the classification what about 【bookcase】
 
李家同:用大量閱讀取代精讀

 更新日期:2009/03/14 02:50 陳至中/台北報導
 
前暨南大學校長李家同十三日指出,

我國教育過分強調「精讀」,

重視字句解釋和背誦,

課外讀物卻很少涉獵,

研究生論文寫得不知所云、簡報言不及義,

普通常識缺乏、出國常鬧笑話。

李家同昨天受東吳大學圖書館之邀,

大談「大量閱讀的重要性」。

 
長期關心教育落差的李家同發現,
鄉下學生最大的弱勢是沒有看書習慣、
閱讀能力不足,不僅國文教科書看不懂、
抓不到重點,也影響到其他科目。
 
數學命題生活化
國文不好看嘸
例如現今數學強調「生活化命題」,
題目敘述較長,學生答不出來,
原因是看不懂題目或沒耐心看完,
不是數學差,而是國文不好。
他又以暢銷書《達文西密碼》為例,
全書關鍵只有一個,
就是「耶穌結過婚」,
許多讀完整本小說的人,
還是抓不到重點。
 
閱讀不足也影響表達能力,
他在研究所常發現,
學生投影片都做好了、
理念觀念都懂,
但就是說不出口,報告時支支吾吾,
不然就是論文寫的前後矛盾,
字句不通順,研究再好也會打折扣。
 
中文系教授
也不一定懂「映襯」
他推測其中原因,
在於中小學打基礎的國文教學,
太過強調「精讀」,
課本選幾篇文章,
一字一句地教,
重視字句解釋和修辭,
考試問什麼是「映襯」,
連大學中文系教授都不一定懂,
卻要小學生準確區分。
 
而老師教學時,
一直問「作者的原意是什麼」?
當初馬致遠到底是寫「斷腸,人在天涯」
還是「斷腸人,在天涯」?
殊不知符號學大師羅蘭巴特早就說過:
「文本既出,
作者已死。」
 
任何人都有解釋文本的權力。
 
曾有學生拿著《讓高牆倒下吧》
問他某篇文章的「原意」,
他怎麼想都想不出。
 
多看報紙社論
學習論述的技巧
李家同強調,
正確學習國文的方式應是
「大量閱讀」,
不必咬文嚼字,
特別是多閱讀小說、報紙。
經典小說不僅有文學價值,
還可充實許多知識,
例如《基督山恩仇記》
中就提到股票市場;
報紙則
可學習論述的技巧,
特別是社論
和讀者投書。
 
 
李家同一再強調,
如果全國孩子
都能大量閱讀,
一定能縮小城鄉差距、
提高國家競爭力。
 
 
第一步就要增加國中小學的圖書經費,
現在很多地方學校都沒有
編列購書預算,
好幾年才進一次新書,
他算過,每位學童一年補助一百元,
全國也只需三億元,
教育部和地方政府應列入常態預算,
但他已呼籲了「六次之多」,依舊沒有下文。
to be continued...上午 06:31 2009/3/15

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the classification what about【health】

陳松勇70歲


爆雙眼近失明


 更新日期:2009/03/13 09:18 洪秀瑛/台北報導

 







 

人稱「勇哥」的金馬影帝陳松勇兩年多前中風後,靠著毅力,從坐輪椅到可以走路,現在已回復為十足大聲公,但日前又傳出他雙眼幾近失明,時間已達半年多,路高低都看不見,每天進出必須由看護攙扶,今年70歲的他,身體每下愈況,令身邊友人擔心。


右眼全盲 左眼很模糊


陳松勇的眼睛因為白內障,加上視網膜嚴重出血,右眼已完全看不到,左眼看東西也很模糊,李濤先前因視網膜剝離搶救有失明危險的左眼,陳松勇12日說,原本找了和李濤同一位眼科醫師幫他開刀,不過醫師建議他轉到榮總醫治。


陳松勇出現視網膜破裂出血已好幾個月,當時因開刀必須全身麻醉,醫生認為他的身體狀況不適宜,改打針改善,他說,醫生以治療大腸癌藥物,抑制他的視網膜微血管增生,但現在要開刀,他說:「先留左眼,景氣不好,萬一全開了沒成功,去做按摩也沒人要。」不改幽默個性。


生活無虞 否認落魄說


今年8月,陳松勇中風滿3年,他以前個性鐵齒,倒下後,咬牙勤做復健,避見任何人,「那段時間像下地獄。」他現在獨居,到山上復健都倚靠外勞幫忙,幾年前他曾被傳落魄街頭,其實生活無虞,他說:「以前賺的錢,夠我過下半輩子,我算是幸運的,沒老婆、小孩讓他們受苦。」

 


經驗分享 呼籲要保健


陳松勇以前不保養身體,

別人打球後灌水補充水分,他隨身帶酒喝,中風後,他仍小酌,直到今年農曆年前,他因胃出血被送醫院,才被檢查出胃潰瘍,他中風後身體變虛,毛病不斷,他說:

「我會一直拚下去,等我好了,

要和大家分享經驗,

呼籲大家要

預防和注意身體警訊。」

 

 

「尊重」老婆 葉問對白超夯


 更新日期:2009/03/14 07:01



武打明星甄子丹飾演詠春拳一代宗師葉問,在電影裡有段劇情,葉問被對手嘲笑怕老婆時,葉問說「我不是怕老婆,我是尊重老婆」,這段對白在網路上引起討論,掀起女男平等的感情觀,而在8點檔本土劇中,也有一位跟葉問一樣非常「尊重」老婆的老公。


「我不是怕老婆,我是尊重老婆」,就是這段對白,在網路上超夯,一代宗師葉問武功高強,可是沒有太座的允許,絕對不會出手。


葉問不是怕老婆,是尊重老婆,這樣女男平等的感情觀,新生代演員李政穎也很認同,在8點檔本土劇中,跟方馨飾演一對夫妻的李政穎,在劇中也很「尊重」老婆。


現在「大男人」不流行啦!

「驚某大丈夫」才是王道。


國人十大癌症新殺手:腸癌


中廣 更新日期:2009/03/13 15:35



衛生署今天上午公佈最新癌症登記報告(95年),結果結直腸癌「首度」超越肝癌,成為國人發生人數最多的癌症!口腔癌發生人數也大幅增加,國人罹癌高密度集中在結直腸癌、肝癌、肺癌、乳癌與口腔癌,總計7萬多人罹癌,比起前一年增加,平均每7分10秒台灣就有1人罹癌,各種癌症發生率增加,死亡率則持平。


衛生署公佈國人癌症登記報告,95年度共有7萬3千多人發生癌症,比起94年增加4千3百多人,除了子宮頸侵襲癌發生人數減少之外,結直腸癌首度超越肝癌,成為國人發生人數最多的癌症新殺手!口腔癌增加人數居次,腸癌與口腔癌各增加6百多人。平均每7分10秒台灣就有1人罹癌,比前一年時間縮短。


國人罹癌高度集中在結直腸癌、肝癌、肺癌、乳癌與口腔癌,合計佔所有癌症人數的56%。國人10大癌症排行榜前五名依序為女性乳癌、肝癌、結直腸癌、肺癌以及攝護腺癌,國健局副局長趙坤郁表示,男性癌症方面,前三名為肝癌、腸癌與肺癌,女性癌症前三位為乳癌、腸癌和肝癌,男性肝癌連續21年、女性乳癌連續13年排名第一名。


比較91與95年癌症標準化發生率5年變化,男性所有癌症增加了3.9%,口腔癌增幅最高、胃癌降幅最大,女性癌症增加4.7%,子宮體癌和乳癌增幅最高,子宮頸侵襲癌近幅最大。男性具有較高罹癌風險,是女性1.4倍,但女性較男性早發生癌症,男女癌症年齡中位數分別為65歲與59歲。

 


結直腸癌

發生速度快速攀升,

國健局表示,

與國人攝食

過多紅肉與

缺乏運動有關,

應該多蔬果運動,

戒檳榔則可降低口腔癌的危險性,並呼籲民眾,

應該定期健檢,以利及早揪出癌症,提高存活率。



嗜吃紅肉燒烤 13歲男孩腸癌末


中廣 更新日期:2009/03/13 13:05

 



衛生署今天公佈結直腸癌國人發生人數最多的癌症,國健局認為,這與國人攝取過多紅肉及缺乏運動有很大關連,

醫師也表示,包括嗜吃燒烤過油食物,以及戴奧辛、致癌抗生素、塑膠溶出的PVC等,透過食物鍊累積在人體,也會增加民眾罹患結直腸癌的風險,近來,臨床甚至收治到一名13歲小男孩,就醫檢出已經腸癌三期末了。(徐韻翔報導)


結腸直腸癌(一般簡稱大腸癌)後來居上,成為國人癌症新殺手!首度攀上發生人數最高的癌症之首,衛生署國健局分析,國人飲食攝取過多紅肉、脂肪與缺乏運動,是結腸直腸癌發生快速攀升的主因,台中榮民總醫院大腸直腸外科主任王輝明則舉出,像是環境中的污染,戴奧辛、致癌抗生素的硝基 (口夫)喃代謝物、以及塑膠溶出的PVC等,人體長期接觸或吞下肚累積,可能會增加罹患腸癌的風險,愛吃燒烤、油炸與速食等食物,也容易腸癌上身。


