南、高雄、屏東三間大型廟宇同時找上陳勝福,

三間廟宇的董事長,不但是大客戶,

也是一方勢力的角頭,誰也不能得罪。
他,廟口哲學處事靈活 
幫媽祖做生日撞期,擲筊喬順序
唱戲這一行是吃四方飯,

陳勝福怎麼喬?他主動請三位董事長一起共進午餐。

 

他說:「大A(老大),

今天明華園只有一個,那要怎麼辦?」

解鈴需要繫鈴人

陳勝福當場決定

把難題交給神明,

他建議當場擲筊排作戲順序。

「肖ㄟ,哪唔安捏?(你瘋了,哪有這樣做事的?)

神明不會同意啦,」廟公不滿。
他腦筋一轉,「怎麼不同意?

第一天幫神明暖壽,

第二天就回鑾,

第三天正日(生日)啊,

做三天安捏神明哪會嘸甲意啦

(這樣神明怎麼會不滿意啦)?

要不然擲筊問啊。」擲筊,當

然擲到神明答應,三位廟公也從神明的指示中喬出了順序。
永遠主動出擊,

也是陳勝福的個性。

別看他英語不流利,

為了達到三年內躍上國際舞台的目標,

他可以連飛七次,花了八年時間,

向德國的經紀人推銷明華園。

這麼地方性的表演,外國經紀人根本不感興趣,

但陳勝福得知經紀人在日本,他就飛到日本,

在上海,他就飛到上海,

這樣來回,有一次明華園演「超炫白蛇傳」

,他把德國經紀人再帶到台灣,沒想到經紀人一看,

驚豔得不得了,馬上簽下合約。

 

 

他們就是這麼生猛,」兩廳院董事長陳郁秀說。

雖然陳勝福沒演過一天戲,

但是天生戲劇世家的基因

,讓陳勝福在做生意做關係之外,

還有得天獨厚的創意天分。

 

當年「超炫白蛇傳」第一版在基隆碧砂漁港演出時,

就是陳勝福拿著腳本,向文建會爭取。

「你真的不得不說他是文化行銷天才,」陳郁秀說。陳勝福的創意奇想,

居然讓歌仔戲和魏海敏的京劇,

以及王海玲的豫劇一起演「白蛇傳」,

更天才的從漁港中抽

海水打水柱演水漫金山寺,

震驚表演藝術界。
撰寫明華園《祖師爺的女兒》一書作者黃秀錦說,

歌仔戲是最靈活的戲曲,

它在日據時代可以講日語,

在國民政府時代又可以講國語,

這種求生存的本能,

完全反映到明華園身上,

他們可以

隨時拋開傳統戲曲的包袱,

吸收各種新元素,

創造新市場。

他,永遠正面思考 
「再大的難過,

絕不超過三分鐘」
衛武營藝術文化中心籌備處企畫紀慧玲說:

「陳勝福市場嗅覺一流。」

他可以知道本土意識抬頭,

就推出「鴨母王」;

嘉年華式的表演正流行,

就推出「超炫白蛇傳」;

像最近又流行懷舊時代劇,

他也馬上在封箱時推「乞丐開藝旦」。

 

永遠知道觀眾要什麼,

是陳勝福最擅長之處。

沒有傳統框架,沒有思考限制,

是歌仔戲做戲人最大的不同。

 

 

一樣的白蛇傳,如果不是陳勝福,

根本不可能用四百噸的真實大水水淹金山寺,

「這還得說他的冒險性格

和正面思考,」

中央通訊社社長陳申青說。


陳申青觀察,

陳勝福是正面思考的人。

人家認為的困難,他當成挑戰;

人家認為的辛苦,

他認為辛苦才有價值。

因為在他們的人生裡,

今天的舞台永遠只演今天,

演完了就要拆掉;

明天開始,

又要在另一個地方生出新的。

「每天都是新舞台、新開始,

這是一種訓練,

一種工作價值。」

陳申青說。

 
 
陳勝福說:

「再大的難過,我絕對不超過三分鐘。」

他知道,與其難過,

不如馬上動手改變,

只有不斷改變,

才能真的改變命運。

 

 

因為

先天環境塑造的求生意志,

培養出陳勝福驚人的意志力,

他說:「如果我感冒,要兩天好,就一定兩天好。」
神奇的意志力及

旺盛的鬥志,

讓今天的明華園已經成為台灣最大的表演藝術團體。
經營管理壓力也日益繁重。

 

 

在明華園,大家都聽過他的吼聲,他說,

那是要維持所有演出的紀律。

因為舞台上任何吊鋼絲,噴水噴火,稍有差池都是人命。

陳勝福的管理十分極權,

沒有他的命令,

很多人都不能動,

雖然他沒有演過一天

舞台上的皇帝,

但是在舞台下,

他絕對是一個

令出必行的將軍。


將軍的開創性加上

五湖四海的雄心,

 

讓他一路帶著明華園從廟口翻身到國際舞台,一點也不讓人訝異。 *陳勝國妙筆編劇 要觀眾

「哭歡喜 笑悲哀」 明華園全家最有才氣的就是第二代的四子陳勝國。他寫的劇本,不但讓前總統李登輝常常下鄉看戲,剖析人性的多面手法

更是明華園近來不斷擴大年輕客層的原因。
在陳勝國之前,歌仔戲從來沒有劇本,都靠「說戲仙」說故事,演員再揣摩角色。明華園之所以傳三代,

不被時間沖沒,和導演的

分工新劇本掌握時代的精神,

息息相關。
陳勝國敢顛覆傳統。像「逐鹿天下」的劇本,他完全改寫項羽這個悲劇英雄角色。

他說:「項羽一生中,九九%都打勝仗,

但以前演出的楚漢相爭,

為什麼項羽總被塑造成有勇無謀的大花臉。」

他一改劇本,項羽變成了武生,劉邦變成小丑,

輿論界甚至評為「明華園重審楚霸王」。
是英雄也不是英雄,

是小丑也未必是小丑。

不再截然二分的成敗

成為明華園讓更多人感動的戲點。
歌仔戲早期都是哭調,演員上來自報家門,

沒有功名也是哭,沒錢買菜也是哭,

陳勝國則大膽嘗試,

打破傳統劇生旦淨末丑排序,讓丑角當道。

 
 
陳勝國說,現在人都很苦悶,
劇本必須做到能讓人
「哭歡喜,笑悲哀」,
才是最高境界,
丑角就是解悶的靈魂。
「我想把大量的歡樂帶進劇場,丑角剛好可以滋潤舞台。」
陳勝國說。
陳勝福和陳勝國,有一個「不能說的秘密」。

兄弟倆常常會讓政治話題入戲。
像新戲「貓神」,講的是一個最高首長,
白天掌管法律,但是到了晚上,他會化身一隻貓,
變成義賊,用白天法律不允許的方式剷奸除惡,替天行道。
陳勝福說,

世道就是這樣,看似黑道,
其實盜亦有道;所謂的白道,
如果死守法律,不負責任,
又怎能令人敬佩呢?
這就是陳氏兄弟。



小檔案 _陳勝福 [ 隱藏 ]
出生:民國42年
學歷:屏東中學空中補校
經歷:屏東恆春高外科院長助理、總統府前戰略顧問(當時為海軍總司令)宋長志隨身護衛、民國69年拍攝電影「大地勇士」,是當年最賣座電影
現職:明華園歌仔戲團總團長  





小檔案 _陳勝國 [ 隱藏 ]
出生:民國42年
學歷:崑山國中
經歷:明華園歌仔戲團演員

 
to be continued...下午 08:48 2009/2/4

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聖嚴生平》吃樹根的男孩 小四學歷拿博士


更新日期:2009/02/04 04:18












金融海嘯之下,人心空前徬徨

,惡疾纏身的聖嚴法師在今年初仍籲大眾:

「只要心安,生活就有平安」,

親手寫下「心安平安」四字,成了法師最後手書。


在開示中,聖嚴以自己經驗說,幼時家貧,他餓到吃樹根,還是挺過來了。即使是弟子無數、創建法鼓大學、各地有道場的高僧,

聖嚴法師一生是從挫折、困頓之中走過來的。


聖嚴法師俗家姓張,民國十九年出生於江蘇貧困農家。他自幼體弱,六歲才能出門走動,十一歲才入小學。即使身體虛弱,也得跟著父親走幾哩路去作小工;除草、踩水車、割稻、拾棉花。在舊時農家,窮人家的兒子得送到別人家「招女婿」。但母親捨不得,怨嘆這聰明的幼子「錯生了人家」,培養不起也養不起,只有去「做和尚」了。老和尚在佛前請示了男孩的八字,佛祖同意,小男孩就這樣出家了。


因為戰亂,小和尚只得加入軍隊來到台灣,當了十年兵,才再度出家。近四十歲獲東初和尚贊助到日本留學,原本學歷只到小學四年級的聖嚴,終以明朝佛教史論文獲博士學位。但他回到台灣,卻沒有道場、教職接納他。他在信徒邀請下,因緣際會在美國當起禪師。


六十歲前挫折連連,聖嚴法師說,他由此

學會「面對它、

接受它、處理它、放下它」,這

「四它」也轉而

成為許多人面對困境

「山不轉、路不轉」

時的「心轉」法門。

 


聖嚴法師曾說,創建法鼓山充滿挫折,有人勸他「都已是六十歲的衰病老人了」,料定他會「為了張羅法鼓山的建設而很快死掉」,要他不如多念佛多打坐,多準備往生資糧,還打什麼妄想,還建什麼道場。

 


但他認為,正因為自小體弱,早被人認為會早死,

但「幸虧我是

從不計較早死晚死的」,

只在意自己是不是

白白空度一生,

他只期待能

「盡形壽、獻身命」,

在尚未往生佛國淨土之前,

培養更多人才,將地球世界建設成人間淨土。

 


重溫聖嚴法師生前的一席話


聖嚴法師》身心安頓的力量


 



二月三日,聖嚴法師辭世。二○○一年,台灣人首次面對經濟負成長,失業率創新高,對未來惶惑不安。當時本刊特別專訪聖嚴,談亂局中如何安頓心靈。當年他的智慧之語,如今讀來仍十分雋永,更具有安定的力量。

 

走應走的路》面對變局,首先就是不要自亂陣腳。只要觀念稍微調整一下,日子一樣可以過下去。



 

人生都會遇到各種困境,我在十三歲時出家,但國民黨自大陸撤退時,我卻還俗從軍,為什麼呢?

因為我覺得中共信仰唯物論,

在中共統治下,宗教是沒有任何空間的,

如果留在大陸,我一定會被迫還俗,

再也沒有接觸佛教的機會;如果暫時還俗,跟隨國民黨軍隊來台灣,我知道,有一天一定可以再回到佛教的懷抱,因此,我

俗時,心裡很踏實。

在軍中遇到各種困境,

我都以出家人的修持去面對它。

雖然我是入世當一個軍人,

但我是以出世的心態處世,

在軍中我都不掩飾我是出家人,

與大家相處也很融洽。
我在日本留學寫博士論文時,

剛好遇到日本要與台灣斷交的變局,

由於中華民國的護照將得不到日本承認,

當時的留學生都惶惶不安,

放下學業到處打聽各種消息,小道消息越多,人心反而更慌亂。
火還沒燒到你,不要怕,
燒到了,再避火還來得及!


在混亂中,我反而安安穩穩的準備我的論文,

上圖書館查資料。我的想法很簡單,

等到要將我強迫遣返時,我就走人,

否則我還是做我應做的事,心不亂才能做事,

我就向同學說

「火還沒燒到你,

不要怕,燒到了,

再避火還來得及!」但是大家都聽不進去。

亂了近半年,局勢明朗了,台灣同學的學業沒有任何進展,

但是我的博士論文卻已完成了大半。


從軍十年後,我在三十歲時退伍,

再度重新出家。當時台灣的出家僧人大都替人唸經、

超渡亡靈,這樣做僅能餬口,沒有未來性

因此我選擇往高雄山中去閉關修行

當時根本沒有錢買生活用品,

沒有牙膏、牙刷,就用樹枝刷牙

沒有洗衣粉,就將樹枝燒成灰,一樣具有洗衣的功效;

沒有吃的,就吃野菜一樣可以度日

當時的

心靈反而很豐富、很安頓,

我就這樣在山中修行了六年,

當地人都把我當怪物,

我卻過得很快樂。

物質的條件越差時,

精神的層次反而可以超越環境向上提升

人不應該總是往物質方面想,

只想吃好的、住好的、用好的,

重要的是應該想想你生命的目標在哪裡。

 

 

 


現在大家人心惶惶,是因為沒有目標

一九六九年我到日本時,

身上只有一張去程的機票,回程的機票在哪裡都不知道,

我有信心且很安頓的原因是,

我有一個學習的使命,

我知道我一定能夠完成它。

 

現代的人沒有目標,

人生沒有任務,

只要有一點風吹草動

就挫折不安,

人應該檢視自己的使命,

錢多錢少不是大問題。

成功可以分為三種,

一是金錢上的成功,

二是權勢上的成功,

第三是人格的成功

前面二者皆是虛幻的,

台灣企業家都很有自信,

認為能賺大錢都是憑自己的能力及努力得到的,

其實能夠賺錢,

有三分之二是靠大環境的,

三分之一才是靠自己,

錢就像水一樣,

如果不下雨,台灣會有水嗎?

權勢更是虛幻,現在政局變動快速,

有人前一天還是院長、部長,

睡一覺起來就不是了,像是一場泡影,

一生工於計算,但卻從來沒有算到自己的遭遇。

因此人格的成長才是個人真正的資產,

個人的存在對社會有貢獻,對世界有好的影響,

才是一個人的成功。

 

 

一般人都汲汲營營於前面二者,

很少去重視第三者,

如果一般人開始重視第三者,

對於一時的起落、

得失都不會放在心上。

經濟的變化就如季節的變化,
自有一定的調整規律。



台灣人現在的問題,在於想要過更好的物質生活,

開習慣了賓士、凱迪拉克,要他回去騎機車,

是寧願死也不願過以前的苦日子。

 

其實,台灣人應該想一想,從騎腳踏車、

機車到開轎車,最後開名車,

這期間只有十幾二十年的時間,

以前可以那樣過活,

現在為何不可以?


從貧賤到富貴,人心是最感到快樂的,

但是從富貴降到貧賤,人心就往往無法適應

紅樓夢描寫富貴世家,家道中落的過程,

書中的人物是痛苦。

面對經濟的衰退,台灣現在就像是紅樓夢的縮影

但是台灣現在的經濟並非一蹶不振,

只是成長慢下來而已。

 

 

花無百日紅

台灣的成長不可能永無止境。

 

天天晴天,草木都要枯死,

經濟的變化就如季節的變化,

自有一定的調整規律,

人們應該學習調整自己面對它。

 

 

經濟不好,就節省一點,節制一點物質的欲望,

現在人的痛苦就是想要的太多,

實際需要的並不多。



我到過德國弘法,發現一個有趣的現象:

台灣人辛苦賺錢,只想要買一輛德國製造的車子,
但是,
德國人反而放棄汽車,
改騎腳踏車上街。
 
不景氣的時候,台灣是否能夠重新騎上「鐵馬」,
節省資源,保護環境?
現在很多人對未來惶惑不安,
我認為,
把握當下很重要,
再怎麼擔憂未來也沒有用,
 
最重要是腳踏實地。
人們應該肯定、接受事實。
什麼是事實?無常、變化就是事實,
不只環境的變化是無常的,
就連我們自身也是無常的,
例如健康;面對、接受無常,
就能對內外的變化有所準備。

因此我常說,
面對生活
「要有最好的準備,
最壞的打算」,
 
無常生命的變數(任何值)
無法加以控制,
只有做好心理準備才能在心理上有較好的適應,
接受任何的打擊。

日前,我到花蓮縣萬榮鄉的見晴村慰問桃芝颱風災民,這個村莊受到桃芝颱風重創,全村遭到土石流覆蓋,但是全村沒有一個人傷亡,為什麼?因為過去見晴村早已遭遇幾次較不嚴重的風災,因此對桃芝已有準備。當村長發現當晚情勢不對時,立即命令全村撤離,因此,才能將傷亡降到最低。外界赴見晴村慰問,看到村民並沒有太多的悲傷,因為他們保全了生命。
所以,
面對變局,首先就是不要自亂陣腳,
堅持走自己應走的路。
 
收入少一點就少花一點,
房子換小一點,車子不要開了,
調整一下就能適應,
只要觀念稍微調整一下,
日子一樣可以過下去。
以前有位房地產大老闆,有一次遭逢不景氣,
周轉不過來,結果連自己住的房子都被查封。
有一位朋友看他可憐,就借一間屋頂上加蓋的鐵皮屋給他住,
一家五口就擠在這小屋中,一天只有兩把麵條度日,
小孩子還是照常上學,只是便當只有麵條而已,
夏天熱得受不了,白天就到公園納涼,晚上再回去睡覺。
如此過了一年,這位大老闆終於東山再起。
如果這個老闆當初想不開,有了輕生的念頭,
這一家人現在還有快樂的日子嗎?
因此
「活著」
比「什麼都沒有」重要,
只有活著才有希望,
只要有最低限度的物質維生,
人就可以活下去。



小檔案 _聖嚴法師 [ 隱藏 ]
年齡:79歲
身分:法鼓山農禪寺方丈
經歷:13歲出家;19歲暫時還俗,從軍抵台;30歲退伍,再度出家;39歲,留學日本東京立正大學,6年後取得博士;59歲,創法鼓山; 79歲,因腎衰竭而圓寂

 

to be continued...下午 08:48 2009/2/4

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快樂的15個習慣

作者:莊素玉  出處:天下雜誌 414期 2009/01

 




2009開始,你是否看見幸福的青鳥?

去年的金融動盪、景氣暴跌、

政黨再輪替、北京奧運……,

世界在大悲大喜大亂大變中過了一年。

當安居樂業不再理所當然、

明天會更好的祈禱聲中多了疑懼,

你心中有沒有對快樂的渴望?

你的世界有沒有希望在環繞?

 

《天下》借鏡日本,

從九十八歲醫生日野原重明的新書

《快樂的15個習慣》中,

發現命好不如習慣好,

快樂的人由快樂的習慣所造就。

 

同時,獨家專訪以希望行銷征服全球的動畫大師宮崎駿,

探索他如何用最簡單的故事,

帶來愛與純真。

當你以為黑夜來臨,

滿天星光其實也正跟著璀璨,

今年的你我都該更期待未來,

用快樂與希望掌聲歡迎2009!

 

人類是唯一能創造自己命運的動物,

而人類卻遲遲無法覺悟。——心理學家與哲學家柏格森

 

日本最有活力的工作人,

九十八歲的醫生日野原重明現身說法,

在他的哲學裡,15個「習慣」創造出快樂的人,

人類能主宰自己的命運,

一切就看你如何用「習慣」造就自己。 

 

清晨五點多,家住和平東路六張犁三十幾坪公寓的衛生署長葉金川,就起床到住家附近的一座由公墓改建的山坡公園,爬一個小時的小山。

 

無視沿街都是各種喪葬禮儀店,台大醫學系畢業、哈佛公衛流行病學碩士的葉金川早已看遍各種人世間的生生死死,他

輕鬆無礙地走過。

 

葉金川,這位公共衛生界的鐵漢,

籌建了台灣的全民健保、

也率先進入SARS危機中的和平醫院,穩定人心。

 

這些專業上的成就

並沒有被他排進九十九項要做的有趣的事件當中



他想要做的第一件事就是在六十歲生日那一天,

出版一本他攀登上台灣百岳的書。

如今他已經登上八十幾座高山,

再差三趟的爬山行程,

就可以完成攀登百岳的六十歲心願。

 

他也希望六十歲生日那一天,

兒子能送他一部可以運送冰淇淋的冷凍車,

讓他送冰淇淋去老人院。

 

找人一起去運動,

也是葉金川的樂趣之一。

葉金川到每個任職之處,

只要有空,每個月至少有一個星期日早晨,

他一定會號召同事及山友們去爬台北近郊的山。

 

就像葉金川喜歡找人一起運動一樣,

日本最有活力的工作人──

九十八歲的醫生日野原重明(一九一一年生)

所寫的《快樂的15個習慣》(《天下雜誌》

日本館出版部即將於一月底出版)一書中,

找同好一起

運動,也是必須培養的快樂生活習慣之一

此外,葉金川也有做到另一個快樂生活習慣──

找尋更多的樂趣。

 

人皆由「習慣」所造就

日野原在他的書中說,

「所有人皆由

『習慣』所造就

,身、心皆然。」

 

因此,身心要快樂健康,

生活習慣的養成很重要。

許多人喜歡在新年給自己未來的期許,

譬如說要減肥,一直想到自己不美好的一面,

而要把它去除掉,這些其實都是給自己負面的能量。

 

最重要的是要

給自己正面的能量。

 




從一九七五年開始,日野原一直在提倡,

「自己的健康自己捍衛」的運動。

他仔細研究一下

有那些習慣對自己有好處,

既然知道有好處,

就要養成

「毫不遲疑、當下實行」

的行動力。

 

攝取品質不佳的食物、

食用過多鹽分、抽菸、

過量飲酒、

食用太多動物性脂肪、

黃綠葉菜類攝取太少、

運動不足……,

這些日常生活中的小小壞習慣,

 

日野原建議,

若能夠及早轉個方向,

待年長或年老之時,

便不會染上所謂的「成人病」。

 

也就是說,

許多疾病都是

長年以來的壞習慣所造成的。

 

日野原向來認為「成人病」之名,

應該更改為較具行動力、自發力

「習慣病」才對

(英語為Lifestyle -Related Diseases)。

 

經過了他二十年的倡導,

日本終於在平成八年(一九九六年),

由厚生勞働省更名為「生活習慣病」。

 

活力充沛又樂在生活的日野原,

唯一感到驕傲的健康祕訣,就是他的好習慣。

這些歷經九十年所培養、

持續不斷的好習慣,時至今日,仍是他的無價之寶。

 

這些寶物包括了以下十五個習慣:

 

習慣1:心中永保愛

日野原之所以充滿活力,一個根本的原因就是愛存在於心中。他向來相信喜悅或歡樂只要有人分享,快樂的程度就會更加擴大。

更喜樂的生命,必須包含更多的愛。

 




聯旭廣告公司總經理陳玲玲分析,她高齡九十九歲仙逝的外公之所以能長壽,是因為長年在碧草如茵的中興新村上班,

過著非常簡樸的生活。

節儉、吃素、慈祥、包容力大、

又喜歡種花種草,與女兒、孫子同住,三代同堂。

整日籠罩在愛人──愛女兒、愛孫子的環境裡。

 

習慣2:抱持『一切都會變得更美好』

的正面想法

 

日野原也相信,那些願意克服自己的缺點或弱點,

並習慣存著「一切都會變得更美好」

的正面想法的人,

在人生中的任何時刻,

都能夠展現樂於堅持的強大毅力。

 

正面的想法比一切都重要。

近十年來,開始成為一個虔誠基督徒的

巨大機械集團執行長羅祥安舉例,即使現在有人因為投資連動債,損失了一百萬,應該要慶幸還有十萬元。

「人要感恩他所還擁有的,」

羅祥安說,「台灣有很多財富,好的環境,

有很多事,比起別的地方,台灣已經好很多。」

 

希臘哲學家亞里士多德對於習慣有如此定義:

「所謂習慣就是

不停重覆的動作」。

養成對任何事情都持有正面的想法

也是一種必須要培養的新習慣。

 

用這樣柔軟的思考方式

試著重組我們的人生,

一定可以感覺到從明天開始的每一日,

更為光輝、明亮。

 

 

習慣3:挑戰新事物




如果在年輕時就養成挑戰新事物的習慣,

發覺自身才華的機會也會隨之增加。

那麼,一生中就可以看見無數次繁花盛開的瑰麗風景。

 

像五歲喪父、來自低收入戶的台南建築工作者、式澳建設負責人毛森江,在到日本拜師學習製造清水模技術之前,是個成衣貿易商。但是一回他到大阪出差,對安藤忠雄簡雅的清水模建築深為折服,立志學習,終至轉行在台南蓋清水模好宅,就是一個勇於挑戰新事物、終至轉行成功的典範人物。

另外一個竹山人──王浩一,是台北精神科名醫王浩威的哥哥。他原本在台北也是幫外商成衣公司當總經理,後來外商移出台灣,他成為最後一個關掉公司燈光的人。

之後,他回到母校──在成大校園著名的大榕樹下思索,受到感召選擇留在台南岳父家的塑膠工廠工作,並且開始背著寫生用具、相機,探訪府城台南的大街小巷,先後寫出《慢食府城》及《在廟口說書》等暢銷書。他也是一個勇於挑戰新事物的典範。

 

日野原說,若想永遠保持年輕的心,就要試著對某種事物保持高度的關心。而且,還要試著去挑戰看看。只要抱持這樣的心情,

老不老一點都無妨,

就讓向前行的勇氣,好好地發揮能量。

 

習慣四:鍛鍊自己的專注力

 




日野原強調,

一個人有專注力,

看起來就會非常朝氣蓬勃,

但如果缺乏專注力,

什麼事都無法順利進行。

「最糟糕的是就此意志消沉、

自我放棄,」日野原說。

 

培養專注力,

需要某種程度的訓練才行。

也就是說,

必須在日常生活中就養成注意力集中的習慣。

為了鍛鍊自己的專注能力,日野原採用的方法是──

無論多麼短暫的時間也要有效利用,

絕對不可白白浪費。

 

日野原建議

對於生活時間不太固定、

或已經從工作崗位上退休的人,

時間再如何充裕,

也要在一天當中固定抽出三小時左右,

完全用在研讀或自己的興趣上。

 

毛森江

每天也只排三分之二的工作行程,

另外三分之一的時間

約三個小時,

他都拿來讀書。

他所設計的住宅,

書房一定扮演一個

相當主體的角色,

讓全家人都可以

在一個書房長桌上讀書。

 

現年才四十三歲的香港宜諾管理顧問集團執行董事王劭仁在八個多月前,辭掉凱撒飯店總經理一職,在籌備創立一家旅館諮詢顧問與訓練公司之前,有整整八個月沒班可上、沒薪水可領。然而他毫不懈怠,每天仍然穿西裝、打領帶,提著電腦到咖啡店去寫創業企劃,直到顧客接納企劃案為止。

 

人生的清晨到人生的午後

做了一輩子的專業經理人,

王劭仁勇敢走出大企業大樹的保護,出來創業。




正如同作家、社會學者,同時也是美國史上第一位領得滑翔機執照的林白夫人,在迎接五十歲生日前夕表示,「即將進入中年的我,想要重新思考此後的人生。」

於是,她獨自滯留在海邊一星期,據說當時隨筆寫下的作品,即為著作《海之禮》的前身。她在執筆的同時,

仔細檢視當時的人生,

並決定了此後生命的型態。

「五十歲過後,也正式進入了人生的午後……」

這句話是不是浮現出美麗動人、

穩定無波的海邊夕照?

 

習慣5向心目中的典範學習

人生要如何規劃才好?

日野原建議,

如果實在無從下手,

先尋覓一個你心生欽羨的典範也是個好主意。

 

在台灣,很多人學習藉由宗教信仰,不再為明天煩憂。羅祥安在近五十歲那一年,由於捷安特要成為全球化企業,他想到公司那麼小,要全球化,壓力很大,身心狀況幾乎快到崩潰邊緣。

 

剛好有一天,他跟著太太到東海大學教堂做禮拜,聽牧師說到「有勞苦重擔的人,我就讓你得到安息。」那天晚上,羅祥安生平第一次禱告,之後,經過一個月、半年、一年,羅祥安發現自己的心情,愈來愈輕鬆,一年後,羅祥安就受洗了。

 

如今,羅祥安維持著

「只要做好事情,

沒有強求的目標」,

 

知天命,專心做好自己。

他也開始騎腳踏車上班、假日騎車上山,

精神、體力都比過去年輕了十歲。

 




義工之心與義工精神

日野原也建議可以憑藉

一顆溫暖的義工之心,造就出一種人格。

一面充分利用義工活動,

在平衡自己生命的同時,

又可以過著充滿彈性、愉快的生活。

 

人並不會因歲月的積累而枯萎,

反而會更加成熟。為了朝成熟之路邁進

,各方面要學習的事情還很多,

日野原建議要努力培養思考的習慣。

台灣嬌生公司總經理張振亞就是典型愛做義工的專業經理人

五年前,她曾為彭婉如文教基金會導入合理的企業經營方式。如今,彭婉如文教基金會組織運作的能力非常強帶領了一批需要就業的女性人力進入台灣的各個家庭,做清潔、烹飪、保母等服務工作。

做公益有了心得之後,她開始想推廣義工精神。去年年底開始,張振亞打了幾個電話給幾家外商日用品公司,如聯合利華、桂格、康那香等等,請他們捐出原本只是因為包裝受損,但品質沒受到破壞卻要銷毀的產品給天主教善牧基金會。

張振亞指出,善牧基金會有收容一些未婚懷孕的婦女、被拋棄的嬰兒等等,每個月需要鹽、醬、醋等日常用品。張振亞又打電話找聯合勸募基金會協助稽核收發,確保捐獻物資送到確實需要的地方,並且又請新竹貨運贊助物流配送。

張振亞說她只要每個月抽出一個小時打電話溝通,就可完成一筆不用花錢的大生意,也就是五年內,善牧基金會百分之五十的安置所可以得到他們所需求的物資。「於公、於私,都是快樂的事,」張振亞說。




像張振亞一樣,許多企業人也開始在做義工。經營人力仲介的經緯智庫公司總經理許書揚最近也常義務到台大職涯發展中心,為台大學生諮商未來的就業計劃。

 

習慣6感受他人的心情

日野原常常出國,經常看到外國人有體諒他人心情的習慣。

要感受他人的心情,

一定要先能讓自己寧靜下來,

細細體會。

食養山房主人林炳輝就是這個典型的例子。

他憑著對簡單、素雅、令人感動,

引發豐富心靈的居住空間的追求

在十幾年前,創設了食養山房。

研究美學經濟的政大科技管理教授、

新著《創意心靈》的李仁芳形容,

來到食養山房慢慢享用兩、三個小時約一千元的餐飲,

或是來品味下午茶時,

他清楚地觀察到每一個客人一進到食養山房,

臉上線條立即柔和、快樂。

「這裡不是奢華,而是素華,」

李仁芳說。

十七、八年前,林炳輝曾經在台北租屋而居,那段時間,白天他在營造公司上班,夜裡常跑伊通公園畫廊,看到裡面

布置整潔,空間素雅,

開始引發他想要居住在這樣空間的想法。

於是他開始把沙發去掉、

電視機去掉,不斷地割捨,

然後開始

在潔淨的空間

插上一朵小花,泡一杯茶,

開始可以安靜讀書、

探索內心世界。

 

「因為環境影響你的視覺,

你就可以安靜地坐下來,」林炳輝說

 




多接近大自然,

可以讓自己的心更柔軟,更敏銳

專研園藝治療的台大園藝系教授張俊彥指出,美國有所謂的園藝治療師,種植花草,可以舒緩腦波內的緊張度,

並且有助恢復注意力及疲勞。

 

習慣7珍惜有緣相逢的

所有人、事、物

 

日野原說,

如果你自己架設好一組

品質優良的天線與接收器,

你就更有機會遇見美好的事物。

 

奧美廣告公司副董事長及集團策略長葉明桂就是

一個很懂得感恩他的工作伙伴的人,

懂得架設接收美好訊息天線的人。

 

他從年輕時,就跟著台灣奧美的兩個創始人宋秩銘、莊淑芬,如今,兩位老闆遠征中國,他還在台灣留守著。現年五十二歲的葉明桂最近有個覺悟是,要進入職場工作,一定要

找志同道合的人,

大家願景、目標、價值觀都一致

「志同道合就是快樂,」葉明桂說。

 

 

習慣8比八分飽在少一些

日野原維持健康的方法,

 

就是對體重的控制。有的靠飲食控制,

維持適當的體重,有的則靠規律的運動。

忙碌時,他常常在吃飯時間拿出牛奶與餅乾。

 

「大家都知道吃飯只要吃到八分飽就好。

在吃到太撐、吃得太飽之前就停手,

內臟的負擔比較小,對健康有正面的好處,」

日野原說他現在超過九十歲,

「六分」左右就足夠了。




百分之五十的死因是壞習慣所致。

 

台灣大哥大總經理張孝威也是

一個聽到善言,就可以立即執行的人

八年前,由於去聽了陳堅貞老師所演講的自然律例,當下回家就力行演講中所談的每天早上吃番薯、喝精力湯,

並維持騎自行車、做瑜珈的習慣。

張孝威做到了陳堅貞所說的,

每天早睡早起,作息規律。

而且,近幾年更是滴酒不沾。

從兩千年開始,張孝威身體狀況好轉,

遠離三高(高血壓、高血脂、高血糖)症狀。

 

習慣9對飲食不要過於神經質

每天清晨,日野原都會喝一杯加了橄欖油的蔬菜汁。這種自製飲料可以穩定膽固醇值,又可以在忙碌的上午,輕鬆地補充體力與能量。這個習慣,他已經持續了三十年以上。

 

晚餐常會有聚會或晚宴,這種場合的料理多含有過量油脂,到處充滿了卡路里攝取過量的危險。遇到這種情況,日野原都會先從沙拉開始取用。

但他建議偶爾有宴席時,對美食也不用過於敏感,多吃一點,過幾天再少吃一點,讓多出的一、兩公斤體重降下來就可以了。

 

習慣10能走路就走路

同時與飲食生活的混亂共存的,

常常是運動不足的問題

但是,對每天忙亂過日子的現代人而言,

要額外找到運動時間,實在是難如登天。

所以日野原自己就做到了能走路就走路,

因此他在醫院裡上上下下、跑來跑去,

不坐電梯,走樓梯;搭捷運時,

也盡量走樓梯,不搭手扶梯。

 




習慣11與更多同好享受運動時光

找同好一起去運動,也是必須培養的快樂生活好習慣。

即時找不到人一起去運動,只要每天規律地去運動,自然就會碰到一些運動同好。如毛森江每天早上五點半就到台南市的YMCA去晨泳,每天都會遇到前來游泳的九十歲婦人。

第一富蘭克林投信兩個基金經理人諶言、張森貴最近遭逢金融海嘯,開始把大量的時間投入跑步、游泳、打球、騎車、遛狗、也多花些時間,在週末連休日,與家人在台灣各處旅遊。

 

習慣12發現更多樂趣

健康與否,就看自己夠不夠朝氣蓬勃,

而夠不夠有活力,也全靠心情決定。

作家羅蘭就是一個最好的例子。

 

「我覺得快樂是一種天性,」現年九十歲的作家羅蘭,從二十七歲那年,一個人由天津來到台灣,就此定居下來,再怎麼辛苦,從不會抱怨。年輕時一邊在警廣上班,一邊寫作,也一邊養兒。如今兒女長大了,一個人居住,倒也自得其樂。

即使現在已經九十歲了,羅蘭仍然耳聰目明,還會一個人找尋生活樂趣,除了每天早上,住在附近的兒子帶來豆漿、燒餅油條當早餐之外,她常會一個人坐計程車到外雙溪故宮外面的小山坡去曬曬早晨的太陽,看著故宮博物館的圍牆,好像有回到天津老家的感覺。或是一個人到中央圖書館,坐在五樓的窗邊,默默讀書、寫作。




她每天晚上一定會寫寫日記。因為身心之間緊密連結、互為表裡。

身兼心理學家與哲學家的柏格森(Henri Bergson)曾說,「人類是唯一能夠創造自己命運的動物,而人類卻遲遲無法覺悟。」

要讓心靈變得更平靜、豐富,該如何做才好呢?