長庚醫院大腸直腸科主任張簡俊榮表示,近來他便收治了一名罹患腸癌的原住民小男孩,年僅13歲,因為腸阻塞解便困難就醫,不料,一檢查竟然檢出已經是大腸癌第三期末期,腫瘤幾乎塞住整個腸子,雖然已經手術切除,但效果仍不佳,孩子後來也追蹤不定期失聯了,一般年輕腸癌個案大都與家族史遺傳有關。


研究指出,

飲食中

蔬菜水果多攝取

可以降低

結直腸癌的發生,

目前衛生署提供的結直腸癌免費篩檢,是針對50歲到69歲的民眾,醫師呼籲,一般民眾至少50歲以上要把握定檢權益,如果有家族史,最好自行提早到30~40歲左右,就開始定期篩檢,善用糞便潛血檢查與腸鏡檢查,以利及早診治,提高存活率。


醫師解釋,紅肉中,因為有兩種特有的胺基酸左旋本基丙胺酸以及飢胺酸,這兩類胺基酸如果烹煮時遇到高溫,例如碳烤,便容易變成致癌物,民眾可以改以烹調代替火烤、油炸。



to be continued...上午 07:17 2009/3/14

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the classification what about【my function】
 
在與世隔絕的修行室外,
修行即生活,生活即修行。
修行不亦生活,生活不亦修行。
 
 
而在修行的路上,總是孤獨的,
因為智慧必然來自孤獨。
 
阿彌陀佛
一生無量
 
地獄不空,

誓不成佛,

眾生度盡,

方證菩提。

 

 
to be continued...下午 08:33 2009/3/13
 

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the classification what about 【business weekly】

現代武俠學校—


—永興國小


 

從習武中練就


一輩子的品格


 


商業周刊 第1111期 2009-03-09 撰文者:王茜穎


南投縣濁水溪南岸的永興國小,

學生要練拳、練劍,

有如現代俠士、俠女,

從中培養了

堅忍與專注的成功特質。

 

下午3點多,一群孩子在走廊盤腿靜坐調息。操場另一端孩子的玩樂聲、老師的呼喊聲,都影響不了他們,非常專注。(攝影者.張家毓)



 

「萬水千山縱橫,豈懼風急雨翻,

豪氣吞吐風雷,飲下霜杯雪盞……。」

 

早晨七點五十分,

天龍八部的主題曲正透過廣播,

響徹永興國小。
以鳳凰山支脈白石牙山為背景,

在五十年的大芒果樹下,

三十幾個孩子右手握拳,左手伸掌,

行武術敬禮,拳頭用掌擋著,

象徵以武會友。

隨即虎虎生風打起「小虎燕」。

腿一掃,黃土飛起。

幾個高年級女孩,

眉宇間英姿煥發,

眼神專注且沉穩,

有如現代俠女。
這所小學,從校長、老師到工友都會功夫,

天天穿運動服來上班,

就連女老師也沒人穿裙子。
永興國小,位於南投縣水里鄉,

過去是八通關古道支線上的重要聚落,

清朝吳光亮將軍披荊斬棘貫通古道後,

曾在此設學堂。
彷彿來到少林寺 

一早到校先讀經再練武
如今在此地,

武術課是低年級孩子的必修課,

其他年級則為選修。

每週二、三、四會做晨間分組練武,

週三下午則是武術隊練習。

練武時間一到,有的打外家拳小虎燕,

有的打陳家太極拳二十四式,

還有崩步、太極扇、太極劍、小六合槍……,

再加上牆上掛著「四兩撥千斤」、

「吞天之氣接地之力」之類的書法。

有那麼一瞬間,我們以為誤闖了少林寺。
但他們可不是一早來學校就拳打腳踢。

早上七點半,孩子陸續到校,

放下書包後第一件事,

就是群坐在走廊邊或樹下讀經,

從低年級的弟子規、唐詩,

中年級的宋詞元曲,

到高年級的岳陽樓記、赤壁賦等古文,

校園裡充滿著孩子琅琅的讀書聲,

讀完了才去練武。
讀經的目的

是讓孩子靜下來,

集中注意力。

同時練武之後,

還要在走廊上閉目盤腿、

 

靜坐調息,

 

即使記者和攝影師在他們前面走來走去,

孩子們仍專注不動。

這是永興國小主任陳漢玉堅持的,

 

「沒有內斂的訓練,

練武會讓孩子氣質

變得更狂野。」

 


靜坐二十分鐘後,孩子這才睜眼,

動作熟練的摩擦雙手,

按摩眼睛四周、腳底,

把打坐的能量傳遞到重要穴道上。
學校老師與中高年級生

都有穴位與中醫基本知識,

例如鼻子邊有迎香穴、

眼睛旁有睛明穴;

孩子也知道不要常吃冰,

因為心臟與小腸有關連性,

如果太冷,會經常拉肚子或營養不良。

 

「這裡幾乎沒有人請病假,

很懂得保護、調養自己身體。」

永興國小校長張振肇笑說:

「健保卡只用來看牙醫。」
隊伍第一排,

一對個子瘦小的雙胞胎兄弟,

哥哥小齊、弟弟小凱原先就讀台北縣的永和國小,

一年級下學期時轉來。

兩人有天生氣喘,

在台北學校時曾經快要呼不過氣,

一年級下學期,

住在水里的姑姑建議他們

到永興國小來念書練拳,

看身體會不會好些。
兩兄弟剛轉來時,

早上氣喘還會發作,

「背書包走路,

我們都很怕他們會跌倒。」

張振肇說。今年剛升上小四,

靠著中藥與武術調養,

身體已經轉好,

不僅能跟大家一起跑兩千公尺,

還選上了武術隊。
十六年前,

具武術與中醫背景的陳漢玉老師,

開始在體育課上教武術,

但一直到張振肇校長來後,


策略性發展

武術教學,

並結合品格教育。

武術,相較於其他球類運動,

場地限制小,一個人、一小塊空間就能練,

而且能參與的孩子更多,

舞台更大。武術因為項目多,

又分級、分項制,

每個孩子都會有自己的拿手項目。
「忍」:

培養毅力 站樁、

馬步是每天的功課

雖然是練武,

但張振肇堅持要與品格教育結合。

 

「球技

不是最重要,

球品才重要;

練武的武技

不是最重要,

武德更重要;

教練也要以身作則。」

 

張振肇說。若不結合,

武術很容易變成好勇鬥狠的武器。
永興的品格教育,

首先是培養孩子「忍」的功夫。
基本功是每天的功課。

站樁、馬步、金雞獨立、獨力步等,

初學者至少要能定五秒。

「忍,

就是培養孩子的毅力。」

張振肇說。

現在的孩子學了很多才藝,

四處蘸醬油,

但一學下去,

碰到困難或停滯不前時,就輕易放棄。

 


陳漢玉說:

「練武者,

一定要耐煩,

許多動作都要反覆練習。

我跟孩子說,

很多人不成功,

不是因為不聰明,

而是不耐煩。」

 

張振肇觀察:

「耐煩,

可以培養孩子

的挫折容忍力,

當他遇到真的困難時,

不會馬上棄守。」

 

一旦孩子有了

突破關卡的成功經驗,

他知道撐過去之後,

會有美麗的風景,

他的學習動機會增加,

願意在基本動作上

投入更多時間。

但國小的孩子年紀尚小,

這當中,老師的

引導很重要,

「我們會告訴孩子,

雖然你每次動作

看起來都一樣,

但是每練一次

就是會不一樣,

讓他們自己感受。」

 

陳漢玉說。

並適時給孩子創造舞台,

讓他在大家面前展演,透過他人的鼓勵,

讓孩子知道他雖看不見,

但自己已經比以前更進步。
一旦升上國中,

老師能給每個孩子的時間更少,

課業難度也遽增,

張振肇提醒,

若沒有學會忍、

耐煩的功夫,

很容易就自我放棄。
能「定」:

培養專注力

 上課前先靜坐二到三分鐘
武術背後的第二個
學習態度,

就是「定」。

「定,就是專注力。」張振肇說。


陳漢玉觀察,

都市裡的孩子

沒有眼神,

就是因為

缺乏「定」的功夫。

 

孩子回家不是盯著電視就是電腦,

成天接受這些快速跳動的刺激,

沒有養成沉澱

動作和習慣。

 

細看永興的孩子,

走廊上的孩子來來去去,

眼神專注又沉穩,

毫無都市小孩的閃爍或是

鄉下小孩的躁動。
而練武前的讀經

練武後的靜坐

都是在鍛鍊孩子的專注力

心無旁騖的做一件事

而且把這一件事做好。

陳漢玉說:

「二至六年級孩子可以靜坐走廊,

半個小時動都不動。」
但一般大人要靜坐都很難,

活潑好動的小孩子真能靜下來嗎?