日野原建議,

就算面對累死人的工作,也不應該長吁短嘆、以為時運不濟,反而要振作精神、想像完成後的成就感。

並且,一邊以正面思考來鼓勵自己,

一邊務實地動手完成,積極進取地挑戰難關

 

習慣13調節壓力

 

沈重的壓力必須明快地紓解及調整。

紓解壓力的一個方法是,不要讓憂慮的事情一件一件累積。

許多人釋放壓力的方法,是尋求宗教信仰,把煩惱、憂慮交給上帝。張孝威長年信仰基督教,自己的妹妹還是牧師。他說,一個人不能過度自信,他認為很多經營者出現問題,是因為過度自信,他做個基督徒,可以將憂慮交給上帝,不會累積在心裡。

 

曾有一個患者告訴日野原,

他已經厭倦了充滿壓力的上班生涯,

退休後想要在溫暖的土地上,過著隨心所欲的日子。

 

但是,當如願搬到計劃中的區域,過著完全沒有壓力的生活後,他每天在無所事事當中,卻失去了生存的意義。到了最後,身體崩壞、精神狀況也變得極為不穩定。




若生存於無菌般、毫無壓力的環境,

身體上、心靈上也終會產生病狀。

 

習慣14:反身自省,要求自己(責任總是在我)

 

梅特林克(Maurice Maeterlinck)創作的《青鳥》是一齣著名的戲劇。故事的梗概是

「千山萬水尋找代表幸福的青鳥,

最後,卻發現牠不在天涯海角,

而是好端端地待在家中」。

青鳥欲訴說的就是,

所謂的幸福就存在每個人的心中。

掌握住屬於自己的青鳥

 

建立明朗、樂觀的生活方式,

設立人生的願景,

隨時掌握住屬於自己的青鳥,

必須常常反求自己。

 

國立台北教育大學教育學院院長曾端真,從中興大學農業教育系畢業,曾擔任幾年的國中生物老師。

可是她一直沒有忘記自己從小想當大學教授的願景,

二十六歲結婚後,辭去國中老師的鐵飯碗,住在師大路。

 

三十一歲考取台灣師範大學教育心理與輔導學研究所,

碩士拿到後,中間還到中山女高當輔導老師,

三十六歲考取博士班。一路念下來,

終於在四十歲拿到教育心理與輔導學的博士學位,

不僅達成個人願景,還考取心理諮商師執照,

每週有一個晚上到一家基金會做心理諮商的工作。

 

現在年近六十歲的曾端真並沒有停止學習,還自己花費三年時間,預計用一百五十萬元學習費用,

跟住在美國舊金山的一位心理治療訓練師史坦(Henry Stein),

每週進行一次為時一個小時的電話教學學習,

每隔一段時間,就要跑一趟舊金山三天,

親自學習阿德勒心理治療。




曾端真在給人做心理諮商時,

很強調每個人要選擇符合自己價值觀的生活形態,

以此生活形態,來選擇適合這個生活形態的工作。

 

「凡事豫則立,不豫則廢,」

她說。也就是說,

自己將來想要做什麼,過什麼樣的生活,

就往那個方向,掌握時間,

充實自己、準備好自己。

 

「人生快樂之道在多元,

重點是當自己有困擾時,

就要變,用原來的方法讓你不快樂,

就不要用原來的方法,」曾端真說。

 

習慣15:不要盲目、非理性地方遷就於習慣

管是藉由寫日記、寫年記的方式,

或是經過禱告、內觀,

萬一你發現到今天為止

走的是錯誤的道路,

只要換一個正確的方向即可。

日野原一直在強調,

習慣可以造就一個人,

但是,並不是要大家盲目、

毫無理性地固執於一件事。

有時候,描繪出一幅美麗願景之後,

才發現到今天為止的習慣,

與這樣的願景格格不入。

這種時候,彈性改變一下思考方式,

再營造出另一種適合的習慣就好了。

 

人生就是不斷檢視過往習慣的過程。(adjust)

在中國為明基打拚十二年的明基全球策略規劃中心總經理曾文祺,在今年六月調回台灣之後,開始重新審視自己過往的生活習慣──不斷地拚拚拚,導致身體出現「三高」症狀。




如今他回到台北迪化街老家,與父母兄弟齊聚一堂,並在附近買了房子,準備把來自蘇州的妻子與兩個兒子,接回台北居住,一方面讓他的小孩可以到他的母校──永樂國小就讀,一方面可以常常回媽媽家,享受三代同堂的樂趣。

飛遍中國大江南北,如今他成為一個非常親近台灣土地與河流的樂活族。現在的曾文祺每天早上七點由大稻埕碼頭開始沿著淡水河河畔騎腳踏車,中間過個橋,再轉到基隆河畔,一路騎腳踏車,約一個小時,抵達內湖明基總部。每逢假日,台北市周邊二十條登山步道,他也都踏遍了。

「環境在轉變,變成你重新學習的契機,」

曾文祺認為

人的成長與老化,

都是細胞新陳代謝的結果,

隨著環境改變,以及自我的反思,

生活習慣的調整,也是必然的。

 

在台灣的人生活習慣改變了,生活思維改變了,

說不定對經營企業的思維也會改變,

終將形塑出另外一種企業風貌。

 

由人的新陳代謝,

想到企業的成長與求變,

曾文祺感嘆台灣的企業若老是只有三、四%的毛利,

會把台灣的資源都消耗掉,

而有些生活產業卻有一五到二○%的毛利。

 

在台灣,很多人不斷自我反思,

企圖走出一條新路。

快六十歲的政大科管所教授李仁芳近十年來,

把研究與教學重心都放在美學經濟、

創意經營的領域上。他說,台灣企業絕對不能只是賺二%毛利的以量取勝的製造業,台灣必須靠創意與創新,創造出高毛利的產業出來。




「台灣老闆賣一台電腦,只賺三百元,大家拚得要死,完全沒有生活品質。這究竟要做什麼?」李仁芳感嘆連連。

要做出優雅、高獲利的產品,

要先從改變自己的生活環境開始。

 

正如同日野原在書中所說的:

「禽鳥的飛行姿勢無法改變,
動物爬行的方式、

奔跑的姿勢難以調整,
但是,

人類可以更改自己的生活方式。
改變日復一日、

重複千百回的行動,
形成新的習慣。
選擇新習慣與否,

靠的是人類的意志。
人類有選擇的自由,
經由意志力與毅力,
可以形塑出全新的自己。」

迎接新的一年,

形塑出全新的自己。

「生活幸福感會出來,」林炳輝在他陽明山上的食養山房的禪風茶席上,看著窗外午後的一片綠意說。

對你而言,

人生的清晨也許已過,

但是人生的午後還長得很,

你要如何走呢?


 

九把刀-純粹的專注給我純粹的快樂

作者:王曉玟  出處:天下雜誌 414期 2009/01

相關關鍵字:快樂的15個習慣/名人讀書會



台北市,光復北路的丹堤咖啡內,常常有一個戴著黑框眼鏡、留著小鬍渣、穿著氣墊籃球鞋的小夥子,點一杯拿鐵坐在窗邊,對著蘋果MacBook Air啪嗒啪嗒打字打個不停。他說起話來有點無厘頭、偶爾帶句髒話。在旁人看來,他是個沒有特色、還算規矩的都市青年。



但他卻是台灣近三年最暢銷的作家:九把刀,本名柯景騰。

我是很快樂寫小說的人

有人說,他的品味平凡,金庸、倪匡、井上雄彥的《灌籃高手》、徐克的「笑傲江湖」都是他的最愛。有人說,他的小說深度不足,一次又一次與青春訣別。但,卻沒人能否認,他連續三年穩居金石堂最暢銷本土作家、數萬名高中生、大學生敬稱他「刀大」的事實。

「我不是很努力寫小說的人,

我是很快樂寫小說的人,」

稱是「典型的自我快樂主義者」

的柯景騰說。

年僅三十歲的柯景騰,

把寫作當作娛樂自己的手段

最痛苦的研究所重考期間,他只要念完一章社會學原文書,就寫三小時的小說來犒賞自己。即使在收入最少、一個月賺不到一萬塊的時候,仍每天專注寫足五千字。

自從發表網路小說《語言》後,八年間,柯景騰已出版四十八本小說。最多產時,曾經十四個月連續出版十四本書。在這個閱讀免費、文字氾濫的網路時代,他征服了高中生的抽屜。「很家常菜的故事,九把刀卻硬是有能力讓你花錢去購買他的人生經歷,」

知名作詞家方文山寫道。

隨時隨地進入寫作

柯景騰的多產,得歸功於他的專注

柯景騰總是

開多個視窗工作、同時多線思考,卻一貫專注

只要一打開電腦,

他隨時隨地都能找到寫作的座標

即使是在與明星的喧鬧聚會,

要不是為了維持他恰如其分的禮貌,

早就抽出從不離身的筆記型電腦,開始寫作。

 




「我的大腦就像是一排閃著紅燈的延長線,

上面有好幾個電源插座,

各自標示著不同故事題材需要的能量。

每次開啟新的故事,只要將插頭接上插座,啪嗒一聲,就開始

想像力的冒險,」他自剖。

打開柯景騰的電腦,進入名為「靈感」的檔案夾。裡頭,森然羅列了諸家名言、恐怖故事、愛情、武俠、偵探推理、童話等等的檔案夾。裡頭收藏的,有余光中說過的「成語是文化的現鈔」、一格格經典漫畫片段、手機隨性拍下的照片……就是這些後現代拼貼,平時充飽了電力,讓柯景騰一開機就行雲流水、汪洋肆恣。

純粹的快樂純粹的專注純粹的夢想,造就九把刀。在實踐大學開課、常對高中生演講的柯景騰,仍然喜歡這麼說,

「說出來會被嘲笑的夢想,

才有被實踐的價值。

即使跌倒了,

姿勢也會很豪邁。」


to be continued...上午 08:35 2009/2/3

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專訪聖嚴法師

 心可以打太極拳

作者:朱芷君  出處:康健雜誌 86期 2006/01




曾獲選為「400年來台灣最具影響力的50位人士」之一的聖嚴法師,一直致力於

將佛法融入生活,淨化心靈

聖嚴法師為讀者,

分享

如何在躁動的紅塵裡,

尋回心靈制高點。

 



Q:台灣人對未來疑惑時,常常尋求算命解答,您對算命風潮的看法?您又是如何看待命運?人可以改變命運嗎?

 

當一個人遇到挫折、困擾,

自己缺乏宗教信仰,或者以自己的智慧無法解決,

找不到人生的老師、有智慧的人來協助解決的時候,

可能就會順應民間的風潮,跑去算命、問神、求籤、卜卦了,

這些都是漢人社會特有的風俗,甚至於我在西方社會,

也看過西方人去算命、看相,他們也相信的。

 

如果要說算命是一種

偶然的判斷倒也不一定,

比如說星相、八卦,

都是人類幾千年來經驗的傳承,

也確實為一些徬徨無奈的人們,

帶來某種程度精神上的寄託。

 

但是

從佛教的角度來講,

算命的推論,

最多只能掌握過去已發生的事,

對於未來不一定準確。

因為

因緣經常在變化之中

除了外在環境不斷的改變,

個人的毅力和努力,

也是一股改變的力量

 

因此就算是頂尖的算命先生,

也許可以指出一個人未來的可能性

但不是絕對的。(可能性低的話,也就是說不是零。)

 

有人自我吹噓說可以「鐵口直斷」,

還能幫人家改命修運。

其實,這可不一定,

無論是職業或業餘算命的人,

如果他們本身沒有大福報,

連他們自己的命運都改不了,

怎麼還能論斷別人,更遑論為他人改變命運了。

 





我的建議,

算命只能當做參考,

不要迷信

如果樣樣事情都要算個命,

反而會造成生活的困擾。

自己的命運,

要靠自己的毅力、

努力來主宰,

未來就掌握在自己的手中。

 

Q:當大環境渾沌不明,個人如何安身立命?

有許多人憂心台灣當前的政治環境,

以及台灣在國際社會中所扮演的角色和處境,

包括在國際之間我們的經濟、文化、社會、安全防衛

 

大環境不是我們自己能夠掌控的,

既然身處這個時空,也只能接受了。

但是可能改變嗎?台灣是一個民主國家,

可以透過選舉的方式

來改變現況,

選出多數人想要的生活方式。

 

但是要

一時之間讓整個大環境完全改變,

是不大容易的

因為大趨勢使得台灣環境如此,

就是多數的人希望大環境轉變,

還是要漸漸得來。

 

 

相對於渾沌不明的大環境,

個人內心的安穩、平定,

則顯得非常重要。

 

我經常說

:「心安才有平安。」

如果內心不平安,

無論外在的環境多麼舒適,

仍會覺得痛苦。

 

如果內心是平靜的,

心不隨外境波動,

雖然身處惡劣的環境之中,

還是非常的平安。

 

我常抱持

「逆向思考」及

「正面解讀」

心態來面對各種現況,

 

凡事往求生存、

求生路光明面努力,

便可順勢而為,趁勢而起。

 

法鼓山主張的

「心靈環保」,主要

著力點「心」五四運動

包括

「四安」、

「四它」、

「四要」、

「四感」和

「四福」

等五個項目的20種安心方法。

 


四安 提升人品的主張
  安心:在於少欲
  安身:在於勤儉
  安家:在於敬愛
  安業:在於奉獻

 

●四它 解除困境的主張
  面對它:正視困境的存在
  接受它:接受困境的事實
  處理它:以悲智處理困境
  放下它:處理後心無牽掛

 

●四要 自求平安的主張
  需要的不多
  想要的太多
  能要、該要的才要
  不能要、不該要的絕對不要

 

●四感 人相處的主張
  感恩:使我們成長的因緣
  感謝:給我們歷練的機會
  感化:用佛法轉變自己
  感動:用行為影響他人

 

●四福 增進福祉的主張
  知福:知足常樂,是最大的幸福。
  惜福:珍惜已經擁有的,

發揮最大永續的功能,是最好的儲蓄。
  培福:應用擁有的資源,成就自己,利益他人。
  種福:盡心盡力,量力行善。

 

Q:當人生挫折困頓迎面而來,如何找到支持自己的力量?



以我的例子來講,

我這一生都是從挫折、困頓之中走過來的,

不是環境給我困頓,就是我的身體狀況使我困頓。

例如我到日本留學,過程非常的辛苦,而在完成學位回到台灣之後,即便我已經擔任大學副教授,但是我的學位卻無法獲得教育部的承認,經過長期的折騰,最後教育部才給了我教師證。又比如法鼓山的建設,

看起來似乎一帆風順,

事實上波浪很多、挫折連連,

而我就是學會了面對它、接受它、

處理它、放下它。

 

我經常有這樣的信心,

山不轉路轉,路不轉人轉!

如果人也動彈不得,

也還可以心轉啊!

 

我初到美國的前幾年,

一連串的挫折、困頓,

真是讓我動彈不得,

而我告訴自己,

即使環境困厄,

我的心是自由的!

 

儘管處境就如同被五花大綁,

全身已動彈不得,

但我的心還可以打太極拳,

日子一樣過得輕鬆自在。

 

Q:請問新的一年,您個人的期許和心願。

 

我的回答總是:

「我沒有個人的心願。」

如果說

期許,則是對我們團體的期許,

我希望法鼓山能更成長

對我們的社會能有更多的奉獻

目前來講,我們的社會需要

淨化人心的工作層面非常的廣,

而法鼓山做得很有限,在國內外皆是如此。

因此,我期望參與法鼓山的人數和品質都能夠成長,

對社會有更大的的貢獻。

 

也但願全世界

能夠遠離一切災難,

但是完全的零災難是不可能的,

只盼望災難少一些,

或者是災難發生以後,

全人類都可以抱著

四海一家的大悲心

和同理心,超越國界、

種族和宗教之間的界線,

家齊心協力

投入救災、賑災的工作,

使得災害的程度減到最低。

 

生命是無限的,

我們終會再相見

-專訪聖嚴法師

 

作者:林芝安  出處:天下雜誌 2008/02




許多人常常用「當代高僧」、「國際知名禪師」、「文學博士和尚」敬稱聖嚴法師,他

深入經藏、精通禪修

、重視戒律,

是人們眼中的智者。




接受《康健》雜誌專訪時,

這位智者拖著羸弱、

纖瘦的身影緩緩走入

他位於金山法鼓山園區簡單素雅的禪房。

山上陽光耀眼,隨行人員細心將窗簾放下來,

以免絲縷日光讓聖嚴法師的眼睛不舒服。

這些年,聖嚴法師身體欠安,

已經將住持工作交棒出去。接受採訪這天,

他非常虛弱,卻仍親自接待康健採訪團隊近一小時,

一字一句道出對生死的體悟,

而前一天他的身子其實差到幾乎無法下床、說話。

這位受人敬重的宗教

也是哲學思維的導師

畢生心力不只致力宗教靈性,

更且投入心靈環保、

教育學術工作,

致力提升人的品質、

建設人間淨土。

就是這份對眾生的大悲大願,

即使無數次與

病魔搏鬥也無礙他弘法利生,

對死亡,反而有更深入的體證。

 

且聽聖嚴法師的殷切教誨……

其實人一出生,

死亡就跟著我們了,

死亡隨時在我們身邊,

該如何面對呢?

要想著自己有永遠的過去,

也有永遠的未來,

這是接受死亡最好的心理準備。

 

生的時候人人想要有尊嚴,死的時候更要有尊嚴,

尊嚴這兩個字要如何表達?

不同的社會與文化背景各有不同做法,

 

這些年,日本或歐洲在喪葬禮俗上有些改變。

我看到美國、法國及德國的墓園,

猶太人也是,找專人照顧,將墓園整理得像花園一樣,

這是喪葬的尊嚴。

 




台灣地狹人稠,卻又缺乏完善的土地政策,

這麼多年下來,可供殯葬設施用地早已不足,

對於喪葬應該

要有不同的思維,

兼顧環保與尊嚴。

 

死後與大自然合一,

化為美麗花園

法鼓山這幾年積極推廣環保自然葬法,

去(96)年捐出一塊地作為「台北縣立金山環保生命園區」

,這是全國首創的骨灰植存專區,

免費提供往生者的骨灰在園區內存。

這個環保生命公園不屬於任何宗教,

也不舉行任何宗教儀式,

不焚燒紙錢、香、燭火等,如果需要,

家屬可以先在家中完成祭祀儀式,

再把骨灰磨碎後,帶至生命園區完成植存,

與大自然合一,上面種植各種花卉,

變成美麗的花園。

 

目前國外像是紐西蘭、澳洲都已實施這種頗具環保的

自然葬法

將冰冷的墓園變成風景宜人的美麗公園。

我自己死了之後

也會選擇這種方式。

 

有些人會執著於骨灰,

甚至因不捨與亡者分離而將骨灰罈擺在家中,

引起家人不安。

其實,

骨灰是肉體生命的最後一份,

成分是碳,

並不代表什麼意義,

當然也不再代表一個人了。

 

因此,

最好的處理辦法就是

不留任何一點痕跡,

我的師父東初老和尚生前說:

人非常愚癡,

生前貪求這個貪求那個,

求到了以後就占有它,

但能佔有多久呢?

死後連身體都沒有辦法保存啊。

 




現代人對遺體的處理方式,多半是選擇火化燒成骨灰,或選擇土葬,親友或兒女挑個好風水佔一塊墓地,墓地變成亡者的家,墓地上面立著一塊碑,或把骨灰當作亡者,其實這老早就不是亡者了,

骨灰與亡者不論是精神或生命都毫無關係,

那只是肉體燒成了灰,根本不代表什麼,

只能說代表自然界的一樣東西吧,

頂多保存個幾十年、幾百年,

最後仍與大地合一

所以骨灰是亡者嗎?

亡者的神識早就轉世投胎去了。

 

不要變成「守屍鬼」

 

 

骨灰就像早上起床洗臉、梳頭、刷牙、

漱口後留下的塵垢、皮屑,

這些東西我們想要佔有或繫在身上帶著走嗎?

這些是很髒的,趕快丟掉吧,

這些東西都不是我們的,不是真正的自己,

而是我們臨時使用的工具而已,

工具壞了,就換了吧,

不要捨不得丟棄,自己也無法解脫,

這我們稱為「守屍鬼」,

 

因為對身體執著、放不下,

死了還要佔一塊墓地,認為棺木就是它的家。

有一次,我們在農禪寺舉行清明大法會,幾萬個牌位放在往生堂裡,任何人進去都可聞到一股味道,屍臭味滿屋子。

屍臭味跟死貓、死雞、死狗的味道差不多,

即使打開窗子、開電風扇也吹不散。

法會還沒結束,我要趕去機場,一上車,

往生堂的味道就跟著我上車,

跟著我走了幾十公尺,我覺得不對勁,

我就跟它說,留在農禪寺參加法會吧,

不要跟我走,

要放下對自己的執著才能解脫。

結果,一下子,味道就不見了。

 




與父親的神識對話

很多人放不下對自己的執著,

包括了彌留期間,

堅持見到子女最一面

才肯闔眼離去。

 

平常,子女忙於工作或住在外縣市或遠在國外,要子女隨侍在側很不容易,臨終時為什麼非得見子女最後一面呢?

果認為這是最後一面,不見到就無法安心,

有什麼意思呢?有沒有問過自己這個問題?

 

這觀念也可以改過來,

生命是無限的,

死了之後到另外一個世界,

肉體不存在了,

但精神存在,神識也還存在,

要見兒女隨時可見。

 

有些神識回來與子女見面,例如某位作家的父親過世以後,他很想念父親,有一天他回家,看到父親坐在床上,他不知道這是夢還是真實,就問:「父親啊,你怎麼回來了?」

「我回來看看你,不過我馬上就得走了。」

「你要到哪裡去?」

「我到廟裡聽經去。」

那天是他父親的頭七,家人正要為他父親舉辦誦經法會。後來這位作家想再繼續跟父親對話,父親就不見了。

人往生後,沒有肉體無法說話,

用意念溝通,

可以很自由自在地來去。

有些人死了之後去投胎了,

就無法再回來看家人了,

因為精神(神識)

在另外一個肉體上出現。

 

平常我們習慣擁有很多東西,

如果捨不得放下會很痛苦,

內心無法平靜。

 

特別是癌症病患,彌留期間的意識較為清楚,

在這種狀態下對於生前的情(親情愛情等)、

財務或恩怨,不容易放下,會很掙扎、痛苦,

這時可藉助祈禱、誦經、念佛的力量,

幫助臨終者慢慢平靜下來,

讓他內心感覺平安,這很重要。

 




放棄積極搶救

家屬也經常面臨掙扎,尤其當醫師已經宣佈無法救了,

家人還是希望繼續搶救,否則好像「見死而不救」,

內心會有罣礙

醫療上的積極搶救,給予插管、電擊、打強心針等等,

雖然還有一息呼吸,

但身體的負擔太重,

臨終者相當痛苦,

但家屬無法體會。

當喉嚨插上管子,

無法說話,

自己根本做不了主,

只能任憑他人擺佈。

所以要趁著健康時,事先跟家人交代,

生前要預立遺囑,讓我非常輕鬆地走,

不想臨走前還要受刑,這是在虐待臨終者。

 

我早已經寫好了,放棄積極急救,

當醫師判斷我得走了,

非死不可時,就請讓我平安地離開吧。

 

泣而不哭

臨終時要有尊嚴,

離去時也可以

用很莊嚴的方式送他最後一程。

我在西藏、印度看到家中即使有人往生,

也不會出現呼天搶地的畫面,

親友們安安靜靜,

用很莊嚴的方式告別。

 

親人往生的時候,到底該不該哭?

不哭,好像不孝順或違反人性,

其實,哭與泣是有差別的


哭,是大聲的哭;

泣,是小聲的哭,

或者是沒有聲音,只是流眼淚,

任何人都需要流淚,釋放哀傷。

 

如果哭得很大聲,是為自己,

但對亡者卻造成干擾與傷害,

當他得走了,親人或愛人在旁邊大聲哭、

咒罵,亡者反而捨不得走,很掙扎,

即使捨不得走仍得走啊。

所以,哭,幫不了亡者的忙,

只為了自己情緒的發洩。

有些家屬在床邊邊哭邊罵:

「你怎麼這麼殘忍,竟然拋下我先走了。」

聽起來好像感情很豐富,

事實上對亡者是一種傷害,

他已經死了還要受家人咒罵,

對亡者一點尊嚴也沒有。

 

泣,當然可以,

透過流淚

將哀傷的情緒表達出來。

華人傳統習俗認為,不大哭就表示內心不哀痛,

對親友不好交代,好像對生者一點感恩之情也沒有,

這觀念要改變。

 

to be continued...上午 08:35 2009/2/3

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The classification is 【健康】

 


聖嚴生前談病況:


身體有病


心裡沒病不怕死


 更新日期:2009/02/03 18:05

 

 



法鼓山創辦人聖嚴法師今天圓寂,

聖嚴過去因腎臟問題曾多次進出醫院,

近年身體狀況不佳,不過他曾經在面對媒體的詢問時表示,

他的身體健康一直就不好,但是他不怕死亡,

因為

就算身體有病

但是心裡的健康卻更重要。

「我也不怕死亡,

現在身體有病,

心裡沒有病,

而且非常健康!

謝謝大家的關心。」

 


聖嚴法師當時強調,身為這個年紀,

應該隨時準備好面對死亡,

假如害怕死亡,

反而就變得不健康了!

 

 

 

法鼓聖嚴/聖嚴法師下午4點病逝 享壽80歲


 更新日期:2009/02/03 17:08 張惠民







在台灣宗教界,佔有相當地位的法鼓山創辦人聖嚴法師,

今天下午4點鐘病逝,享壽80歲!

一直因為腎臟疾病出入醫院多次的聖嚴法師,

今年1月5日,身體狀況不佳,住進台大醫院;

而在今年除夕敲鐘祈福典禮中,聖嚴法師的開釋,

就首度以預錄方式播放,當時,

也讓大家相當擔心他的健康狀況。

 


108聲鐘響,攸攸迴盪法鼓山,除夕撞鐘盼能為台灣祈福,只是當天缺席的法鼓山重要支柱,聖嚴法師,卻在2月3日這天圓寂,享壽80歲。法鼓山創辦人聖嚴法師(98.01.26預先錄影):

「2009年是我們大家,

覺得很有希望的一年,

是在沒有希望之中,看到希望,

在覺得痛苦的環境之下,

我們要創造快樂。」

 

新春開釋,頭一回改成預先錄影,當時已經讓外界臆測,聖嚴法師的健康狀況,是否亮起紅燈?而事實上,聖嚴法師多年來飽受腎臟病所苦,左腎惡性腫瘤開刀割除,大約3年前右腎也嚴重鈣化,從此以後,必須每個星期洗腎三次。

台大醫院曾經建議他換腎,但聖嚴法師堅持不肯,而在2006年,也因為心臟病動過刀,今年1月5日,聖嚴法師一度因為狀況不穩定,住進台大醫院,之後雖然短暫出院,但沒多久,再度入院治療;由於情況一度惡化,3日下午3點半時,決定讓聖嚴法師在仍有一絲氣息時,插管送回法鼓山,下午4點04分,因病離世。

根據了解,聖嚴法師的遺體,將送往新竹火化,未來骨灰將放到法鼓山大殿,供信徒祭拜。聖嚴法師(98.01.26預先錄影):

「如果我們

慾望放低一點,

希望放大一點、放遠一點,

慾望放小一點,

我們就可以很快樂了。」

 

 

一向要大家

許好願、

做好事、

轉好運,

 

聖嚴法師

心念眾生

如今離世,也讓許多信徒哀慟不已。


聖嚴一生奉獻佛法 400年來最具影響人士之一


 更新日期:2009/02/03 17:35







法鼓山的創辦人--聖嚴法師,十三歲就出家,儘管聖嚴一生顛沛流離,不過憑著對佛法的堅持

聖嚴法師民國六十四年完成他的博士學位,

並且在亞洲、歐美等地講學弘法,

也因為感慨知曉佛法的人太少,

聖嚴在金山創辦了法鼓山,

他常比喻自己是『風雪中的行腳僧」,

因為他一生不斷靠辦學、講學及著作宣揚佛法,

他在佛教上的貢獻,獲選為『四百年來台灣最具影響力的五十位人士』。(林麗玉報導)

 


聖嚴法師,民國十九年生於江蘇省南通縣,出生農家,由於從小體弱多病,聖嚴十三歲的時候,在故居狼山出家,而年輕時候的聖嚴法師,經歷過在上海寺院做過經懺佛事,民國三十八年還隨著軍隊來到台灣,而一生中兩度出家,

聖嚴常常感慨自己一生顛沛流離,而

『人生總是在無路中找出路,

在艱辛中見悲願,

生命對聖嚴來說,

就是一場實踐佛法的歷程。

正因為對佛法的堅持

 

聖嚴法師曾以三十九歲的年紀,遠赴日本東京求學,並完成他文學碩士及博士學位。之後聖嚴法師更奔波台美兩地弘揚佛法,他常常比喻自己是「風雪中的行腳僧」,

走過無數的路,讓更多的人知道佛法。

也正因為感嘆「佛法這麼好,知道的人這麼少』

這樣單純的信念,

 

聖嚴也在民國七十八年,創辦了法鼓山,而法鼓山也在聖嚴法師的帶領下,深獲海內外各界的肯定,聖嚴法師也曾獲選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」。

聖嚴法師被喻為實修實學的教育家

除了創立「中華佛學研究所」、「法鼓大學」,

這幾年,

他也多次與科技、藝術、文化等,

菁英人士對談,而聖嚴法師的貢獻,

不僅僅是他在佛法領域的學養,

他也以寬闊的胸襟與國際的視野,宣揚佛法。

 

法鼓聖嚴/演藝圈交情廣 聖嚴登高呼眾星聚


 更新日期:2009/02/03 17:19 詹瑋琦







聖嚴法師主持的法鼓山遠近馳名,這是因為聖嚴法師的名人弟子非常的多。像是巨星李連杰、林青霞都是。而聖嚴法師的宗教領袖魅力,不只是演藝圈的明星信賴,就連政治人物也常常齊聚在法鼓山,像是前總統陳水扁、前台北市長馬英九,就曾經在2005年的法鼓山開山大典中同台祝賀。


藝人林青霞:「請大家響應,聖嚴法師推動的

心六倫運動。」

淡出螢光幕14年之後,林青霞首度接拍廣告,為的就是要和聖嚴法師一起合拍法鼓山的公益廣告,身為聖嚴法師的弟子,林青霞不但排除所有事情,特地從香港飛回台灣,而且分文未收還花錢打理行頭,要呈現出最莊嚴的一面。而一起拍廣告的大明星,還有蔡依林、張小燕、蕭萬長、嚴長壽以及李連杰。

記者(2008.6.3):「廣告內容可以透露一下,好像是幫聖嚴法師拍的?」藝人李連杰:「對,心六倫。」記者:「是講什麼內容?」李連杰:「是呼籲大家,

我是講自然環保的一個人,呼籲自然環保。」

事實上,從過去一直以來,聖嚴法師所主持的法鼓山,都備受名人青睞。像是2005年的開山大典,現場政商明星雲集,除了弟子李連杰林青霞之外,當時的陳總統與馬市長,也打破藍綠的藩籬同台慶賀。而在2007年的除夕夜,法鼓山的鎮山之寶「法華鐘」,首次舉行跨年敲鐘典禮,前行政院長蘇貞昌鴻海總裁郭台銘、綜藝大姊大張小燕等等,都是台上嘉賓。

陳前總統曾經表示,他每天都看著,掛在他辦公室座椅背後,聖嚴法師的墨寶

「慈悲沒有敵人,

智慧不起煩惱」,

由此可看出,聖嚴法師的人脈之廣。

 

台中市長胡志強(2007.7.28):

「曾經在我最困難的時候,

看到一絲陽光,他(聖嚴法師)從美國,寫了一封親筆信,4天之內送到病房給我,所以我們今天特別來謝謝他。」

 

從政治界到演藝圈,聖嚴法師每次出面,都展現他的宗教領袖魅力,再藉由知名人士的傳播力量,讓法鼓山穿透社會各階層,打開知名度。

 

法鼓聖嚴/早交棒 聖嚴2006年已宣佈退位


 更新日期:2009/02/03 17:19







2005年9月,聖嚴法師因為腎臟病和貧血住進台大,當時他就計畫找尋接班人,接著在2006年年初他又因為心臟病而動刀,礙於身體狀況,同一年9月,就在3000名俗僧觀禮下退位,交棒給第二代方丈果東法師,接下來的方丈更是確定由民主方式產生,只不過,聖嚴法師精神領袖的地位,恐怕任何一位接班人都無法取代。


掛上108粒念珠後,正式交接完三項信物,早在2006年,聖嚴法師就已經宣佈退位,交班給第二代方丈果東法師。果東法師(95.9.2):「奉師父和法鼓山僧團大會授命,接任法鼓山第二任方丈。」

包括現在的副總統蕭萬長,總共3000名俗僧觀禮,儀式莊嚴隆重,但聖嚴法師還不忘說笑,面對生老病死,同樣輕鬆,2004年就已經預立遺言,但卻是因為2005年因為腎臟病入院,他才決定找尋接班人。

當時51歲(1955年生)的果東法師,1993年剃度,中年出家,曾擔任法鼓山僧團男眾部副監督,助念團輔導法師,是經由僧團代表推出的5人裡,經過聖嚴圈選。聖嚴法師(95.9.2):「有的人認為,希望有第二任方丈像聖嚴這樣子一個人,聖嚴是創辦人,聖嚴不是第二任方丈,所以是不容易要求的。」