我不禁懷疑。六年級的小婷反過來教我,

靜坐時腦袋放空,

只在內心裡數息,

吐納一次就數一,

從一數到十,週而復始。

這時,旁邊的孩子插嘴:

「有時不專心,

心裡一直想著時間到了沒。」

孩子們大笑,

但小婷立刻擺出大師姊的架式:

「只要胡思亂想,就要回頭從一開始數。」

 

有老師也把靜坐帶入教室。

陳慧鈴是武術隊的指導老師,

也是二年級的導師。她的每一堂課開始前,

班長不是喊起立敬禮,

而是指揮孩子們靜坐二到三分鐘。

偌大的教室裡,每個孩子都閉上眼睛,

雙手放在膝上,安安靜靜,

將下課時的躁動漸漸沉澱下來。

老師也不急著上課,等到大家心靜下來,

無須大吼,就很容易進入課程。
讓武術和學科互補 

基測高分畢業生繼續練拳
很難想像,

民國八十二年,永興國小全校只有十二個學生,

四個班級裡有兩個班只有一個學生,

面臨廢校危機。接連而來的九二一地震、

納莉颱風,更讓人口再次外流。

然而現在,永興國小已是滿額學校,

全校九十五名孩子中,

有七十三名是越區就讀,

高達七七%,

在少子化社會帶來的減班浪潮中,

逆勢上揚。
家長會長許文賓的小女兒,

原先念的是水里市中心的小學,

過去,許文賓將老大、老二送到台中的私校去,

以為這樣對他們最好,

直到他聽到一個朋友的孩子念到醫學院,

居然自殺。

「以前大家都很羨慕,

覺得他教得很好,結果居然自殺了。」

他醒過來,發覺小孩快樂比較重要。

話雖如此,

武術和學科並不衝突,

甚至有所互補。

畢業自永興國小的詹曜偉,

創下去年水里國中基測最高分

,進入台中一中就讀。

他從沒補習,放學回家,

就在書房打坐二十分鐘,

專注吐納,

讓全身放鬆,

結束才去吃飯、洗澡。

即使已經離家到台中念書,

週末他還是回水里練拳,

且維持十一點就寢的習慣。

「幼小若天性

,習慣成自然。」

這是永興國小教武術的出發點:

態度才是關鍵。

張振肇說:

「不管你是從哈佛出來,

還是什麼高學歷出來,

這都是最重要的。」




小檔案 _永興國小 [ 隱藏 ]
地點:南投縣水里鄉
校長:張振肇
學生人數:95人
學區:開放學區
特色:全校師生都習武,

以練武培養孩子的學習態度。

to be continued...下午 08:33 2009/3/13

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the classification what about【my life】
th bird and the bee
Acid music
   
   
此乃久遠劫來之大願。
 
唵  鉢囉末鄰陀寧娑婆訶
 
地獄不空
誓不成佛
眾生度盡,
方證菩提。

乃 南無地藏王菩薩。
 
 
to be continued...下午 08:33 2009/3/13

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the classification what about 【to organize and analysis】
領袖專訪─
施振榮:
 
母親開啟我的商業頭腦
妻子是我的得力助手
 
 更新日期:2009/03/12 16:59 特約記者 薛怡青
所謂一個成功的男人,
背後一定有個偉大的女人,
這個背後的女人不僅照顧這個成功的男人,
從家庭、小孩、甚至在事業上輔佐他,
幫助他,這個女人很多時候是這個男人的太太,
有的時候是這個男人的母親,
對宏碁集團創辦人施振榮而言,
生命中最重要的兩個女人,
一位是他的母親施陳秀蓮,
一位是他的太太葉紫華,
她們都在施振榮的生命中
佔有舉足輕重不可取代的地位。
 
施振榮的母親施陳秀蓮,
可說是影響他日後創業以及商場道理的啟蒙者。
施振榮從小就跟著母親在鹿港賣鴨蛋,
由於賣鴨蛋的毛利率不高,
因此鴨蛋的品質一定要保持新鮮,
施振榮回憶著母親
是很懂得
市場需求與
有商業頭腦的人,
這樣成長背景也使得他日後
在面對毛利率不高的PC產業時,
知道要用什麼樣的方式創造更多利潤。
 
而他的太太葉紫華則總是
讓施振榮
在打拼事業往前衝之時,
同時讓他對家庭也無後顧之憂,
在事業上更是他的得力助手
 
葉紫華畢業於輔大企管系,
後來在施振榮創業的早期,
她因
財務管理的專長
加入宏碁負則財務,
 
並且擔任宏碁總稽核的角色
可是,因為「施太太」的頭銜,
也讓在葉紫華在宏碁內部的角色顯得備受爭議。
 
施振榮表示,
當時做總稽核的葉紫華就是專門在公司裡「抓蟲」
,而且是挑毛病挑最多的人是葉紫華,
身份敏感壓力又大,
很多員工都很怕跟她走太近、
透露太多事情。
不過,施振榮笑著說:
「特別是我的毛病,她挑得也很多。」
不過,於公於私,
施振榮都相當感謝太太葉紫華一路的陪伴。
「她總是一手搞定很多事,
大家分工合作。」
 
在宏碁裡,
只有葉紫華不用看施振榮的臉色,
「在公事上,
我們蠻多衝突與相對的部分。」
施振榮表示,
不過
衝突本身反而是
讓企業比較
沒有盲點的機制。
 
但是,
衝突歸衝突,
葉紫華與施振榮
在思維與觀念上
都是一致的,
也許只是
在作法上面有些不同。
 
即便是回到家裡,
討論公事時,
施振榮與葉紫華仍是常會有
不同的意見與觀點
不過,施振榮笑著說:
「公司的事
是我負責,她有意見,
我還是要有主見。
我一定聽她的說法,
但要我聽她的意思,
我不一定辦得到嘛!」
 
倒是家裡的事,
施振榮就全權
交給葉紫華包辦管理大小事了。
 
許多與施振榮夫婦
熟捻的企業界老闆或知名人士,
對於施振榮夫婦都相當欣賞與欽佩,
他們都認為施振榮夫婦
緊密相互配合
的程度良好。
 
其實,
施振榮對葉紫華比
對宏碁的員工都還要嚴格,
但無論多少壓力,
葉紫華總是包容一切的承擔下來。
 
不過,如果回頭問施振榮
在生命裡少了葉紫華,
會有什麼不一樣的境地?
施振榮表示,
「根本從來沒想過
還有不一樣的選擇。」
他認為,
太太是自己選的,
老天安排他遇到葉紫華,
而他也選擇了葉紫華
作為一生的「牽手」,
 
施振榮認為,
「只有在老天安排的或
自己選擇所創造出來
的客觀環境下,
做該做的事,
然後再往
理想的方向前進。」
 
領袖專訪─施振榮:
認輸才會贏
檢討不斷向前行
 
 更新日期:2009/03/11 20:26 特約記者 薛怡青




宏碁創辦人施振榮,接受Yahoo!奇摩新聞「領袖專訪」,暢談人生經驗及開 創品牌的艱辛過程。

 
「有時候反而
在不景氣的時候,
我們可以坐下來好好思考,
應該怎麼樣投資自己。
景氣的時候,就是輸出,
不斷做、做、做,
埋頭苦幹。」
 
這是宏碁集團創辦人施振榮,
在接受Yahoo!奇摩新聞「領袖專訪」時,
談到面對現在全球經濟大蕭條、
失業率攀升、不景氣時,
對時下不如意的人的建言。
 
宏碁集團在全球打出
響亮品牌的成功經驗,
施振榮目前的崇高位階,
但他並不是含著金湯匙出生的,
小時候他為了謀生,
幫母親賣過鴨蛋、文具等等,
但在他的一生裡,
是否曾經因為懷憂喪志而
失去了前進的動力?
施振榮會斬釘截鐵的說:「沒有。」
 
「後悔是最划不來的。」
施振榮在專訪裡提到,
他總是
不斷的調適自我心態,
持續不斷的往前走。
 
因為,
「輸了就沒有未來」,
這是施振榮的人生哲學。
 
與其在那裡沮喪、後悔,
對於已經發生的事情
一點幫助都沒有,
那倒不如用正面、
積極、樂觀的態度來面對,
重新去思維自己的新的定位。
 
在施振榮經營宏碁的三十多年裡,
並不是一帆風順,
「Acer」這個品牌也並非一蹴可及,
宏碁在中間的過程裡
也有許多刻骨銘心的經驗與教訓,
繳了很多學費
才走到今天這個地位。
 
就像在90年代初期西元2000年前,
是宏碁面臨的兩大危機,
尤其是在1991年時是宏碁上市
以來出現的首次財務赤字,
這時宏碁內部有太多
組織上的問題
而造成企業在國際上
夠具有競爭力,
所以當時施振榮
決定「再造」宏碁。
 
再造的意思,
其實就是
面臨客觀環境
改變下的結果。」
 
施振榮表示,從創業以來,
宏碁
一直很努力,
也從未鬆懈過,
但為什麼
到了某個環節
就是過不了,
就是不行,
那問題出在哪裡?
 