坦言接班人不可能像自己一樣,創辦人永遠只有一位,從此方丈由民主方式選出,任期3年,更像是組織領導人,可以想見,聖嚴在所有信眾心中的地位,即使早已交棒,卻無法取代。

 


法鼓聖嚴/從軍旅到佛學博士 聖嚴弘法不倦


 更新日期:2009/02/03 17:18 游皓婷



法鼓山創辦人聖嚴法師,從小立志弘揚佛法,13歲那年,在老家江蘇剃度出家,19歲就跟著國民黨政府撤退來台,10年軍旅生涯並沒有消磨他分享佛緣的心,不只遠赴日本攻讀佛學博士,還在民國78年創辦法鼓山,

提倡心靈環保,

「說好話、做好事」,

聖嚴老和尚為了弘法,足跡甚至遠播歐美70多個國家。


是佛學弘法大師,

更是任重道遠的教育家

俗名「張志德」的聖嚴法師,擁有日本東京立正大學的佛學博士學位,民國19年,他在大陸江蘇出生,13歲出家,民國38年,隨國民黨政府撤退來台,10年

軍旅生涯沒有消磨

他立志一生弘揚佛法的心。法鼓山創辦人聖嚴法師:

「受苦受難是大菩薩,

救苦救難的是菩薩。」

為了徹底實踐佛法,聖嚴法師總是拿自己的親身經驗跟信眾分享。聖嚴法師:

「我自己親身經驗,

一定是就我自己的試驗,

我才有信心推廣給大家。」

推廣能夠身體力行的「八動禪」,

聖嚴法師更重視「心靈環保」,不捨他的父親厭世自殺,聖嚴法師親自替「你可以不必自殺網」擔任代言人。聖嚴法師(96.9.4):「(老父親)感受到子女的負擔太重,他這個老人家又幫不了他們忙,因此自殺了,就這樣子自殺了。」

提倡說好話、做好事、轉好運

更是民國78年聖嚴法師創建法鼓山的

核心理念善流處處

感動政壇人士追隨,他四處弘法,足跡遠播歐美70多個國家,

勞碌一生,

只為了將佛法分享他人,

跟有緣人分享佛緣。


法鼓山:聖嚴病逝


虛空有盡我願無窮


 更新日期:2009/02/03 18:05



法鼓山創辦人聖嚴法師今天下午病逝台大醫院,法鼓山官網下午以「虛空有盡我願無窮」為題,發表這項訊息,告知信眾聖嚴法師

色身已捨報,

請大家安心念佛。


法鼓山表示,聖嚴法師常說他

這一生走來,

雖然多病、雖然艱苦,

卻總是充滿感恩,

聖嚴法師在大家感恩祈福的關懷中,在今天下午四點捨報,不過聖嚴法師並沒有捨離我們,他平日的開示已經落實在日常生活中,現在最需要做的事是「心安」「念佛」,

心安是要讓生活平安,

念佛是為了報答師恩,

呼籲信眾一起為聖嚴法師祝禱

「寂滅為樂」,

最後以聖嚴法師開示

「只要心安,生活就有平安」,

與大眾共勉。

to be continued...下午 06:29 2009/2/3

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The classification is 【business weekly】
 
趨勢大師大前研一:
 
讓自己對於世界大事有觀點
 
大前研一:
不要回應或者太快回應一些膚淺的表象,
找出事情的原因,分析和洞察。
攝影‧張家毓)
 

商業周刊 第1102期 2009-01-05 整理者:曾如瑩



日本管理大師大前研一,見識過石油危機與日本泡沫經濟後,

失落的十年如何掙扎存活。

面對變動,

他建議大家不要太快回應表象,

急於找答案,

應該建立系統性的思考,找到問題原因,

才能盤點機會和優勢,找到商機。


大前直指,

金融海嘯讓國際情勢丕變,

美國將不再是以前的美國,

台灣因為是

「過手經濟」,

過去利用中國便宜人力出口產品,

並未厚植基礎實力,

容易在這波消費緊縮中受到影響,

 

必須在危機中思考,

可以依靠什麼、緊抓什麼,

才不會被淹沒。


他並認為,就算中國經濟成長率只有四到五%,

但是這個龐大經濟體不會消失,

台灣仍然可以

利用中國在調整體質時,獲取商機。


對於個人就算是面臨裁員或者無薪假

大前研一建議,

「不要為打翻的牛奶傷心」,

應該積極學習,挑戰提升能力。

對於即將出社會的年輕人,

他建議用網路和

雙腳親自確認事實,

培養

溝通

洞察

探索世界

的三種能力,

培養出不被淘汰的DNA。

以下是專訪內容:
《商業周刊》問(以下簡稱問):日本在一九九○年代遇過經濟泡沫化,經歷失落的十年,這次全球金融風暴你認為需要多久時間復甦?
大前研一答(以下簡稱答):

需要十年,可能更糟,

因為

所有政府都在承諾他們無法做到的事情。


你要知道,

所有金融危機會經歷三階段,

美國在十月時是

第一階段銀行流動性危機,

第二階段是銀行活化負資產會遇到困難,因為股價低落,銀行根本無法從股票市場找到新資金,

第三是企業倒閉,

只有解決三項問題,

才可能走上復甦的長路。


問:但是各國政府都在努力救經濟,真的需要十年嗎?
答:處理金融危機有三點原則:

第一要視此為系統性問題,

而非個別銀行的危機;

 

第二,瞭解會發生什麼慘劇,

你才能在第一時間找到解決答案;

第三是建立國際組織防範危機再發生。

 

 
消費不是首要之事 

因為一直花錢就必須有人償還
上面三點美國通通沒做到,

美國財政部長鮑爾森(Hank Paulson)

決策時放入太多個人的判斷,

只對單一現象(Phenomenon)反應,

他讓雷曼破產、拯救花旗銀行

只因為他前老闆魯賓

(Robert Rubin)是花旗前財務長,

都是個人利害關係。(selfish)

 

 

美國政府、機構和學者,

到目前為止只有恐慌,

即便是克魯曼(Paul Krugman),或者其他學者,

都叫大家消費、消費、消費,

 

我們要學小羅斯福政策,這很可笑!

根本不是首要之事,因為一直花錢就必須有人償還。
問:所以,問題的來源在美國,解決動能也來自美國?
答:

這是美國犯下的罪,

跟他們責怪中國散播病毒、毒奶是如出一轍,

美國散布金融有毒物,讓世界陷入恐慌!

 

就像是中國的殺蟲劑餃子,

房地美(Freddie Mac)和

房利美(Fannie Mae)賣了五兆安全保證給全球,

因為標準普爾說這是AAA產品,他們讓金融危機流散到各地。
沒有人知道(美國金融產品)裡面有什麼,

就像是中國餃子,根本不知道裡面到底有什麼肉,

可能有豬肉、牛肉甚至是兔肉或貓肉。

他們必須瞭解,

這是美國對全人類犯下最大的罪

,美國必須認錯……。


問:如果需要十年才能復甦,

台灣會不會走向日本長達十五年衰退期的後路?

目前日本已經復甦了嗎?

答:歡迎加入我們的俱樂部

welcome to the club,笑)。

但如果你們像日本還算幸運,

日本有強勁的支撐底部

不是像海綿彈彈跳跳不穩

(手往上往下像在拍海綿)。

日本有很多存款,

扎實的技術和經營支撐。



台灣沒有,

台灣的經濟是「過手(pass through)」經濟

到全世界去買零件,

拿到中國製造賣到全球,拿利潤,

沒有人真的從零組件做起,

除了TSMC或者UMC之外,

沒有人真的生產什麼,

因此你們才

急於利用中國便宜人力和市場。

 

 

 


放輕鬆,問題沒有想像嚴重 

台灣應緊盯中國的調整找商機


問:台灣這樣的經濟體,企業和個人如何面對?
答:放輕鬆點。

問:放輕鬆點?
答:放鬆一點,你們的問題沒廣東嚴重,

你到廣東看看,他們主要出口到美國,

被影響更大,印度更嚴重,

因為他們科技公司

主要賣東西給美國金融機構,

現在這些美國金融機構不買了。


這個時間台灣

正好可以

思考一下自己的根源。

當危機來臨,

我們可以依靠什麼,

抓住什麼才不會被淹沒?


中國正在做一個大調整,

你們應該緊盯中國的調整,

假設我是台灣人,

我會利用中國的調整找到商機。


問:像是哪些機會?
答:像中國這樣大的經濟體不會消失,

只會改變她的體質,單靠自己改變相當困難。

如果中國人失業了,他們會開職業訓練課程,

再訓練中國人,假設中國失業他們需要提升能力,

台灣人會開補習班,你不用擔心,

我相信台灣人會從中國的問題裡找到賺錢

機會。


你們也可以更深入看中國內部的需求

產品和服務輸入中國,

這是歐洲、美國和日本想做,

但是台灣人更瞭解中國需求,

台灣人會講日文、中文和英文,

這是黃金組合(Golden combination強調語氣),

沒有人可以做到;

唯一可以瞭解三個主要市場就是台灣人。


問:你不擔心中國房貸的問題,造成中國經濟縮水?
答:中國地產商應該擔心,

但是一般人不需要擔心,

中國經濟相較於過去每年成長一一%,

即便降低一、兩個百分點,

也是很好的經濟體,超出你能吃的範圍了;

即便當中國經濟只成長四到五個百分點,

台灣還是可以調整腳步,

再次定義中國市場,

然後獲得利益。

問:其他亞洲地區未來呢?

 


答:要注意韓國。韓國一直在強調

GDP(國內生產毛額
gross domestic product )
的成長,好幾年前,日本就已經放棄強調GDP的成長,現在我們是第二十名,我們都不再講經濟成長,

這意味著GDP已經不重要了

但是韓國還持續強調,希望有七%的成長,

GDP成長為全球七大經濟體之一等等。


每次成長,他們都知道那是經濟泡沫,

然後又再次被拉回現實,

把重點放在強調GDP是很大的問題,

因為他們的經濟成長

沒有底部支撐力道;

 

他們沒有人才、

基礎建設,

沒有零件製造商,

沒有設備製造商

他們到中國生產產品,再賣到其他地方,

這都非常虛無,現在他們被拉回現實,

發現過去十五年根本沒有什麼成長。
新加坡沒有分析錢從哪裡來 

他們開了兩個國際賭場是個笑話
問:你過去認為,新加坡是個很好的貿易商,

懂得槓桿出自己最大的好處……。
答:不,現在我認為新加坡正失去競爭優勢,

新加坡開了兩個國際賭場是個笑話。

想想誰會到新加坡賭錢啊?新加坡看到澳門和香港結合,就開始驚慌他們會失去展覽、開會和購物人潮,他們以為自己失去競爭力,但是他們不懂,九成澳門的賭場成功來自於貪污,一個籌碼就是一千塊,那是一個相當好用的洗錢工具

一般外國旅客只小賭個二十美元,

澳門賭場成功是因為這整個機制就是中國洗錢機器

沒有人願意跟新加坡政府在洗錢上打交道。
我想他們犯的很大的錯誤,

就是沒有分析錢從哪裡來,

犯了一個歷史大錯。

問:但是

不要說是國家政策,

商業世界也變化很快,

根本很難下對的決定。

答:下決定的基本條件就是瞭解目前狀況,

不要回應或者太快回應一些膚淺的表象,

你不應該回應表象,

因為每個表象都有其原因,

像是澳門會興盛,

真正的原因是因為中國的貪污文化。

 


要瞭解並不困難,

我就是自己發現的,

我用腳來蒐集資料。


問:所以你建議大家不要太快回應現象?
答:正是。
年輕人必備的三個關鍵能力 

溝通力、

找答案、

建立世界觀

問:如果不立即回應外在狀況,

那麼如何準備自己,在寒冬下面對未來?
答:

第一,現金為王。

第二,現在不是跳槽的時機。

投資你自己,

尤其要好好檢視你之前所認知的所有事實,

建構屬於自己的世界觀。

 

例如,你知不知道因為美國已經不再是以前的美國了,

中國也經歷改變,不只是因為金融海嘯,

而是中國在奧運後正在

定義自己要成為怎樣的角色。

我對台灣年輕人的建議相當簡單,

投資自己,

讓你在任何國家和狀況

都可以成為堅強的領導者,

不要把自己局限在台灣。

問:這要建立哪些競爭力?
答:三種關鍵能力,

第一,語言和溝通能力,

不止是語言能力,

而是理解對方的能力,

 

像是你可以強硬說,「在週三前看完這些東西!」

你也可以說「幫我個大忙,下週三把這些還給我,可以嗎?」

同樣一件事,溝通的方式很多,

在多重文化、規範和狀況下,

擁有溝通能力就等於全部,

因為每個人都有不同意見,

你必須

整合這些意見,執行,並且達到目的,

這是你在商業世界,唯一需要發展能力。


第二,當你有問題,必須找到事實,

讓事實說話。

在確定你表象的原因

和分析之前不要有動作。

 

分析事情的原因,

找出最終解決問題的方法,這是黃金能力:

不是依賴單一的知識,

找出答案的方法才是真正的能力。

有時候洞察能力必須跳脫你原本的位階。

溝通能力和解決問題能力後,

 

第三種能力,知道世界正在發生什麼事,

讓自己對於世界大事有觀點。

第三種能力相當重要

因為可以塑造你的

職業生涯計畫和未來計畫,

瞭解你想做什麼。
 
 
即便到現在我每年都會選擇一個國家,

研究這個國家,去年是羅馬尼亞,

今年是俄羅斯,下一年是印尼。


問:但是我們必須有意識的去學習解決問題的方法?
答:對,

不要只是讀書或者看雜誌,

必須有一個主題

做網際瀏覽或者到當地旅遊

然後就會有一個獨特的見解,

擁有自己對於世界大事的觀點,相當重要。

另外,你也許會發現自己還欠缺一兩樣才能,

或者想發展第三樣才能,

像是除了中、英和日文外,

也許你發現自己需要另一個語言,

 

但是你要先有第三種能力

(瞭解世界),

 

因為商業機會永遠都在,

如果每個人都在同一個領域找機會,

根本沒有商機可言,

因為速度快,有錢,

最強的人都已經先探索過了,

 

後進者必須

在已有的領域之外探索,

為了知道這些商機,

你必須有些假設,幸運的是,

現在你也可以

在網路上蒐集資料,

不需要親身旅遊。

問:國際勞工組織曾公布,二○○九年將會有兩億人失業。對於已經被裁員的人,你有什麼建議?
答:那就重新開始。

不要擔心重新開始,

不是有句話說,

不要為了打翻的牛奶悲傷

因為已經打翻了,如果被裁員就被裁員吧!

放輕鬆點,你已經辛苦大半輩子了,

現在是停下來休息的時候了,

你不會餓死,而且你自由了。


被裁員就是學習的好時間 

繼續幫明年

可能破產的公司更可怕


這是學習的好時間,

在日本,被裁員了就是上課,

日本有稱為「哈囉!工作」的計畫,

我很多朋友去了職業訓練所,

學著做木工、

縫製地毯、

學電腦,

繼續幫一家明年可能會破產的公司工作還讓我比較擔心。
問:你對於人們現在遇到的問題很樂觀?
答:

在我生活經驗裡,

擔心並無法解決任何事,

當我試著改進

但是仍然沒有幫助,

我也會煩惱,

但是我從經驗得知,

擔心無法解決問題,
必須做些事才行。
 
 
目前為止,你們很有奮戰精神,永遠可以往上走,對吧?
永遠有能力往上走,
如果你們停止奮戰、
停止提升自己,就完了
 
如果你想掌握自己生活,
必須繼續挑戰,提升自己。
我問你一個問題,你們有個疑似犯罪的總統,在瑞士有大筆非法儲蓄,他們幾乎把錢都搬光,國家的灶腳都被搞亂了八年,你們不也是活下來了?

就我來看,
沒有比這更糟糕的狀況了
(大笑)。
台灣不會死的啦!