後來,施振榮了解一個道理
「認輸才會贏。」
認輸並不表示放棄,
而是因為
整個客觀環境改變了
過去自認為很有效的方法已經不行了,
所以
要檢討自己、
重新思考,
然後再度出發
克服問題。
 
宏碁當年創立了PC電腦王國,
但是隨著網際網路時代來臨,
整個客觀環境不斷的在改變,
如果只固守原來的思維,
那麼就沒有機會了。
 
所以,
施振榮創立了網路公司元碁,
把製造電腦的思維導向
與網際網路有關,
以及開始涉略網路相關設備等等。
 
當然第二次「再造」就是,
2000年時宏碁一分為二,
切割了品牌與製造,
成為專注品牌的「新宏碁」以及
專心代工製造的緯創。
 
施振榮在專訪中表示,
 
做為一個企業的領導人
面對到客觀環境的改變、
組織內部的問題,
就要先面對現實,
並且要讓整個組織
有共識一起來面對問題,
再來自我調整,
重新建立
新的企業文化、
新的企業核心能力,
因應未來的競爭。
 
 
綜合來說,你的看法在概念上就是
正向思考
實際的作法則是更積極,
像您說的
界定、
區分自己的能力,
增強自己沒有
達到的地方。
所以,現在反而是
投資自己的時機。
 
 
可不可以向我們分享,
您個人的經驗中的例子?
比如您個人的成長歷程,
或是經營企業的經驗?
可不可以分享一些
從困境中掙扎出來的例子?
(主持人:馬雨沛,前新聞主播,

現任教於淡江大學傳播系)
訪談記錄
答:
 
施振榮
在經營宏碁三十幾年的過程當中,
有兩次重大的危機。就是九0年初期,
跟兩千年之前。【網路開始蓬勃發展】
很多都是內外環境的變化,
造成企業沒有競爭力的危機,
外界環境逐漸控制不住,
內部則是因為企業成長、
組織變大以後,
有很多是因為能力不足
沒有事先防範。
 
雖然我們很有危機意識,
但是當時的效益是越來越差的,
所以因此就變成要
面臨「再造」
,「再造」
其實就是面臨客觀
環境改變下的結果。
 
 
過去我們其實已經很努力了,
我們用過去成功的模式
不斷在積極努力,
也從來沒有鬆懈,
但就是不行。假使不行,
我們就要檢討,
檢討自己,
這是不需要假手於人的,
外面的壓力也是
你自己要有一個認知。
 
 
檢討以後,
就像我常說的:「認輸才會贏。」
時代不同了、
客觀環境不同了,
我原來自認為很有效的方法
已經不行了,
我要重新思考:
在未來,
我要怎麼克服這些問題。
 
當然組織的問題又不太一樣。
作為一個領導人,
面對組織的問題,
是整個組織
大家要有共識的,
 
要整個組織共同來面對問題。
領導人首先自己要在觀念、
作法上做調整。
 
首先要面對現實,
先自我調整,
調整的目標則是
要瞭解未來的競爭,
重新建立新的企業文化、
新的企業核心能力,
像是兩千年,我們把品牌跟製造分割,
進行專注、簡化,有一些前瞻的作法。
 
我的個性及想法是,
悲觀也沒有用,
你只能正面去面對。
反正過去都已經過去了,
你只能面對未來,
面對未來
也不能靠別人
,只能靠自己,
自己重新去
思維自己的新的定位。
 
 
有時候應該
勇往直前的走,
對於後果
不要後悔,
因為我們
已經盡力而為。
對於不盡理想的地方,
只能怪自己能力不足,
或有其他地方要檢討。
至少在過程中,
我有這個經驗、歷練,
從正面來看
,至少累積了這個本領,
我就可以
在下一個挑戰裡面,
克服這些困難。
 
 
馬雨沛
施先生你這樣講,
其實你是抱持著
一個持續往前的心態。
就像你講的,
不會抱持著一個
「輸了就沒有未來」的心態,
但是在您一生當中,
難道都沒有曾經懷憂喪志,
讓你失去了前進的動力嗎?
 
施振榮:可以說沒有。
後悔是最划不來的,
你後悔、喪志,
對事情一點
幫助都沒有。
 
所以不如
把過去當成
一個難得的經驗,
在心理上做一個調適,
從正面角度來看。
 
 
做品牌如雪球慢慢滾
 風險很低
 
所以即使現在景氣已經是衰退、
甚至到蕭條的狀況之下,
施先生還是很努力的
在各種場合跟大眾進行演講,
跟大家說在此時此刻應該
怎麼樣去面對這樣子的不景氣。
 
大家對您推崇也非常高,
把您稱做「品牌先生」,
認為談到品牌,
您的努力跟您已經獲得的成就,
可以跟大家分享。
可是現在市場的競爭已經
到非常非常糟糕的情況,
在這時候還適合談「品牌」嗎?
施先生要如何鼓勵大家
在這個時候仍然要經營品牌?
(主持人:馬雨沛,前新聞主播,
現任教於淡江大學傳播系)
訪談記錄
答:
 
施振榮
我要先把「品牌」的定義更廣泛一點。
任何一個人、
任何一個企業都有名字,
他都應該為他的名字,
去經營別人對他的看法。
 
所以品牌不一定是
像消費大眾所瞭解的那麼「狹義」
,對於一個企業,
就算是代工的,
也有代工的「品牌」,
 
那個企業的形象、
別人對他的看法,
就是「品牌」。
 
所以,經營「品牌」
其實是每一個人天天都要去思考的:
你到底
要給人家什麼印象?
你到底要
對社會作什麼貢獻?
這個就落實
你的品牌。
 
平常你所
做的任何事情,
廣義的講,
都是跟品牌有關。
 
馬雨沛:就是
品牌價值的累積?
 
施振榮:
你做「品牌」要有一個定位,
這個定位就是有價值。
我用什麼方式來讓自己有價值?
當然是要研發、創新,
我用反向思考,
像是不留一手、
相信人性本善,
這些都是相對創新的東西,
讓人印象深刻,
就變成我品牌的一環。
 
品牌是屬於你平時在做的事情,
屬於你每天的生活,
如果是一個企業,
則是所有員工的活動
都代表一個企業的品牌。
而品牌累積到最後,
個人對企業
都會有價值,
對於投資的效益
也會有幫助,
 
對於經營的穩定度
也會有幫助。
受到困境的時候,
因為有品牌,
助力會比較多,
大家信心也比較足。
 
所以,
 
品牌應該是屬於每一個人
、每一個企業—不管他做什麼事情,
就算是代工也好,
也是要建立他的品牌,
對於一個公司來講,
就是創新研發的能力、
品質的能力、
客戶服務的能力
等,
些都是屬於品牌。
 
最重要的是,
到底你要怎麼定位自己
 
 
歌星也有品牌,
像鳳飛飛一定戴個帽子,
這個就是她建立給大家的印象
當然前提是品質也要好
因此,
品牌是自己長時間的累積的,
跟景氣不景氣沒有任何關係。
 
對於品牌,
我的概念是
「零存整取」,
最後整個品牌價值
是整個取出來,
零存是你每天的工作
往對的方向走,
存的時候不費力。
打品牌是不要花錢的。
 
馬雨沛
所以你主張的品牌不是花錢做的品牌?
 
 
施振榮
如果要知名度高,
要做品牌也可以,
那消費者買單,
我不會買單的。
 
因為我創造出來的價值,
 
透過廣告讓消費者知道,
他來了,我的廣告費用就有用。
所以我的品牌是消費者付的費,
否則自己哪有多少錢可以砸呢?
 
初期要試探的時候,
可能要投資一點錢,
看這個模式是不是對的。
因此做品牌風險是很低的,
因為過程是
經由滾雪球慢慢滾上去的方法。
 
方向對
暫時入不敷出
沒有關係
施先生你的意思是
因為他的成本不是那麼高,
所以在做的時候不會像外面講的,
說走品牌的路其實是一條非常艱難的路。
不過我們回頭看台灣,
台灣的特性是中小企業居多,
所以在品牌上還走的不夠—
 
就是您說的「零存」還是不夠啦!
這個時候就已經碰上金融海嘯,
所以大家就在這個時候退縮?
所以就放棄了,
先不要講人品、先不要講品格、
也先要不講形象,
先談是不是口袋裡能多賺到一點錢?
(主持人:馬雨沛,前新聞主播,
現任教於淡江大學傳播系)
訪談記錄
答:
 
施振榮
要存活還是要重視品牌。
如果做品牌是從長計議的,
那一點也不吃力。
就像我走路走到台中要走好幾天,
但我可以走三個小時、
休息五個小時,
總之一定會走到;
但是如果你要用很耗體力的方式,
當然會失敗。
 
所以基本上,
做品牌要從長計議,
你要從零累積
建立品牌的能力,
來做投入,
不斷的創新,
走能夠創造
對消費者有價值的
東西的方向,
自然你的企業經營
就一定會有成果。
在這個過程之中,
如果暫時入不敷出,
但是投資的方向對了,
也沒有關係。
但如果是長期的入不敷出,
你已經沒有能力、
資源再做投入的時候,
你就應該
要尋求你的「機制」。
 
因為經營一個企業,
小循環、大循環。
循環
要用的資源,時間少,
困難度低,成功較容易;
如果你做不成功,
先把你的目標、
循環弄到最小,
然後利用
滾雪球的方式
來慢慢滾大。
這是整個執行的策略,
否則很多人會有虛榮心,
看到別人的狀況好,
就要跟人家學,
但是實質上應該
是要看自己的狀況。
 
像如果台灣的品牌要打國際化,
Made in Taiwan
其實是屬於負面的形象,
這個也是外在的客觀環境,
就壓在你的身上,
但你還是要克服。
你也不能告訴別人
這不是Made in Taiwan,
相反我還以來自台灣為傲,
但是你還是要面對這個問題。
 
你不能夠跟消費者爭論說:
「台灣很好,
你為什麼說台灣差?」
因為那是過去台灣累積到最後,
很多人認同的形象,
你要改變這個形象要怎麼辦?
要自己努力,
用長時間以及事實來證明。
所以今天在高科技產業
,Made in Taiwan絕對是一個中上的形象了,
尤其在幾個品牌中我們是世界領先的,
在小筆電裡面,
全世界70%都是台灣的品牌,
這樣所有相類似的產品都有好處,
我可以說我來自Acer的故鄉台灣,
他們就佔便宜了。
 
國家投入形象的資源
比宏碁少
施先生講的這段
提到台灣品牌其實我有兩個問題。
一個是您提到,過去因為我代工非常多
所以常常都是中小企業的公司。
中小企業去發展品牌會更困難嗎?
這條路是更長嗎?
 
另外一個問題是,
如果過去Made in Taiwan的形象是需要提昇的,
那其實是整個台灣國家形象、
國家品牌,有沒有辦法也幫助提昇。
所以中小企業努力之外,
政府方面又該
怎麼樣去培養品牌概念?

(主持人:馬雨沛,前新聞主播,

現任教於淡江大學傳播系)

訪談記錄
答:
 
施振榮
我們先談中小企業。
大企業要做品牌,
其實比較麻煩。
因為大企業要做品牌,
馬上影響整個組織的文化,
也可能會有跟客戶的緊張、衝突。
 
宏碁打品牌的時候,
是很小的企業,沒有包袱,
做品牌只要做對了,
就會創造合理的利潤。
 
所以中小企業在台灣
做品牌的人成功的也很多,
反而大企業不能做,
因為他量太大,
做品牌沒辦法一下子
滿足那樣的需求。
大企業不能做品牌,
而小企業做品牌,
輸也輸不到哪裡去,
要從長計議,
慢慢
做出品牌的基礎。
 
請問全世界,尤其在美國,
知名的品牌,像是網路、
資訊科技裡面,
哪一個不是
小公司開始的?
 
全世界有名的公司,
都是從中小企業
時就開始做品牌,
所以那是
長時間累積的結果。
 
現在政府當然也知道,
台灣的形象是公共財,
是大家的事情。
如果好的東西跟台灣有掛勾,
不好的事物、產品,
跟台灣沒有瓜葛,這是最理想的。
但如果沒有用台灣的品牌,
好的東西也不知道是台灣的,
現在全世界電子IC產品台灣做的很多,
消費者並不知道。
做生意的知道,
但是一般大眾是不知道的,
所以好東西消費者並不瞭解。
 
這個只有透過台灣的品牌、
透過私有財,
台灣的品牌才能品牌台灣,
因此台灣的私有財要有保護。
至於要怎麼保護?我常舉例,
台灣的水果在大陸很受歡迎,
可是被稱為「台灣水果」的有很多,
台商在大陸做的水果也是台灣水果、
台灣技術在那邊種的水果也是台灣水果,
那到底什麼才是台灣水果?
 
所以台灣這個公共財是…
馬雨沛:要私有?)
沒有辦法私有,
不能私有,這個本來就不能私有。
只有給台灣的品牌一個好的環境
,像是國家要付給有好的形象的公司權利金,
因為提昇他的形象嘛!
比如說日本要付給SONY、TOYOTA權利金,
因為提昇國家形象,
不過當然民主政治不是這樣的。
 
 
反過來,
政府該做一些屬於公共財的事務,
像是觀光,
整個都是屬於公共財的部分,
還有機場的形象,
這個都是屬於政府能做的。
 
還有提供好的環境、助力,
比如說所有台灣的品牌
要去國外推廣的時候,
政府能夠在大展場裡面有些配合活動等。
 
當然現在國貿局
透過外貿協會已經在「品牌台灣」
這個計畫投入多年了,
不過老實講,一個國家這麼大,
投入的資源比企業還要少。
像我們企業Acer在2010年
溫哥華冬季奧運、
2012年倫敦夏季奧運,
我們就擔任贊助廠商,
花的錢比政府現在
為了台灣形象所花的錢都還要多。
 
我們可以透過各種不同的活動,
比如各種不同運動賽事,
來建立台灣形象—當然
這一定要是國際級的,
可以透過媒體讓全球都知道台灣。
像是101,
就可以在國際上塑造台灣的形象,
突顯出台灣好的一面。
當然不是打架那種負面形象,
不過我們偶爾會
看到鄰近國家也有那樣的狀況,至
少我們顯得不會那麼突出,
否則台灣的形象就變成一個落後的國家了。
 
最近我們「精品品牌協會」裡面也談到,
應該發動一個「綠色台灣」計畫,
所有的中小企業會員,
都要響應環保節能,
我們做出世界最好的產品、
最好的製程,
都是從環保的概念出發。
 
台商確實要盡這個社會的責任,
全世界有多少的產品,
是台商供應的?
如果我們的品牌、
我們的代工,透過事實、
再加上公關,
能夠讓全世界知道,
我們做的是實際、有效、影響層面大,
這就是集大家的力量
來塑造整個台灣的形象。
就像
今天的高科技,
不是一家公司,
而是全面性產業的
基礎造就了整個台灣,
比過去二、
三十年有相當的進步。
 
台灣一定很不錯
才會有慈濟、雲門
像施先生說的「綠色台灣」的提議
,已經是大家都認可,
也認為台灣有這個能力,
而且應該朝這個方向,
所以會有更具體推動方向?
(主持人:馬雨沛,前新聞主播,
現任教於淡江大學傳播系)
訪談記錄
答:
 
施振榮:我們大家討論的時候,
認為這是一個機會,
也是一個大趨勢
塑造台灣的形象,
如果用創新、具體的方式,如
創新研發科技、
用具體模式作溝通,
並真正對國際社會有貢獻的話,
實質上會對台灣的形象有幫助。
 
不過現在的問題,
跟我三十年前面對的問題一樣。
當時台灣不是做電腦的國家,
新加坡當時回信給我,
說台灣不是生產電腦的國家,
沒有興趣。
當時我就問我們那些會員:
「台灣在綠色的形象是怎麼樣?」
恐怕???(笑)甚至於是中下的。
 
但是反過來說,
 
這本來就是要去突破的,
要集合大家的力量,
加上全民的共識一起努力,
 
政府也要找適當的機會。
事實上,政府現在的處境,
只有透過經濟,
台灣的品牌才能走出去。
 
 
像是「慈濟」,
是台灣最大
、最有價值的品牌,
「雲門」也是
台灣很有價值的品牌,
 
我們這些企業界都比不過。
他們如果能夠在
國際上長期建立台灣好的形象,
因為這些是相對定位
高一點的產品行銷,
那大家也都會看好。
會想「台灣一定不錯,
否則為什麼
會有慈濟、雲門?」
 
他們應該讓國際人士看到台灣
,政府也可以支持他們—
當然有的不希望政府介入,
政府支持他們、
協助他們
在國際上替台灣發聲,
這個最具體。
 
品牌形象
要三十年開花結果
 
 
施先生提到這些成功的例子,
我們的確有很多成功的例子,
但是整個台灣在做品牌,
還是處於一個起步階段。
施先生你提到困難的部分,
包括您曾經提過,
人才要培養、
國際視野要增加,
那這個部分
怎麼實際去增加、培養?
行銷人才在台灣是不夠嗎?
問題在哪裡?
(主持人:馬雨沛,前新聞主播,
現任教於淡江大學傳播系)
訪談記錄
答:
 
施振榮:就是舞台不夠。
第一個如果
從人才金字塔金字塔裡面看,
最不花錢的就是教育,
多給他一點機會,
在學生時代紙上談兵,
成本最低。
 
接下來就有一些舞台,
有各種多元的舞台,
尤其是小的舞台,
我並不是很贊成大的舞台,
因為風險太大,萬一失敗了,
錢輸掉是小事,
信心輸掉不得了。
因此我認為,
要信任這些人,
要很多很多的小舞台,
當然比較大的
已經在前面帶路了。
小的舞台讓這些人
能夠累積實務經驗。
 
第三個真正最大的問題,
是國際化的能力。
國際化分成兩個部分,
一個是我們的人能夠掌握的,
跟國際人才協調、
溝通、整合資源的能力;
 
第二個是當地被整合的人,
能夠為我們目標貢獻的。
比如說我剛剛講的「形象」,
形象我們自己講了半天,
不如老外替我們講,
不如用他當地的語言、
文化型態跟他們做溝通、
為我們代言,當然效益就高一點。
 
所以我想,
整個台灣的品牌就需要國際化,
國際化就是「當地化」要落實,
這個就是實際的經驗了,
 
要去實踐。我一直特別強調,
要三十年實踐的經驗才夠。
 
因為這是一代一代的事情,
要有製造十年、
延展二十年、
行銷三十到五十年的能力。
 
今天台灣的品牌形象,
是過去三、五十年努力不夠的結果,
所以我們今天努力,
三十年才會開花結果。
整個國家的形象、
整個社會的文化,
都要花很長時間。
 
 
to be continued...下午 08:47 2009/3/12

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the classification what about 【to organize and analysis】

領袖專訪─

施振榮:


「台灣夢」的貢獻

將不會小於「美國夢」

 

在我們周遭跟我們相比的國家、

相鄰的國家,還

有差不多情況的國家,

有哪些是我們看到他品牌形象累積的能力,

已經走在我們前面了?