很多人都說台灣會在五年、
十年結束,但是都挺過來了。
你們是戰鬥者,
台灣是我見過最硬命的國家。
 



小檔案 _大前研一 [ 隱藏 ]
●一九四三年出生
●曾任麥肯錫分公司社長
●現為商業突破研究學院校長,訓練超過一萬名高階經理人
●出版《思考的技術》、《M型社會》預告中產階級消失趨勢、曾在一九九○年日本泡沫化前率先撰文提出警告

 

to be continued...下午 06:29 2009/2/3


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The classification is 【my function】
 
置之死地而後生,遊戲人間
interaction 耦合效應。(coupling effect)
金木水火土

wood needs(produce) fire,
fire needs(produce) soil ,
soil needs(produce) gold ,
gold needs(produce) water,
water needs(produce) wood,

water scares fire
fire scares gold
gold scares wood
wood scares soil
soil scares water

相生相剋
 
to be continued...上午 08:35 2009/2/3

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The classification is 【my plan】


鼓勵充電 高學歷失業 擬發教育券


 

 更新日期:2009/02/03 04:34 林上祚/台北報導

 



全球金融風暴重創台灣科技業,目前五十五萬失業人口當中,有廿二萬名是專科以上學歷,眼看六月分還有廿八萬五千名大專應屆畢業生進入職場,為了讓這些高學歷人才順利轉業,經建會正研議發放教育券,讓大專以上失業人口回學校充電,或是轉任高職老師。

 


經建會主委陳添枝表示,目前五十五萬失業人口當中,廿二萬名是專科以上學歷,由於這一波不景氣,高科技業裁員人數較多,加上六月份又有一批大專院校畢業生要進入職場,為了避免高學歷族群失業情形持續惡化,政府正計畫透過多重管道,吸納十萬名高學歷人力,降低不景氣對就業市場的衝擊。

 


其中,應屆畢業生部分,國科會與教育部目前正研議提供大專院校科專研究計畫或是產學合作計畫,延緩畢業生進入職場,陳添枝表示,產學合作的職場見習制度,是勞委會「青年職場體驗計畫」的擴大,未來半年到一年,將由政府提供就業補助,讓企業延聘應屆畢業生擔任見習生。


針對已經進入職場多年,目前遭解雇失業的高學歷人力,經建會建議在「加值充電計畫」每人一萬元補助外,另提供高學歷失業者「教育券」,鼓勵他們重返學校,修習第二專長,學分費將由政府全額補助,教育券發放對象,為大專學歷以上失業者,申請窗口可能是勞委會或教育部。

 


目前各大專院校,都有開設教育推廣計畫與EMBA等產學碩士班,陳添枝表示,教育券政策實施期間,最長不超過二年,持教育券進修,原則上不需支付學分費,但補助學分數有設定上限。


陳添枝表示,大專院校開設相關課程,需先獲得教育部核定,學程時間約三到六個月,有點類似學分班,開班時間可選在傳統三月或九月以外的任何時間,為了避免學校開班領取補助後,發生招生不足現象,學校招到學生後,才能持教育券申請補助,想要爭取這塊大餅的學校,應自行評估課程需求方向。


別學程班級人數均有上限,為避免高學歷失業者,同時擠進熱門學程,大專院校有權制定錄取標準,為了避免有不肖學校,開設學分班詐領教育券補助,教育部將會以學生出席情形與學期成績,作為是否提供補助依據,萬一發生詐領情事,教育部可以減少對該學校日後補助。

to be continued...上午 08:35 2009/2/3

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The classification is  【組織】


 

【學區美食】隱藏巷弄中的美食 


預約制創意料理


 更新日期:2009/02/02 08:15 范銘偉







【大台灣旅遊網TTNews記者范銘偉】


  想吃頓精緻美味的排餐,

直接上餐廳就能享用,

但來到位於台南市西華南街巷弄裡的

老家創意料理,

在品嚐美食之前,

可是要事先預約才能上門享用。




  經營者林先生表示,

「老家」的理念,

是希望讓每位顧客來到這裡都有家的感覺,

既然是家的概念,當然顧客想吃什麼,

就要能夠做得出什麼。所以需要先預約的原因,

就是要讓顧客提出所需餐點的類型與食材,

做出客製化的料理。

 




  店裡面沒有menu,

餐點種類以排餐、義大利麵及燉飯為主,

來到店裡消費的客人,首先必須先打電話預約,

不收臨時上門的顧客,

在電話中表明

想吃的餐點種類與食材等級,

老闆即會為您估算出所需預算,

若預算有限,也可先表明預算額度,

同樣能為您量身訂作出適合的餐點。

 




  店裡招牌的頂級無骨牛小排,

選用美國進口冷藏牛肉,外皮煎得酥脆,

裡頭烤至五分熟的肉質,吃起來軟嫩鮮甜,

不需搭配任何醬汁,

僅佐以海鹽或玫瑰鹽提味,

讓您直接品嚐最原始的極致口感。

 




  擁有30多年餐飲顧問經歷的老闆林先生,

除了能做出各式料理之外,

對於餐廳的經營規劃也相當擅長,

不論您是想品嚐美味的老饕,

或是想突破餐廳經營的困境,

老家創意料理都能滿足您的需求。

(攝影/范銘偉)

 


溫哥華歌劇院 變則通 漫畫《卡門》 宣傳新招人氣旺


 更新日期:2009/02/02 04:32 林采韻/綜合報導



吸引年輕觀眾,賦予老戲碼新生命

溫哥華歌劇院近來出招,

邀請漫畫家,

將一齣一齣即將上演的歌劇故事,

轉化成一格一格的漫畫在官網上刊載,

另類的宣傳方式,果真引起樂迷迴響。

 


歌劇院推出的新春大秀比才《卡門》,

一月二十四日至二月五日上演六場,

在開演前二周票房達到五成七,

被劇院評為開幕至今,

銷售速度最快的歌劇製作,

從全球金融危機中成功突圍。

 


在漫畫家的筆下的《卡門》

顯得十分「親民」,

男女主角的對白如同偶像劇。

劇中卡門與一位女工吵架,

之後用刀刺傷對方,

受隊長的命令荷西帶著兩名士兵到場拘捕卡門。

漫畫中的荷西說著,「我們必需把你暫時關起來。」

卡門答道,

「把我關起來!親愛的,你已經栓住我的心了!」

 


歌劇院

採用漫畫模式宣傳歌劇,

在於尋求形象的扭轉,

首先漫畫具有閱讀的樂趣,

相較於枯燥乏味的純文字,

顯得更有視覺效果。

 

 


此外,

當歌劇人物轉化成少男少女般的角色時,

破除一般年輕人對於歌劇LKK的觀感。

未來劇院還計畫把普契尼《托斯卡》、

《波西米亞人》變成漫畫。

 


西班牙國家現代舞團來台


舞動欲望之翼


 更新日期:2009/02/02 04:09

 



一個巨大冰柱狀的視覺裝置,

象徵連接天堂與人間的階梯,

半透明的質地隱約可看見

在其中上下游移的舞者,

 

舞者們不斷流暢地滑行、

奔馳、翻騰、旋轉與撩撥,

象徵一個放棄一切的天使享受的尊榮與權力,

而墜落凡塵,只為了愛人與被愛的渴望。

 


舞作靈感來自德國重量級電影導演文.

溫德斯(Wim Wenders)同名電影《欲望之翼》,

西班牙國家現代舞團與藝術總監納丘杜亞托,

將來台演出《欲望之翼》,

杜亞托此次也將親自擔任獨舞演出。

該舞作將於3月6日至8日演出,地點在台北國家劇院。

(文/記者趙靜瑜 圖/國立中正文化中心提供)

 

文化預算增高 公家樂團蓄勢待發


 更新日期:2009/02/02 04:09



記者趙靜瑜/專題報導


由於預算增加,今年新樂季各公家樂團都有新計畫,

不但在演奏上有所琢磨,

國立台灣交響樂團與台北市立交響樂團,

不約而同都將重點放在新樂迷的培養。

 


國立台灣交響樂團今年將持續台灣音樂文化園區的建設,

也與音樂名嘴劉岠渭合作,

製作推廣古典音樂的DVD以及音樂會,

一共四場。此外也將繼續舉行國際音樂節以

日月潭戶外音樂會,

讓一般民眾有機會親近古典樂

今年國台交並委託作曲家賴德和

為九二一大地震十週年紀念創作,

並舉行音樂會。

 


今年成立四十週年的台北市立交響樂團則透過團慶,

安排與台北市民親近的機會,

重頭戲是邀請兩位系出名門的重量級音樂家鋼琴家伊蓮娜.

巴許基洛娃與指揮家米凱爾.桑德林共襄盛舉,

該團也將舉行《VGL電玩交響音樂會》,

吸引年輕樂迷。

 


隸屬於兩廳院的國家交響樂團則

正在辦理音樂總監遴選事宜,

3月2日前即將截止報名。

今年上半年節目包括前任

音樂總監林望傑離開樂團之後首度返團,

知名旅德指揮家呂紹嘉與簡文彬也都有客席場次。

 


每個樂團都有自己的發展方向

但更期待的是這些樂團

可以多一些國人作曲家的委託創作,

累積自己的文化資本,

留下這一代台灣人的聲音。

 




溫哥華歌劇院除了使出漫畫推銷歌劇,

也大力使用網路互動的特性,

諸如在歌劇上演前,訪問歌手,

將過去劇院精彩的製作片段在網上播送,

同時把劇院的雜誌數位化,提供網上閱讀。

 

 

 


張良信愛石成痴 最迷豬肉石


 更新日期:2009/02/02 04:09



記者劉慶侯/專訪


「一塊石頭的形狀、紋路、肌理,

都靜默著講述著它歷經的歲月風霜,

可以藉由把玩、想像去作探索,

尤其,當你登上高山,望向雲海巨木,

又低頭彎腰屈身,發現地上的奇紋怪石,

感受大自然的力量,這就是一種感動!」

 


台北市警察局三線一星行政科長張良信,

如此認為他的「石頭物語論」。

 


談起他和石頭的結緣,

其實是

有層次且漸進摸索,

才發展出來的興趣,

其中更內藏著一份福報。

 


張良信從基層警員幹起,

當上派出所主管後,

工作壓力的釋放,

讓張良信愛上了爬山,

至於他和石頭的結緣,

也是他自36歲養成爬山習慣後,

一次到花蓮登山,

見識到當地玫瑰石瑰麗奇異的紋路,

才開始了

他把玩和珍藏石頭長達24年的人生樂趣。

 


回憶那如同「初戀的感覺」

說,

起初,那塊玫瑰石層層迥異的紋路,

他只是覺得「漂亮」,才順手帶回家收藏。

不過,每次他拿出來細看觸摸,

又覺得紋路似乎在變幻,

近看有時看像山坡、稜線,

偶爾間雜著山澗流水;有時,

遠觀又像那波瀾壯闊的大海,

躍出著飛鳥、魚蹤點點。

 


他說,目前最令他愛不釋手的石頭,

是一塊俗稱

「豬肉石」的天然礦石,

是石灰岩經過層層沉積和

造山運動擠壓變質成大理岩。

 

他驕傲的表示,他的這塊豬肉石,

從豬皮、油脂肪層、精瘦肉、血管,

各部分都纖毫畢現,

簡直就和故宮博物院展出的五花肉石,不分軒輊。

 


這塊豬肉石是他用好幾塊心愛的石頭,

再加上他的私房錢,

才向他的「石頭族同好」換來的,

每隔一段時間還得用嬰兒油擦拭,

保持「鮮度」,「考慮當作傳家石喲!」

 

他不諱言的說。


他承認,

慢慢的喜愛上石頭,

讓他自俯身下腰屈腿拾撿的過程中,

懂得人性中的必要謙卑;

也從石頭中千萬年擠壓出的紋理,

了解人生所需要受到的歷練。

 

用心熬煮的當歸 讓客人緊緊跟隨的魅力


 更新日期:2009/02/01 22:16 林子騫







【大台灣旅遊網TTNews記者林子騫】


  究竟是什麼樣的美食魅力,

能夠讓許多客人緊緊跟隨,

店家搬遷後仍四處尋找,覓得時如獲至寶?

位於高雄市大豐路上近日開幕的柯媽媽藥膳當歸,

睽違多年回到此處,讓許多在地老客戶歡喜萬分。

 




  老闆娘柯媽媽表示,自己與先生兩人最初於夜市擺攤,

生意非常好,後來年紀漸長想找個固定處,

就搬到建工路上,歷經數次搬遷,

今於正義路上已有間長期店面,

現由孩子掌管,自己則到新開幕的大豐店幫忙,

而這一帶正是最初建工路熟客最多的地區,

許多客人看到柯先生與柯媽媽的臉都驚呼:

「終於找到你們了!」

 




  來到柯媽媽,當歸鴨肉湯是您必點的料理,

以十幾種中藥秘方,每日分三階段熬煮,

清爽又入味,最後一滴都令人捨不得放過;

鴨肉選用腿肉部分,當日現切因此較為費工,

做法採較古早味路線的燙法,

 

呈現鴨肉的鮮美原味,越嚼越香甜。

 




  柯媽媽表示,

自己的經營理念是以顧客為中心,

客人越嫌她越開心,

因為如此才能加速改進,

呈現令顧客更滿意的美味,

並表示做生意一定要用心,

用心就是專業,不能夠馬馬虎虎,

唯有這樣才能夠抓得住客人。

 

 

60多位跑者環台慢跑 展現意志力


 更新日期:2009/02/01 22:15



即將抵達終點前,這支長跑隊伍,

靠著不斷喊口號加強意志力。

完成環台96小時五天四夜,

24小時不間斷的慢跑隊伍,

終於回到台中終點。

 


以每公里6分鐘的速度,

大腳丫長跑族六十多位專業跑者,

裡面有一位55歲的高先生,跑完全程,

途中遇上下雨、

還有蘇花公路的過年塞車潮,

車輛廢氣與藍天碧海相伴,

確實是個難得的經驗。

 


跑步也是高耗氧的活動,

台灣的空氣品質,

這群完成環台慢跑的隊伍,

感受最深。


住帳蓬、睡學校,

在北部遇上下雨還是繼續跑,

 

60多位跑者很多都是登山健將或登高比賽的常勝軍,

這一次用雙腳環台一圈,

從大年初三跑到大年初七,

也為2009的農曆新年,

留下難忘的回憶。

 

廚師變農夫 餐廳省成本自產自銷


 更新日期:2009/02/01 21:42 蔡珮芸







景氣差,餐廳的生意也是一落千丈。

林口一家經營了10年的大型餐廳,

因為最近半年以來,

每個月的業績平均都下滑了2成,

10多名的廚工頓時變成多餘的人力,

老闆靈機一動,就叫員工們利用時間,

在餐廳周圍的空地種植有機蔬菜,

 

不僅省了購買食材的成本,更不用裁員

 


大火快炒山豬肉,再加上沙茶、芹菜和紅辣椒,

再翻炒一下,這盤色香味具全佳餚,

上菜囉。餐廳員工:「上菜囉,這是山豬炒芹菜。」

 滿滿的一桌美食,除了山豬肉炒芹菜,

還有菜頭燉羊肉、燴白菜,以及枸杞薑絲炒紅菜,

甚至這盤白斬火雞肉,

這些可都是餐廳自產自銷。自從半年前金融海嘯襲擊,

餐廳業績平均每個月下滑2成,

這間餐廳的廚師們不再單純只炒菜,

還得趁著空檔,幫忙整理菜園。

餐廳老闆林國山:

「我們就是不裁員,把剩餘的員工種一點菜,

這樣…大家可以過的去。」

 只見廚師們一把一把的割著芹菜,

另外一位則是仔細的捏著,

準備要晚上要上桌的紅菜。

餐廳員工:

「我們這樣自己種。」

記者:

「是不是比較健康?」

餐廳員工:

「嗯…對,

我們自己吃比較健康,

這個都沒有農藥的殘留,

這樣就知道了喔…。」

記者:

「也省成本嗎?」

餐廳員工:

「對對對!」

 

景氣差,

老闆省成本,

乾脆自己種菜

還養火雞,

以及羊肉料理用的黑山羊。

不僅充滿了觀賞價值,

有機的栽種和養殖法,

更能讓饕客放心享美食。

 


絲竹空爵士樂團 獨特曲風新浪潮


 更新日期:2009/02/01 20:15



【張孟涵 彭晉祿/台北】


誰說山歌一定是中規中矩的,

傳統老音樂,善於結合東西方音樂創作的,

絲竹空爵士樂團,改編客家傳統的山歌子,

融入西洋各種民族音樂元素,

創作出既傳統又新潮的,獨特曲風。

 


這是大家熟悉的傳統山歌,

在西洋樂器慢慢加入後,

曲風一轉 馬上跳脫傳統,

呈現出完全不同的風格

來自苗栗頭份的彭郁雯,

利用在國外習得的,爵士作曲技巧,

將各種民族音樂元素

,融入傳統山歌中。

 


絲竹空爵士樂團團長彭郁雯:

『因為我們

傳統的客家曲調,

其實不是以合聲的觀念,

就是好幾條旋律,

大家他唱完換他唱一起出現,

用改變來說就是,

加入西方音樂,

就是有合絃的部分。』

 


絲竹空爵士樂團團員吳政君:

『山歌仔跟爵士樂融合的時候,

其實會有一點勾動我內心的狂野,

我會覺得這麼傳統的東西,

其實還是可以有想要跳舞的感覺。』

 

 


中阮、笛子、二胡,這些在國樂中,

總是扮演重要角色的東方樂器

,要跨界詮釋出,

西方多元民族音樂的輕快與旋律,

可是不簡單。

 


絲竹空爵士樂團團員黃治評:

『東方的笛子跟西洋的音樂來講,

有一個差別就是,

並沒有那麼多的半音階可以用,

那我們聽過很多爵士的歌曲,

其實它很常用到,因為像轉調等等的,

其實那在使用上有一定的困難度。』

 


絲竹空爵士樂團團員陳芷翎:

我們學習的時候,

只有一些基本的右手的手法,

但是吉他就很多運用的方式,

我就有去學吉他,用一些吉他的,

右手跟左手的運用,

來用在中阮上面。』

 


仔細看,絲竹空樂團,

不只演奏的曲風多變,

就連團員也都是來自,

不同國家的專業樂手,

不管在音樂、文化上,

彼此都得相互學習、磨合。

 


絲竹空爵士樂團團員騰井俊充:

『這國樂的樂器,其實對我來講是,

完全都不認識的東西,所以有一次,

他們在解釋鑼的那個,

節奏的pattern的時候,

他們說,我就說啊這是什麼東西?』

 


絲竹空爵士樂團團員Martijn Vanbuel:

我自己寫音樂,

最近我又受到國樂的影響,

我就再繼續看,

全世界的民族音樂,

哪一個是我可以去採用的這樣子,

去拿一些idea。』

 