(主持人:馬雨沛,前新聞主播,

現任教於淡江大學傳播系)

訪談記錄

答:

 

施振榮:像是日本,

在戰後當然是透過Made in Japan,

像是Sony、Toyota、

Honda、Panasonic等把他撐起來了,

這是用實際的、

跟全球大眾能夠接觸的東西,

我們談的是從小眾變成大眾。

當然第一個是要先小眾,

要先有效。

 

韓國則是走大企業,

像是Samsung、LG。

我並不是很認同他們的作法。

他們的文化就是政

府跟企業的資源連在一起,

 

甚至大企業犧牲

國內老百姓權益,

充實他國際化的能力。

 

因為老百姓也沒什麼選擇,

只能買韓國製的東西,

要買貴也只能買貴,

不像台灣這麼自由,

所以台灣的發展模式跟韓國不太一樣。

 

我想,

如果台灣發展模式

為多元文化、

多元品牌,

從長來講是

比較有效益的,

因為比較

符合社會的公平正義。

韓國、日本的資源

都被大集團收攏,

所以在日本、韓國年輕人

沒有發揮的空間,

 

台灣的年輕人則是有很多可以貢獻。

像是三十年前我們是一無所有的人,

現在我們已經有所貢獻。

這個是我們期待的模式,

整個進步是大家都有分的,

這也是民主政治的體現。

 

另外,香港在金融方面有他在國際上的地位

新加坡就是

「新加坡公司」,

把政府當作企業來經營,

這有他的有效性,

也有他的簡單性,

 

因為他目標很集中,

很容易塑造他要達成的形象,

要照顧的較少,

不像台灣不是城市型的,

相對產業廣泛,

像是農村、都市的組合型態。

所以我的感覺是,

以我們台灣的經驗,

如果我們的努力有成的話,

相對來說,

對全球的貢獻是最大的,

今天大家都在談「美國夢」,

但是未來應該是「台灣夢」,

因為美國夢是不能複製的,

只能在美國有,

但台灣的經驗可以落實在開發中國家,

很多很多後進者,

以這種模式走出台灣經驗,

如果我們真的能夠

有一個好的模式,

有一天我們

台灣對人類的貢獻

將不輸給美國。

 

 

這個都是一廂情願的正面想法(笑),

肯定自己的價值,

台灣的價值、

每一個的價值,

我們要先自我肯定。

 

馬雨沛

所以施先生就以自己的例子鼓勵

大家要做「台灣夢」,

要想想三十年前那個小伙子施振榮發的台灣夢,

到如今的成果。

「品牌創投基金」 選中的幸運兒?

 

施先生跟我們分享了

非常多品牌經營,

還有怎麼樣去創造品牌的關鍵。

其實大家很關心的是,

以施先生您獨到的眼光,

你看台灣哪一些品牌是有潛力、

有契機的?

尤其是您現在籌募一個

「品牌創投基金」,

您選中了哪些幸運兒?
(主持人:馬雨沛,前新聞主播,

現任教於淡江大學傳播系)

訪談記錄

答:

 

施振榮

我先談一下我

對台灣發展

品牌的基本思維

 

。台灣現在各個產業,

尤其傳統產業,

創新研發的能力是有的,

製造成本、

品質是世界最好的,

有了這個基礎,

我們在上面

加了一個「品牌」的

附加價值,是必要的。

 

實際上,

國外很多做品牌的,

也是藉著我們台灣這個能力,

來替他做代工。

這個能力應該還要繼續發展,

做為我們自己

打品牌的基礎

 

我們也要慢慢

追求從品牌來

提昇附加價值。

 

這個附加價值本身

是一個很大的機會


同時,如果台灣品牌越做越大,

對於這些所謂「微笑曲線」

中間到左邊的投資人,

也是一個保障,

對於不景氣也能幫上忙。

我並不是說台灣要放棄代工,

因為製造還是很重要的,

但是台灣要加強品牌,

這對於台灣

長期的競爭力

是非常重要的。

 

至於智融集團的「品牌基金」,

一開始我就說,

對於品牌的國際化,

我們是有些經驗,

從我、到我們的財務長,

到美國、歐洲、亞太的總經理都在智融集團,

已經提前退休出來了。

 

我們可以協助的就是國際化過程中,

學到的一些經驗、教訓,

還有一些網絡可以提供。

但是這個錢是不夠的,

我們就提供一些錢,

來承擔一些風險。

所以我就提出了三缺一,

就像打麻將如

果一缺三那就難成局了,

如果是三缺一,

那我們就是最後那一咖,

把品牌經營成一個局。

 

最重要的還創新研發的能力

產品要有競爭力,

經營團隊

要有企圖心,

 

而且是要長期的,

不要做一兩年

失敗了就不幹了。

 

所以在我們瞭解到這些客觀因素之後,

再加上認同他們對於公司治理的概念。

因為有很多中小企業是家族企業,

但我們帶進來的錢是公眾的錢,

因此我們對公司治理的概念非常重視。

 

如果這些條件都有了,

我們就選這樣的項目,

也不限於高科技,

我們現在高科技產業有、

紡織業也有、醫療產業也有、

軟體也有,做多方面的投資。

 

馬雨沛:高科技是怎麼樣?

3C產品嗎?

 

施振榮:例如有一個「曜越」,

做DIY高階散熱機殼的,

另外有一個「碩天」,

做不斷電系統的,

在國際佔有率也不錯,

另外有做軟體的、

做醫療影像處理的公司,

紡織則有功能性的布料,

他要做的是B to E to C,

他的顧客不是一般的消費者,

但是消費者也了解,

像美國的Gore-Tex,

我們有投資兩家在功能性布料這方面的公司。

 

我們認為台灣在這方面的領域裡面

已經具有競爭力了,

而且還有不斷的長期潛力來推出新產品。

 

馬雨沛:我聽說是不是還有農業的產品?

 

施振榮:農業的產品我們努力了兩年,

目前還在努力之中

。因為我們認為農業產品,像是花卉、水果,

應該是一個很好「品牌台灣」的項目。

 

但對於公司治理這方面比較麻煩,

比如帳務要公開,

以及還有很多事情要處理。

或者要跟那麼多人合作,

因為打品牌是要專業的,

可能他們不是很習慣。

或者另外一個可能,

要打入自己的品牌國際化,

要煩惱的事情那麼多,

信心就不足了。

但是我們還在努力中,

我們還是認為農業是個可以發展的項目,

像是蘭花,就是非常有條件的項目,

但到目前還尚未落實。

 

馬雨沛:所以這一塊的治理方面,

施先生不管是當顧問、

當諮詢也好,去投資其他企業也好

,會不會比經營自己的企業還要困難?

 

 

施振榮

因為我只是做經驗的分享,

自己經營的話,責任、壓力是比較重的,

因為我做分享,我只能盡力,

我常說

「不留一手是保證的,

但成功是不能保證的。」

 

因為成功還是

要靠當事人

一起來配合。

 

我當然隨時都可以

把我的想法分享給大家參考,

但是我們也會有很多工作同仁,

會隨時跟他們配合,

因為總覺得我們如果投資,

 

成敗也要負責。

 

每一步驟

都在培養再戰能力

 

台灣的品牌有一些在起步階段,

他們在思考國際市場、

思考外面的市場的時候,

要怎麼去思考起?

 

比如說,怎麼樣才能站穩第一步?

宏碁站穩歐洲市場可以做一個例子嗎?

(主持人:馬雨沛,前新聞主播,

現任教於淡江大學傳播系)

訪談記錄

答:

 

施振榮

如果要做一個品牌,

台灣的市場還是要先站穩,

因為規模小。中小企業可能比較好辦,

因為台灣的市場就夠他忙了,

但是有機會當然要成長,

要去選挑戰性相對能力可及的。

 

像是美國市場那麼大,

你一下子投下去不一定划得來,

所以早期宏碁就是

以鄉村包圍城市的方法,

 

一方面做鄉村宏碁有足夠的資源,

第二方面美國的大品牌軍隊,

也還沒開到鄉村去,

我們就去搶佔那邊的市場。

 

所以一定要有策略。

這個策略很簡單,

就是量力而為,

策略性地一步一步往前走。

 

這個做品牌的過程,

是每一個步驟都是

在培養自己再戰的能力。

經營企業最大的麻煩是:

沒有所謂的成功。

成功了就要挑戰更大的,

失敗的機會當然也更大。

所以一路要打下去,

在成功、賺錢的過程中,

 

沒有提高你的經營能力,

你不對未來做長期的投資,

你的成長就會有問題了。

 

在經營企業裡面,

成長是很痛苦的。

他們說我們有錢,

但是小本經營為什麼要那麼多錢呢?

因為經營失敗要錢、

經營成功也要錢,

隨時都要錢。

經營企業就是要量力而為,

你手上有多少資源,

就找到那個策略,

讓投入進去的錢能夠

創造更多的資源,

 

這個資源包含信心。

我常把有形的錢,

跟無形的信心相提並論,

因為經營企業,

其實你也在提昇你的核心能力、

建立自己的信心,

否則你怎麼更上一層樓呢?

所以你要有資源、要有錢、

要有信心,才可以把雪球滾上去。

 

要國際化

先要有「當地化」的能力

 

施先生我們看到一些現況,

因為台灣有些品牌在台灣內部建立起品牌之後,

開始要去思考成長,

而其實因為華人的文化相似性,

很多其實是選擇去到中國大陸的市場,

那您看中國大陸這個市場,

是不是台灣要去發展國際化的市場、

要走出去一個很好的起步?(主持人:馬雨沛,

前新聞主播,現任教於淡江大學傳播系)

訪談記錄

答:

 

施振榮:當然是很好的起步,

但是大陸的市場

最大的挑戰

就是太大了。

 

如果你沒有很特殊的能力,

比如你的產品有專利保護、

你的經營能力比大陸先進,

否則你一到大陸,

遇到競爭者,

沒有獨特的條件下很難贏。

 

做品牌行銷最重要的是,

地頭蛇一定贏啦!

除非地頭蛇

沒有外來者的能力,

如產品做不到、

經營能力沒有、

觀念也沒有,他就跟不上。

否則都是當地

做行銷品牌一定會贏。

 

所以我一直在強調,

你要國際化的話,

就要有

「當地化」的能力,

要借重當地的資源。

大陸對我們來說當然有好處,

但是最大的風險就是太大,

機會無窮。

 

你有掌握

台灣市場的能力,

並不代表

你可以掌握

大陸那種大五十倍、

一百倍的規模,

因為規模不一樣,

經營的模式也不一樣,

要事先有個瞭解,

必須從長計議。

 

 

馬雨沛

施先生那您現在觀察

到兩岸的行銷人才

、國際視野的能力,

在這方面我們品牌行銷、

創新的能力和大陸相較,

兩方情形如何?

 

施振榮:我的感覺是,

大陸因為市場太大,

所以在那邊的廠商,

一下子就是規模很大,

但是他國際觀不足。

 

國際觀不足有兩個,

一個是真正對國際的瞭解不足,

第二個是他經營的水準

跟國際還有一段距離。

 

但是他不需要用國際的水準,

就已經佔遍了大陸市場,

因為是地頭蛇,

他的特性就是如此。

因此他要國際化還是會吃虧。

 

 

台灣的好處就是看多了,

因為台灣的市場很小,

不得不國際化,

但是相對沒有大市場規模的人才

,畢竟在台灣的舞台,

能夠訓練多少行銷人員?

我們當然也瞭解這樣先天上的問題,

所以我們要來尋求突破,

 

這也就是為什麼Acer國際化在1990年提出

「全球品牌結合地緣」,

我就是發揮了

「以夷制夷」的策略。

 

實際上這個觀念是正確的,

但是

真正能夠做到「以夷制夷」,

也是差不多經過十年,

才慢慢開始見效。

因為在過程當中,

那個「夷」沒有得到你的信任,

沒有得到充分的授權,

互信的基礎不夠,

這是因為他也不瞭解,

我們不是用「夷」的方法打,

因為「以夷制夷」

如果用「夷」的方式打,

還是打不過,

那是外國人的方法,

所以我一定要用具台灣特色、

國際化的方式來「以夷制夷」,

我們才有機會,

這個有點複雜,

但這是很根本的思維。

 

我在美國會失敗的原因,

就是我沒有辦法

用台灣模式的方法打美國,

因為我們在美國那些人,

都要用美國的模式打美國,

我怎麼跟美國那些地頭蛇來打呢?

我一定要用「夷」,

但是還要用「台式」模式來打「夷」


 

錢與信心

才能走得長久

 

因為品牌的經營跟創新

過程需要很長時間,

所以其實在過程中可能需要調整。

有個網友就這麼問,

他說創業艱辛,

要走品牌的路途中,

怎麼判斷我應該堅持到底,

還是認知已經犯錯了?

他說有的時候堅持下去

反而變成了執迷不悟。

有哪些警訊、徵兆,

可以先告訴你說「此路不通」,

不會柳暗花明?


(主持人:馬雨沛,前新聞主播

,現任教於淡江大學傳播系)

訪談記錄
答:
 
施振榮:有兩個因素,
一個是錢,一個是信心。
也就是你走了那麼久,
錢沒辦法繞回來。
 
馬雨沛:
宏碁在美國的例子就是因為錢?
 
施振榮:
對,錢沒有了。
第二個就是信心,
大家對這個沒信心。
美國的例子就是說,
他虧本了,我就撤退。
 
接下來很簡單,
我就換一個型態,
我只做我
一定不會虧本的生意,
因為我知道可能
虧本的模式是什麼,
那個我就不做了。
然後我就從歐洲派人,
因為歐洲的模式
已經跟台灣模式整合出來,
是一個有效的模式,
 
用這個去打美國。
歐洲人要治美國人,
比台灣人治美國人容易,
所以他們就聽話了。
 
現在美國成功就是用歐式
應該是台歐混血模式去打美國。
 
所以要不要改?
大家都不看好,
這就是信心不足嘛,
你看財務數字,
錢也沒辦法繞不回來,
這兩個指標就很明確。
如果以宏碁的例子,
我自己很清楚,
但是我要抓再造的時機,
因為怕傷感情,
內部還很努力,
好像還沒那麼糟,
當時我就說外部對我們沒信心,
當時有個雜誌說:
「宏碁快要垮了。」
我就說
人家對我們沒信心,
 
我只好發動再造,
師出有名嘛!
 
 
你有那些領袖特質?
 
從施先生分享這段過程,
我想問施先生的是有關於領袖特質。
因為從對您的觀察,
您的
信心好像
是不會縮減的,
但是您又會
觀的
去觀察外面的環境
還有別人的建言。
 
這很重要耶!所以您的領袖特質是關於哪方面?
有的人是像歐巴馬那樣的人,
他的演講就可以激勵起大家的信心;
有的人的方式是靠很強的說服、
溝通,甚至還有其他類的領袖。
那您覺得您自己的領袖特質為何?
(主持人:馬雨沛,前新聞主播,
現任教於淡江大學傳播系)
訪談記錄
答:
 
施振榮:
第一個我
不斷在學習。
失敗也是我
學習的過程之一,
我都從正面看,
我就有信心。
失敗了至少我比別人多這個經驗,
這就是我的信心,
要打仗就是要有信心。
 
第二個我是
透過組織的方法,
不是我個人硬幹。
我當然會
發揮我的說服力,
但是我的說服力是
來自於瞭解
大家的心理、想法,
把他綜合起來,
這就是我所謂的
「綜合大家的期望」。
比如說,我們那時候,
年輕人都要出頭天、
要做有意義的事情。
那時候我們為了
要帶動二次工業革命—
因為第一次工業革命的機會我們沒能參與,
所以我說,
如果我們瞭解這個,卻不好好做,
我們會成為歷史的罪人。
用這個來激勵他們,
他們就知道這是對的路,
以此來啟發每個人的共識。
 
當初創業的時候根本完全沒有規劃,
沒有想到會搞成現在這個樣子,
很辛苦,不過大家也很有成就感。
其實我們的成就感,
在還是小規模的時候,
可能比現在還要大,
現在是大家比較注意了,
但是我們覺得很小的時候
,點點滴滴去做
的過程非常美好。
 
所以我
等於瞭解外界、
瞭解人,人的需求。
 
因為企業是人的組織,
要滿足一些人的需求,
所以我可能是弄一個機制,
讓機制來運作,
所謂「人性本善」、
「群龍無首」,
都是讓機制來運作。
這就是為什麼我能退休的原因嘛!
退休以後我也不干擾他們,
所以他們現在做得更好。
(笑)
 
夫妻同創業
共享人生
 
所以你有一個
很強的工程師的性格,
要讓這個機制發揮作用。
當然在您的一生過程當中,
創業的伙伴、
人生的伙伴其實都有他們很大的助力
,我們接下來想談的是在您人生過程當中很重要的兩位女士,
一位是您的母親,
一位是跟您
現在亦妻亦友,
同時也有其他不同身份的葉女士。
從這個角度來看,
你可不可以談她所扮演的角色?
因為她也是宏碁的創辦人之一,
你們夫妻的人生是怎麼共同開創的?
 
因為她也不常在媒體前面,
但是她又時時刻刻都在你的周遭。
就像近年你的身體狀況,
施太太都非常關心,
她都要確定您周遭是有人的,
她才會比較安心,
如果沒有其他人在,
她就會在您的周遭。
(主持人:馬雨沛,前新聞主播,
現任教於淡江大學傳播系)
訪談記錄
答:
 
施振榮:
我想她真的是做到讓我
沒有後顧之優
整個公跟私,
家庭也沒有後顧之憂,
公的方面,
所有我們這些工程師沒有興趣,
也不想做的事情,
她一手就把他搞定了,
讓我們沒有後顧之憂,
大家分工嘛!
 
另外一方面,
她在公司裡面
做過稽核,
她是真正
挑毛病最多的人,
特別是我的毛病。
 
自己也會挑自己的毛病,
跟董事會開會,
我也會先否定自己,
讓大家來看怎麼樣,
我在核我的薪資時,
我都要問我的行政主管,
如果多給我一點,
我也會跟他說這個不對。
 
不過這些終究是我的部屬,
大家都要看我的臉色,
只有她不必看我的臉色,
 
所以我們在公司裡面,
衝突相對蠻多的,
不過衝突本身反而是
讓企業比較沒有盲點的機制。
 
這個也是一個機制,
否則公司治理政府規定再多也沒用,
就是公司內部本身的承諾
這個是屬於
企業文化的部分,
然後要建立一個機制。
 
剛好我太太對於什麼才是正確的思維,
在很多觀念都是跟我一致的,
只是她有另外一面的作法。
 
 
馬雨沛:那施先生、施太太
會把機制上的衝突,
或是企業裡頭的公事帶回家裡嗎?
公司裡面吵完了,回家繼續吵?
還是回到家裡又是另外一面?
 