這種既典雅又隨性的創新曲風,

從2005年成立以來,就受到音樂界的廣泛喜愛,

常受邀至各國音樂節演出的,

他們要讓大家知道,

原來

東方國樂也可以隨性搖擺,

西方的爵士也可以古意盎然。

 

 


先民東移.文化根基薄 少聞樂音響


 更新日期:2009/02/01 20:15



【徐榮駿台東池上】


台東地區可說是移民之鄉,許多台東人的家族,

在這片土地生根,不過2、3代而已,

早期先民東來,由於人力物力的缺乏,

生活中自然有許多的不足,

池上鄉的邱家有兩位老先生,

早年有感於鄉民生活中,

缺乏正統的傳統樂曲,

因此從西部延聘師傅來傳授,

學習有成的兩位邱師傅,

多年來也已經將這項傳統,在台東縣發揚光大。

 


拉著胡琴起音,許久未開的嗓子,

再度唱起了〞柴進寫書〞的故事。


91歲的邱創河因為健康因素,

已退居幕後多年,遙想當年從家鄉新竹縣的芎林鄉,

請師傅來台東教授傳統八音,

已經是超過一甲子的往事了,

早期東部的移民,由於地處偏遠 人才缺乏,

民眾在日常生活中的婚喪喜慶,

總是很難聽得到傳統的音樂,

因此邱創河說,在學習的過程特別認真。


一出門就像唱山歌一樣唸著調子

,稍微大聲一點,牛還以為要趕牠呢。

看著傳統的簡字譜,唱出口的卻是DO RE MI,

85歲的邱瑞祥,在日治時期就是音樂老師,

加上家族中的成員,都有傳統音樂的基礎,

所以在年輕的時候就跟著,

比他年長六歲的叔叔邱創河,

當起台東地區的種子教官,成立了正式的子弟班,

在農閒之餘 四處為鄉親演奏,

融入了西方的思考元素,傳承給下一代,

只是年紀真的大了,這對高齡的老樂師,

現在也只能感嘆歲月不饒人。

 


兩位傳統樂曲的老前輩,雖然不再參與演出,

但是多年來的努力之下,他們的學生,

已經遍及池上 關山等地,甚至台東大學,

都有教師向他們學習,緣起於60年前的一個念頭

,今日造就八音傳唱,能夠在東部生根,

邱家的兩位老師傅,可說是功不可沒。

 

 

黃俊雄兒女搞創意 布袋戲搖滾風


 更新日期:2009/02/01 17:41 魏嘉良



布袋戲大師黃俊雄有一對寶貝兒女,

女兒像媽媽西卿愛唱歌,只不過唱的是流行歌,

兒子也愛唱歌,但鍾愛嘻哈饒舌歌,

姐弟還有一項共通點,就是都喜歡布袋戲,

於是在國外學完ABC,又回台灣演布袋戲。

 


布袋戲大師黃俊雄:

「黃鳳儀小姐,第一首歌曲。」

短裙、網襪、馬靴,台上這位辣妹,

是布袋戲大師黃俊雄的寶貝女兒。

拿過麥克風接唱的年輕人,一身嘻哈裝扮

,他是黃俊雄的兒子。黃家第三代,

姐姐玩樂團,弟弟跳街舞,

似乎和傳統格格不入

,但他們有自己的一套

新舊融合法。

 

黃俊雄兒子:

「曲風是比較搖滾的,

我想在間奏的部份加進RAP。」

黃俊雄女兒:

「讓我媽媽唱的布袋戲歌,

專門唱一些南管北管的,

我就唱比較新型態的布袋戲歌曲。」

 

 

曾經,他們也被沉重的家族事業光環,

壓得喘不過氣,

現在他們找到方向,樂在其中。

 

在傳統戲碼中,添加流行元素,

只是黃鳳儀姐弟踏出的第一步,

他們立志,要傳承既有,發揚光大,

讓全世界,都認識台灣的掌中戲偶。

to be continued...上午 08:57 2009/2/2

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拉美起航 泰國終站 到書展走一趟文學之旅


 

 更新日期:2009/02/01 04:34 導覽人/房慧真(作家)



一年之初,二○○九年文學書的風向球,吹往何方?

 

首先是中南美洲,在馬奎茲之後,此地的出版品幾近缺席。

幸好,繼去年聯經開始引進祕魯作家巴爾加斯.尤薩的作品,

今年則由阿爾巴羅.穆迪斯打頭陣,

《抵達不了的港灣》(大塊),

和同鄉作家馬奎茲的《愛在瘟疫蔓延時》

異曲同工之妙,同是如陸地和海洋般,航行間不斷錯過的愛。少了馬奎茲的魔幻寫實,但更可見拉美文學的他種風貌。


接著來到歐陸,諾貝爾得主鈞特.

葛拉斯鬧得沸沸揚揚的回憶錄《剝洋蔥》(時報)

終於出版,可說是邁入八十大關前的懺情之作,其言:

「回憶就像一顆洋蔥要剝皮。

洋蔥剝了皮你才能發現,

那裡面字母挨著字母都寫著些什麼:

很少是分明無誤,經常如鏡像裡的文字,

或者就是其他形式的謎團。」

書中透露少年時曾加入納粹

如剝洋蔥般,層層疊疊,

最後直抵塵封已久的事發現場,往事不能如煙。

 


波蘭文學《美麗的賽登曼太太》(商周),同樣是就二次大戰時的納粹迫害猶太人為題,不過就和

《剝洋蔥》一樣,加害者與受害者,

有罪與無辜往往僅是一線之隔,

之間存在大量的灰色地帶,

需要跨過非善即惡的二元對立,

方能有多重視角下的同情理解

 

捷克文學自大塊文化公司有系統地大量引進赫拉巴爾的作品後,而更加豐富。今年特別推出《過於喧囂的孤獨》二十周年紀念版,具有典藏價值。


最後來到亞洲,呼應此次書展的泰國主題,

聯經推出國內少見的泰國文學作品《判決》(聯經),

作者查.勾吉迪擅長以文學表達社會現象

曾拿下泰國當地多項文學大獎,

並獲得歐美出版社的青睞,透過他的作品,

更可讓讀者認識旅遊書之外的泰國。

 


當然,我們自己的文學出版品也不能缺席

,李昂的最新長篇小說《七世姻緣之台灣\中國情人》(聯經),透過民間戲劇「七世姻緣」的典故,串起一部全球化潮流下,橫越台灣、中國的跨國異地戀情。寫作題材經常翻新出奇的李昂,這一次要告訴讀者,她「也可以愛情,也可以浪漫」。

 

 


幸福的減法 陳世憲意象書法展 


 更新日期:2009/02/02 04:09




記者凌美雪/高雄報導


多年來,高雄橋仔頭糖廠在業主與文史工作者相互折衝之下

,雖然部分老舊史蹟被迫遭到損毀,

倒也有不少空間在南台灣多位文化工作者的奔走下,

漸漸打造出藝術場域的氛圍。

目前,橋仔頭糖廠除了古蹟、老樹、餐廳、文史工作室,

還有捷運停靠站,並有藝術家和電影工作者進駐,

去年底又多了一間「白屋藝廊」。


白屋藝廊前身為橋仔頭糖廠招待所,

閒置多年,直到去年7月由南台灣文化界人士共同承租修復,

形塑成南台灣當代美學的場域

今年舉辦的第一檔展覽,

由書法家陳世憲推出極具個人風格的意象書法展

「幸福拼圖」,從傳統出發,

揉合了電影、文字、音樂及家鄉情調,

利用文字豐富的線條傳達故事性,

 

在當地駐村的導演柯淑卿表示:

「這樣的對話方式就像是電影劇本。」

 


此次展出,陳世憲的創作構想來自65至75歲的世代,

他認為

長輩們一直想追求的幸福,

最終仍是「小孩的幸福」;

 

但他藉由

去除「幸福」的某些筆畫,

留下生命的足跡,

讓幸福看起來斷斷續續的,

這就是人生。

展期至2月13日止。

 

 

 


高市新思惟人文空間 藝術精品展


 更新日期:2009/02/02 04:09







記者楊菁菁/高雄報導


高市新思惟人文空間即日起與帕莎蒂娜法式餐廳,

共同推出結合飲食、生活、藝術美學的饗宴,

設立「Sincewell藝術精品」,

詮釋並推廣全面性的生活美學

包括國內設計精工藝術,首檔以飲食器物為主,

推出「ZAMAMA手工鋁染容器」與

「陳啟南陶藝茶具」兩場展覽。

 


時下消費者越來越講究生活用品精緻化與原創性,「Sincewell藝術精品」鎖定限量獨特、原創、實用

的藝術精品。「ZAMAMA」以金屬與複合材料,

傳達對生活的感觸,鋁染創作包含光暈、木星、落雨系列,展現手工多層次鋁染技術,瑰麗的顏彩、大方流線的造形

兼具裝飾與實用性

陳啟南曾獲第三屆台北陶藝創新獎首獎,

高透氣性耐火的特殊土配方,在台灣陶藝界獨樹一幟,

創造出重量輕、外型材質仿古的獨創風格

展期至2月底止。

 


「藝」軍突起 推理小說解密偷畫


 更新日期:2009/02/02 04:32 吳垠慧/台北報導

 



藝術懸疑推理小說風潮近半年來在台灣出版界延燒,《偷畫賊》、《高第密碼》和《藍》等小說,角度各有不同,有名畫失竊,也有宗教信仰引發的謀殺案和解碼,就連油畫顏料也能引發一連串的離奇命案。


二○○三年出版的《達文西密碼》,作者丹.布朗取材自歐洲歷史和達文西謎樣般的生平發展成小說結構,大受讀者歡迎。陸續也有歐洲作家不甘示弱寫出許多藝術史驚悚故事。

宗教紛爭、被脅迫的藝術家、

密教組織不能說出的祕密,

加上一連串的密碼和謎團,

 

成了「密碼」流派小說的必備要素

《高第密碼》和《藍》便屬此類,

故事主角在抽絲剝繭的推理過程中,

性命遭受威脅,猶如驚悚動作片電影。

 


《高第密碼》由安德瑞烏.卡蘭薩和艾斯特班.

馬丁兩位西班牙作家攜手完成,

故事發生於一九二六年,

高第在一場離奇的車禍中喪生開始鋪陳。

故事裡頭以巴塞隆納聖家堂聞名於世的高第,

表面上在蓋教堂,事實上是要替宗教組織掩蓋祕密,

最後也因此而死。年僅十一歲的小男孩胡安目睹這一切,

八十年後,垂垂老矣的胡安將此事件告訴他的孫女瑪麗亞,

希望藉由從事藝術史工作的瑪麗亞,

解開高第的祕密。當然,

殺手也虎視眈眈的要阻止祕密被公開。

 


同樣和密教扯上關係的《藍》卻從色彩學下手。

在西方繪畫史上,藍色既被稱為「神的顏色」,

也被視為與妖魔鬼怪聯繫的不幸顏色

書中描寫幾樁殘忍的謀殺案,

現場都有一幅藍色的肖像油畫,

畫作著重光影的表現方式

如同出自林布蘭之手,

但偏偏藍色是林布蘭最不齒的顏色。

主角蘇霍夫為了解開「死亡藍色油畫」的謎團,

讓自己陷入危險的境地。和《高第密碼》相較,

《藍》的節奏輕快許多,

作者約格.凱斯納(見右圖,天培出版提供)是德國人,

原是律師,對歐洲的歷史、生活文化、藝術頗有研究,

十五年前棄法律本行專心寫作,擅長歷史小說。

 


另外,以藝術竊盜史為主題

在劍橋攻讀博士的美國作家諾亞.

查尼,以名畫失竊為題材寫下的《偷畫賊》,

情節架構在羅馬、巴黎倫敦三地,

分別有義大利畫家卡拉瓦喬、

烏克蘭藝術家馬勒維奇等人的三幅名作接連失竊。

看似不相干的三件竊案,

直到本書末尾讀者才發現

原來是場精心設計的跨國竊案計畫。

錯綜複雜的情節,宛如是藝術版的《瞞天過海》。

 


 



當畢卡索遇「開膛手」…讀者就愛


 更新日期:2009/02/02 04:32 吳垠慧/台北報導



拜《達文西密碼》之賜,

為台灣的出版界開拓出藝術史懸疑小說的閱讀群,

這類型小說將嚴肅的藝術史巧妙結合推理小說架構,使嚴肅艱澀的藝術史變身為適合大眾閱讀的通俗小說。

 


時報出版企劃黃千芳表示,《達文西密碼》的成功,

在於說故事的手法有如好萊塢的電影腳本。

更重要的是,

「巧妙運用知名藝術品與基督信仰歷史間交互解碼的概念,

讓嚴肅的學術研究題材變成大眾都能接受的懸疑小說。」

 


《高第密碼》手法如出一轍,

「他們仔細研究高第及西班牙歷史的考證,

汲取高第是虔誠天主教徒的背景,

而他的確死於車禍意外,加上聖家堂充滿謎樣色彩,

這些都是藝術史懸疑小說切入的好題材。」

 


獨立版權代理人譚光磊表示,

藝術史懸疑小說在歐洲文壇存在許久,

台灣是在《達文西密碼》引進後,

才受到出版界和讀者的關注,

「西班牙、德國等文化底蘊深厚的國家,

本身就有很多素材可以取樣發揮,

尤其是西班牙,歷史懸疑小說就是相當熱門的題材。」

 

 


據聞《高第密碼》兩位作者已經分道揚鑣,

不再聯手創作。不過作者之一的艾斯特班.馬丁新書

《影子畫師》,預計將在明年推出。

新小說主角正是赫赫有名的西班牙藝術家畢卡索

描寫他年輕時初抵巴塞隆納就震驚當地畫壇,

但初戀情人卻在此刻離他而去。

失戀的畢卡索流連於亞維農大街的妓院,

沒想到當地接連發生妓女被殺的凶案。

一名英國警探從凶手的作案模式判斷,

曾在倫敦作案的「開膛手傑克」來了,

準備在此大開殺戒。

 


譚光磊指出,這類小說的寫作「公式」,

不外乎是「藝術史名人+陰謀論或凶殺案」,

容易引起讀者興趣。不過,

他認為,這類型小說很難

再形成如《達文西密碼》大賣的榮景。

 

 


考古父女檔 查完老井追廟匾


 更新日期:2009/02/02 04:32 曹婷婷/南縣報導







凡有廟堂必有匾額,南縣廟宇達千餘座,居全台之冠,

古匾文獻卻付之闕如;

在小學教數學的曾曉馨與父親曾順忠,

熱愛文史工作,近期投入考據南瀛古匾,

足跡遍佈數百座廟宇,

抽絲剝繭找出古匾確切年代,為古匾寫歷史。

 


抱著鋁梯、拿著測量尺、相機,攀上廟堂高掛的匾額,

記錄各廟匾額年份與特徵

曾曉馨說,這一趟耗時年餘的古匾巡禮,

她常與父親自嘲像「水電工」,

帶著一堆工具爬上爬下,絲毫不像文史工作者。

 


擔任數學老師的曾曉馨,

對於所學的歷史、地理因和生活的土地一點關係也沒有,

直到大二,與父親參加烏山頭文化遺址行列,

燃起對文史的喜好,就此一頭栽入。

 


早在接受縣府文化局委託考據古匾之前,

她與父親多年前曾追著古井跑,完成古井誌。

也是老師退休的曾順忠說,

古井跟古匾考據難度不同,

古井是難找,

古匾則較難考據還原。

 


曾曉馨解釋,

考據古匾有年代作為標的,

所以挑百年以上的老廟下手,

但各廟宇保留古匾有限,

很多已不堪懸掛而遭丟棄,

多數則是「老匾新用」,

她說,一些廟宇古匾都被政治人物變更上下款,

確切年代不可考,她常遇到外表看似古匾,

可惜年代已被竄改,失去原味。

 


他們曾遇過明明是某廟的匾額,

卻跑到別間廟去,內情為何,

不得而知,耐人尋味。

父女倆考據南瀛百餘間廟宇,

發現麻豆三百餘年的護濟宮,收藏古匾最完整,

從清乾隆至日據時期,多達八個古匾,

至今仍懸掛廟堂之上,數量雖非最多,

保存得最好,不似一般廟的古匾,

多被囤積倉庫內。

 

 


史上最商業藝術家 安迪沃荷從不忌諱提起錢


 更新日期:2009/02/01 11:45 生活中心/綜合報導



普普藝術教父「安迪沃荷世界巡迴展」

今年初來到台灣,目前正在中正紀念堂展出。

沃荷去世已超過20年,但每年「年收入」仍超過美金900萬,

也就是將近3億新台幣,而他曾說過,

能賺錢的藝術

就是一種最令人激動、迷人的藝術,

也讓他得到「史上最商業畫家」的稱號。

 


不論是康寶濃湯、可口可樂、

毛澤東和瑪麗蓮夢露,

隨便列舉幾幅安迪沃荷的知名作品,

你就會發現沃荷的作品

充滿商品概念和大量複製,

自然地將生活與藝術結合在一起,

讓藝術不再高高之上,成為一種大眾的藝術。

 


而沃荷這些看似簡單的絹印複製畫,

卻是當今藝術市場爭相競逐的天價藝品,

像是毛澤東畫像就以約5億7000萬新台幣賣出,

沃荷的玉婆畫像價值則超過7億6千萬新台幣、

「綠車撞擊」更是以近24億新台幣的天價賣出。

 


沃荷作品幅幅都是天價的原因,

其實

不在於他的技巧,

而在於他透視時代的能力,

 

藝評人表示,

「安迪沃荷是很棒的畫家,

但他變成偉人的原因是,

他把自己當成一面時代的鏡子在販售。

 


在沃荷的眼中,普普藝術不是給一些

被挑選過的少數階層所擁有的,


他對世界充滿戲謔與挑釁,

從不忌諱將錢掛在嘴邊,

讓他的藝術至今依舊獨樹一格。

 

(新聞來源:東森新聞記者何瑞珠、許乃文)

歹年冬…書展大推優惠 取「閱」讀者


 更新日期:2009/02/02 04:09



〔記者趙靜瑜、謝文華/台北報導〕

雖然面臨不景氣,出版業還是發揮創意,

給予實際優惠,從二月四日到九日展開的台北國際書展,

橫跨世貿三個館,九百家出版社將聯手

為讀者打造一個熱鬧豐富的閱讀市集。

 


今年書展的特色充滿異國情調,

展覽一館的「國際區」主題包括泰國國家館、

德國館、法國館及美國館和「世界大不同」展區,

聚焦國際出版作品及文學、插畫、影像等趨勢,

帶來眾多的國際作家訪台。除此之外,

一館設有「最美麗的書主題館」、「電影館」

呈現書展的多元與繽紛。

今年新成立的「文學主題館」則將有素樸的手抄紙、

鉛字DIY藏書票活動。


今年因為景氣格外艱困,

除造就勵志書的熱潮之外,

座談與論壇也鎖定從變局中看未來

書展內不少活動名稱如「金融海嘯下的職場生存術」、

「一段從困境走向夢想的旅程─從

海角七號和他們的故事》談起」、

「我所看見的未來」等等,

都可以看見逆境求生的經驗分享。

 


城邦出版執行長何飛鵬認為,

出版業分不到消費券這一塊大餅,

不過今年台北書展還是推出

共一百五十家出版社下殺六折的消費券特刊,

逛書展時不要忘記索取好康指南。

 


有別於通俗文化和商業類書籍,

台灣勞工陣線、綠色陣線、

法律扶助基金會、台灣智庫等民間團體

也在台北國際書展設了

「瞧!台灣NGO」攤位,

將展出勞工、環保、法律、民主、人權

等近七十種社會運動書籍、CD與DVD。

 


台灣勞陣指出,因應卡債風波推出的新書

「卡到債─喬治和瑪莉的生命故事」,

以個案故事凸顯積欠卡債者並非皆出自物慾,

有不少弱勢勞工以刷卡養家度日衍生的問題。

「禿鷹的晚餐─金融併購的社會後果」、

「塑膠鴉片─雙卡風暴刷出台灣負債危機」,

則是工運人士夏傳位「銀行三部曲」

的其中兩部作品。

 

 

身障不自棄 創意「印」是了得


 更新日期:2009/02/02 04:09







行動不便 展現創作天賦


〔記者陳維仁/竹市報導〕在新竹縣從事室內設計工作的小兒麻痺患者鍾萬福,自幼行動不便,但他樂觀奮鬥養活家人,也在藝術創作方面展現天賦,版畫作品「原民迎春牛」日前勇奪文建會「全國版印年畫徵件」首獎。


除夕前最後一個週末假日,鍾萬福與朱錦城等藝術工作者應新竹市文化局邀請,為民眾拓印應景年畫賀春,他的得獎創作「原民迎春牛」,也同步在文化局展出。


原民迎春牛 生動自然


第一次參加全國版印年畫大賽,就從230名版畫好手中脫穎而出,48歲的鍾萬福始終謙稱僥倖。「原民迎春牛」以卑南族勇士騎在牛上、部落族人歌舞慶豐收為創作主題,生動自然,也是國內罕見以原住民為主題的年畫創作。


鍾萬福說,因父親工作關係,他在新竹縣山地尖石鄉出生,甫出社會工作也在花蓮待過,與原鄉有著一份淵源情感,所以原住民部落成了首度參賽的創作主題,首獎作品文建會依慣例將分送邦交國友人,他很高興透過這樣的機會,將台灣原住民部落文化傳達到世界各國去。


鍾萬福是50年代台灣小兒麻痺大流行潮時的受害者,身體上的缺陷與行動不便,讓他自小就飽受冷嘲熱諷,但他從不自暴自棄,努力學習技藝養活自己與家人,在藝術創作方面,油畫、水彩、版畫也都有所涉及,就讀復興美工時扎下的基礎極為深厚。


樂觀看待 感動許多人


「身體上的缺陷有什麼影響?大概就是交女友比較吃虧吧!」鍾萬福打趣說,他始終將自己當成正常人,也

用樂觀的態度看待人生,

向上精神與俐落技藝,感動許多人。

 

美麗「髮」寶/09年髮型趨勢 日式動感曲線 C S I是啥?


 更新日期:2009/01/31 09:25 記者葉卉軒/台北報導



關於「髮」妝,風格鮮明的流行感逐漸被取代,

自然、輕盈、彈性、質感…,

 

這幾年世界各大時尚舞台對於燙髮造型的看法已經有所改變,

以往選用同樣捲度的排列燙法、

使用過多造型品而無法任意擺動的

僵硬髮型已經從流行out。

 


彎度自然的C型微彎感、

自然隨意的S型捲度感、

絲絡分明的I 型線條感,

全面攻佔2009年髮型趨勢。

 

 

知名連鎖美髮沙龍HAPPY HAIR更主張,


髮絲悠遊在柔軟與輕盈中,

動感曲線隨心所欲,

讓妳任何角度都飛揚。

 


HAPPY HAIR強調,「質感」

已經成為全球髮型趨勢的唯一指標,

報章雜誌、新聞媒體所出現那些光彩奪目的藝人們,

也不再以誇張造型搏取目光,

反而跟隨日本時尚雜誌如VIVI、JJ、WITH等等裡出現的


低調、隨興、蓬鬆與自然的髮型,

可以搭配任何服飾及造型,

成為女明星打造形象的重要原則。

 


這次HAPPY HAIR更特別邀請日本明星造型師森下朋廣,

教授日式燙髮課程,他在課程中提到:

「我認為燙髮就是『變漂亮』的祕訣,

台灣女孩的五官條件很優秀,

所以簡單耐看的髮型也能夠強調出優點。」

 

同時,森下朋廣也帶來了日本最新的C型、 S 型、I型燙髮,

但究竟妳最適合那一款?

就讓專業造型師告訴妳…。

 


C 型,瀏海女孩無懈可擊之前大行其道的Bob髮型已經看膩了嗎?

別急,留長的鮑伯髮長最適合C 型曲線喔!

日本燙髮達人森下朋廣對此的看法是:

「08年春夏時全球的髮型趨勢都隨著Bob打轉,

而當時跟隨流行的鮑伯女孩們現在髮長已經留到了中長髮,

而太過明顯的層次造型也已經不符所需,

日本最新的夢幻Hair Style就是瀏海搭配微彎的厚感髮型,

日本JJ雜誌的名模加藤夏希是代表人物。

 


Bob髮型的變化款,也可以俏皮又可愛,

HAPPY HAIR造型師吳朿萍表示,

C型曲線燙前最重要的步驟就是調整厚度及髮量,

否則燙後兩側的視覺感會往外擴張,

柔和感沒有了,反而顯得老氣。

另外,順著臉際以完美弧度剪出的瀏海,

會讓妳看起來有張精緻的小臉蛋,

對於顴骨明顯的臉型修飾效果相當不錯。

 


S 型,捲度躍動閃爍光澤紋路明顯、

充滿動感的S型燙髮,可以說是立體感最佳的日式髮型

,日本PINKY雜誌名模木下優樹菜完美詮釋這款髮型。

森下朋廣認為這也是台灣女性接受最高的一款髮型,

它的捲度深、波浪感重,甩動間充滿彈性和活力,

但是這樣的捲度最容易忘掉修整的最佳時刻,

千萬別以為髮絲還有捲度就好,

卻忽略增生的髮長會影響整體結構。

 


HAPPY HAIR造型師吳朿萍進一步推薦最討喜的S型曲線燙髮,

充滿空氣感、不死板的捲度,

重點在於捲髮時排列必須依照髮流、

頭型、臉型做特別設計,蓬鬆感更要足夠,

才能對抗台灣潮濕的天氣,搭配合宜的造型品,

一整天都美到不行。

 


I型,輕盈線條拯救扁塌想改變扁塌及稀少的髮量,

輕盈髮型看這裡,森下朋廣特別提到:

「日本女孩非常要求蓬鬆感,日本雜誌CANCAM雜誌名模蛯原友里的髮型是代表。因為不管何種燙髮、

只要不蓬鬆就不好看,所以無論妳是長髮、

中長髮或俏麗短髮,快點以燙髮來提升飄逸,

拯救扁塌的髮型吧!」

 

 


「沒錯,I型曲線就是髮根塌軟的救星。」

造型師吳朿萍也認同這個看法,

要呈現I型的輕盈感,

必須臉際周圍的層次往外捲,

如此一來就有飛揚感,

在視覺上髮量增加,

所以也很適合髮絲細軟的顧客嘗試。

 

 


美第一千金熱 時尚圈吹黑美人風


 更新日期:2009/01/30 11:35 張喬青



歐巴馬入主白宮後,不只帶來政治新局面,

兩位第一千金因為年紀小,形象活潑,

加上非洲裔膚色,也成了許多人模仿的對象,

時尚圈吹起一股黑美人風。

 


要在時尚中闖出名號,行銷非常重要!

現在,第一千金瑪莉亞和莎夏,

成了最新的行銷方式。

經紀公司負責人:「我們收到好幾通類似的電話。」

 

6歲的艾瑞歐,因為長得像歐巴馬小女兒莎夏,

得到衣服代言的機會。

記者:「她是泰拉嗎?」艾瑞歐:「是的。」

 

她還曾經和超級名模泰拉,一起扮演第一家庭,

替雜誌拍照。艾瑞歐母親:

「這開啟了女兒,還有其他族群很多機會,我想是的。」

 

不像布希的雙胞胎女兒,和柯林頓女兒雀兒喜,歐巴馬的兩個千金年紀比較小,膚色也不同,

讓時尚多了一條路線;

儘管這對仿照瑪莉亞和莎夏設計的黑千金娃娃,讓第一夫人蜜雪兒非常火大。

 

不過,從這家經紀公司牆壁上的照片,

多了許多非洲裔試鏡臉孔,不難看出,

一股黑美眉風潮,已經悄悄的吹起。

 


搞搞創意,生活更美麗


 更新日期:2009/02/01 04:34 導覽人/江童(文字工作者)

 



今年的國際書展,大小創意書奇招百出,

不管是小市民或大宗師,

只要你有創意,

就能玩出生活新意。

 

 


文明,不過是創意的累積。

這也是為什麼時至今日,

到處創意、創意談得令人生厭,

但一瞄到這兩個字,

人們照樣還是要多看兩眼。

創意是精神的腎上腺,

少了點創意,再美好也興奮不起來。

 

 

而書展之所以令人興奮期待,

就因為這裡是集大成的創意展示場。


今年的台北國際書展,

出版社照樣端出了不少「點子書」以饗讀者。

從小市民到大宗師,創意向來是沒有門戶之見。

像森井由佳玩遍各國郵局,

寫出了圖文皆Q的《郵局玩設計》(繆思),

就是全民寫作的範例。

鎖定一個主題,

繞一趟世界,

順便出本書,

籌措旅費,

沒有比這更實惠的,

 

有為者很可以亦若是。

舉凡郵筒、郵車、郵票、郵戳、公仔飾物一一

有圖為證,看了似曾相識,

 

好像自己也去過了。

這本書也讓我們看見了,

不景氣歸不景氣,

靠著卡哇依的周邊商品,

公家單位照樣可以經營得有聲有色,

甚至成為新潮的文化地標,

真可以提供給我們賣面膜賣白米的郵局作為經營參考。

 


即便是大師的鬼斧神工,

也是不脫日常的。

荒木經惟這位超多產的日本攝影名家,

風格異色而雄辯,

拍靜物、拍人像,一不小心就拍成了淫照,

充份展現出他對生命的原始熱情。

《寫真的話》(木馬)書中,荒木歐吉桑現身說法,

每回出場必定呵呵幾聲,老得很開心,

但說他童心未泯又顯不出其壞。

聽他看照片說故事,

一張簡單的寫真也有無數的細節,

上一句還在插科打諢,

突然就竄出驚人的見解,

很胸有成竹的大師觀。

 

 


從平面到廣電,媒材容有不同,

靠的同樣是腐朽處見神奇的眼力。

 

天下遠見抬出電視教父王偉忠

《這些創意不是亂講》,

分享他製作「全民」系列的幕後點滴,

讓我們這些迷迷糊糊的觀眾得以一窺究竟,

知道自己到底著了什麼道。

將每日的政經八卦轉化成解悶的笑點,

看似信手拈來,

 

基本功卻是不懈的堅持和思考、

精準的執行和紀律。

 

想一想,還是當個挑剔的觀眾


和讀者比較清爽。

 


兩本設計專書則直搗創意核心,

包山包海,深廣兼具。

《紐約時報》藝術總監海勒(Steven Heller)

和插畫家伊利奇(Mirko Ilic)

合撰的《設計解剖全書》(積木),

以四十九個經典平面設計為例,

企圖破解出色設計的基因密碼。

從「指紋條碼」、「陰莖地鐵路線圖」到「膠帶便利貼」

,生活中習以為常的小東西,一經點化,

不只生動有趣,甚至驚世駭俗。

換個角度來看,本書又是以小見大的文化史:

這些設計案例

不只是創意,

更是特定時空背景下的表現形式,

一枚枚都是時代的印記。

 


至於文化評論家貝利(Stephen Bayley)和設計師康藍(Terence Conran)共同執筆的《設計全書A-Z》

 

(積木)則有志成為一部案頭小百科。

導讀八章綜覽了十八世紀以來設計史的各個面向,

審視設計在現代文化中所扮演的角色:

創意不再只是一時興起的靈感,

反映了時代精神和材質技術的演進。

主體部份的四百九十三個詞條,

包浩斯、三宅一生、iPod迪士尼

一詞一傳奇。字典式的編排不但方便查閱,放在茶几上更是絕佳的殺時間讀本。

 

「後生重唱」 美式合聲展現客樂美 


 更新日期:2009/01/31 20:15


【吳怡君 蕭鴻翰台北】


客家歌曲,用美聲重唱的方式展現

您一定很少聽過,客籍歌手顏志文,

在2008年4月開始,訓練了一批生力軍,

取名為〞後生重唱〞,團員平均年齡只有20多歲,

歌唱 樂器 創作樣樣都難不倒,

他們的成立也著實

為客家音樂,注入新的生命力。

 


輕快活潑的曲調,

融合美式合聲唱腔,

客家歌曲在〞後生重唱〞的詮釋下,

完全顛覆了傳統歌謠的形式,

 

在客籍歌手顏志文的指導下,

每個團員認真的練習發聲,

這群平均只有20多歲的年輕人,

雖然都不是音樂系出生的,

憑著興趣和後天的努力練習,

個個都充分展現出他們的才華,

在相互交流中,更讓他們深刻體會,

客家音樂的美妙變化。

 


後生重唱團員張正傑:

『對我們這個團體來說,

沒有很正式的一定要美聲的唱法,

反而就是呈現我們,一些有趣的部分,

來呈現我們客家年輕人的活力。』

 


後生重唱團員黃瑋傑:『就像我們這次,

有練很多條歌曲,裡面

有兩條歌,

是我們裡面團員創作的,

可能本來唱的他編曲的歌,

在這樂團裡面,就改編之後的曲風不一樣,

一條歌曲,可以用重唱的方式去改編,

就有可能會有不一樣的味道出來。』

 


為了讓客家現代音樂,能長遠發展,

顏志文決定從年輕人的身上,

尋找新的客家音樂,

因此找尋在歌唱 樂器和創作上,

有能力的年輕朋友加入,激發更多音樂靈感。


客籍歌手顏志文:

『我希望把年輕人組一個團,

可以用年輕人的方式來表達,

新的音樂,用一個團體一起來,

用演唱為主的這樣的團體比較少,

但是別的族群很多,所以不論如何,

我就是希望用新的方式,來表達客家音樂。』

 


一些客家話,比較特殊用詞的地方,

那些想請教老師,比較特殊用詞,你舉個例子,

你歌裡碰到的問題在小小的練習室裡,

團員們經常圍著顏志文,

詢問創作的技巧,在加入後生重唱之後,

更增進他們在音樂領域中的能力。

 


後生重唱團員楊才青:『我自己也創作

客家歌曲,我也寫客家歌,所以我加入樂團之後,

對我幫助很大。』

 


後生重唱團員羅沛文:

『顏老師有告訴我們,

他想要

朝比較國際的角度,

來看待這樣的一個樂團,所以我還滿期待,

會有把客家推向國際的那個時候。』

 


後生重唱團員陳佑宗:

『音樂就是越多種越好,所以客家音樂,

有人唱這種像我們這樣的東西,

我想一定會有幫助的,對我們音樂發展來說。』

 


後生重唱雖然,

成立不到一年的時間,

但他們不僅唱作俱佳,歌曲風格,

以傳統和現代做多元融合,

更為客家音樂增添豐富的色彩。

 

 

 

希望各位注意我手上的提包

一名模特兒29日在柏林時尚週活動中,

以不尋常的方式

突出她手中Kaviar Gauche品牌提包。

歐新社98年1月30日


 


 

























to be continued...上午 08:57 2009/2/2


 

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