施振榮:如果在家裡也談公事,
還是有不同意見。如果不談公事,
大概都沒事。有時候,
小孩的管教也會有不同意見,
 
不過她負責,我就樂得不管了。
 
她是比較強勢,
但是公司的事是我負責,
她有意見,
我還是要有主見。
我一定聽她的說法,
但要我聽她的意思,
我不一定辦得到嘛!
 
同樣的情形,
家裡的事情她作主,
我有意見只能談談而已,
改變不了啊!(笑)
 
 
馬雨沛:施先生能不能談一談,
如果她沒有當你的伴侶,
你的人生會有什麼不一樣?
還是你覺得這是一個非常棒的結合?
 
 
 
施振榮:
我人生到現在六十幾年,
有些路是老天在安排的,
有的是那個時候自己選的,
像太太就是自己選的,
根本從來沒想過還有不一樣的選擇。
因為你只有在老天安排的、
或者自己選擇的創造出來的客觀環境之下,
做你該做的事,
然後再往你未來理想的方向前進,
這是我的想法。
 
 
底部已經出現
只會越來越好
 
那另外有個問題是更多網友想要問的,
在現在景氣這麼不好的情況下,
施先生已經有一個看法,
就是景氣的恢復大概需要四年的時間,
初聽到這個消息,
很多人會覺得說,
那這四年的景象會是如何?
有些網友就會覺得,
難道還要再受挫四年嗎?
(主持人:馬雨沛,前新聞主播,
現任教於淡江大學傳播系)
訪談記錄
答:
 
 
施振榮:
我實際上是不太懂經濟啦!
因為我用幾個現象來看,
整個產業的規模一
下掉這麼多,
你要慢慢爬回去,
不可能一下子跳回來嘛
 
!後來在報紙也看到國民所得
掉到四、五年前的規模,
看起來確實是
要從比較低的水準
慢慢爬回去。
 
以我個性來看,
最底已經快要出現,
或者已經出現了,
以後只會越來越好。
 
現在我們的能力比以前更好、
做的事情比以前進步,
重新開始也很好啊!
最壞的已經過去了,
還有什麼好煩惱的?
往前看,
會有更好的機會。
 
馬雨沛:所以施先生認為「落底」
的情況在最近會出現,
其實大家慢慢的會面臨更好的況狀,
這個向上的過程當中,
希望是變成一個大微笑。
 
施振榮:
你要更好,
當然你要摩拳擦掌,
要準備自己、充實自己嘛!
機會才會在我們這邊。
 
所以有時候我在高科技產業跟我們同業說明,
或者媒體問我,我都是這樣說。
 
我不是壞心腸,
景氣好時起起伏伏很多,
台商一定會佔便宜,
因為我們有彈性,我們有速度。
好的時候我們傷的比較少,
好的時候我們掌握的機會比較多,
實質上高科技在過去
二、三十年都是這種狀況,
我們一路往上提,
台灣的精神就在這裡,
所以不能被不景氣打倒,
我們要快速調整我們自己,
要有彈性準備自己,
當景氣好的時候,
我們掌握的機會會比別人多。
 
 
馬雨沛:今天非常謝謝施振榮先生
以自己的人生經驗跟大家分享,
勸大家
這不景氣的時候,
反而更是
考驗自己的機會,
謝謝!
施振榮:謝謝!
 
贊助王建民
不讓他覺得孤獨
 
很棒,可以在人生裡頭有這麼一個相知,
又可以砥礪的伴侶。
雖然施先生現在已經是退休階段,
但是網友對你的期待還很多。
像是有一位網友,他是電機系的學生,
他提到他最近做的報告,
都是關於宏碁集團對於台灣運動產業的贊助
及發展方面的成就,所以他就想問,
宏碁過去都是贊助,
未來有沒有可能真的去經營一個球隊?(
主持人:馬雨沛,前新聞主播,
現任教於淡江大學傳播系)
訪談記錄
答:
 
施振榮
宏碁需要運動賽事來做品牌的溝通,
也需要產品。
現在我們的產品都把他分割出去了,
本來自己做,
現在是把他分割出去,
獨立經營。
經營球隊是完全不同的專業,
站在社會分工的立場,
我大概不會。
我現在接班人的想法我不曉得,
但是我不會,
因為我是尊重專業的。
 
我們要借重他們,
但是在借重他們的同時,
還是要跟我們行銷的效益有所結合
這樣才能永續,
生生不息。
像是跟Formula 1的合作,
我們從中得到形象。
 
像在與法拉利合作的notebook,
也多賺了一些錢,
這些都是正面循環,
 
王建民也是
正面形象,
所以我們才加碼奧運會。
這也是因為我們的規模已經大到
可以借重這些賽事來傳播我們的
品牌形象
 
。在五年前、
十年前想這個是不通的。
像贊助王建民,
實際上也不是我們主要的想法,
我們主要的想法還是賽事,
賽事比較沒有風險。
至於贊助王建民的原因是
因為他是「台灣之光」,
 
 
宏碁在國際上比較孤獨,
大家要攜伴一起,
特別是在國際上打拼的,
大家要互相支援,
是從這個角度來投入。
 
主要我們講求的是曝光率,
對於曝光率不足的、
有風險的,
那就要評估,
 
除非我們有其他的目的,
其他目的包括在企業經營裡面所謂的
「企業社會責任」,
現在宏碁贊助青少年高爾夫球的排名賽
,這就是比較從公益的角度
。但公益角度的資源是有限的,
還是要從行銷資源,
跟賽事結合才行。
 
馬雨沛:所以在短期內也不會思考踏入
那個專業去經營球隊?
施振榮:不會。
 
 
 
 
 
 
 
 
所以綜合起來,很大一類的題目是問:
 
施先生您自己的一生是
經歷過失敗的經驗、
調整的經驗、
重新再回到
成功的經驗
。在這整個過程當中,
您所看到的社會氣氛、
現在的狀況是什麼?您能不能對失業、
對不如意的人,有直接的建言?
(主持人:馬雨沛,前新聞主播,
現任教於淡江大學傳播系)
訪談記錄
答:
 
施振榮:我想
,有很多的因素,
我們是不能控制的。
像景氣的問題、像家境、像天分,
這個都是沒辦法控制的。
沒辦法控制的問題,
我們只能接受,
也沒有其他的辦法。
 
我們應該專注在可以控制的項目,
比如多瞭解一些狀況、
多聽、多看,
然後做一些該做的事,
如充實自己、
多增加一點歷練、
多增加一些知識等。
 
有時候反而在不景氣的時候,
我們可以坐下來好好思考,
應該怎麼樣投資自己。
景氣的時候,就是輸出,不斷做、做、做,埋頭苦幹
,但是現在不景氣,
應該思考怎麼樣為自己做投資。
 
現在在台灣,吃、穿有問題的應該非常少,
吃、穿是標準的問題,
如果你要吃得好、穿名牌,
當然會覺得很痛苦,
但是如果你吃穿的慾望是最低的標準,
那就沒有問題了,
可以好好的來
看客觀的因素,
來充實自己,
迎接下一個機會。
這是我跟大家分享我的看法。
to be continued...下午 08:47 2009/3/12

 

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to be continued...上午 07:03 2009/3/12

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the classification what about【business weekly】
社會可以沒有錢 
但人不能不可愛
 
縱貫線樂團
追求N次方激盪
 

商業周刊 第1111期 2009-03-09
撰文者:黃宥寧、李郁怡
 
透過拆解及重組,
四個歌壇老面孔齊聚組團,
透過音樂持續記錄台灣當下,
開闢一條
單一卻簡單的路,
他們追求的不只是
3+1的可能。

 

不管景不景氣

他們很開心的走一條

人生沒有走過的路,

在最壞的年代,

他們反而願意,

一起歸零再出發。

(攝影者.張家毓)


 
 
這個年代,
正是審視自己的時候。
什麼時候你曾停下腳步,

回頭看看你的人生?
有四個人,平均四十七歲,

他們正在破壞自己再重組
新成軍的「縱貫線樂團」,
有音樂教父,
有國民歌王,
有情歌天王,
四個人加起來總計出道資歷八十六年
,創作超過六百首歌,
發過七十張唱片。
從八○年代開始,
他們就用音樂創作觀察這個社會,
他們有批判,用感情,造希望,
追真實,一點一滴用詞曲記錄台灣的樣貌,
反映自己,反映時代。
像縱貫線一樣,
他們要繼續觀察當下,
走一條單一而開心的路。

當主計處公布台灣經濟進入史上最大衰退,

經濟成長率陷入負二.九七%成長時,
這些一直在觀察
台灣社會的知識型創作歌手,
究竟怎麼看當下的台灣?
李宗盛:不景氣,

你好像也不那麼有名了,
你也沒有八棟房產了,
你也不用支支吾吾的想買一個LV
穿一個Prada,
事情反而變透明,變簡單。
you are naked(你是赤裸裸的),
人反而比較開心,
因為你沒有那麼多念頭。

羅大佑:

一個社會沒有錢沒關係,
可是人不可以不可愛,
人不可以不可愛,對!
周華健:

人在低潮裡才能認清,
我是過過那些日子的,
為什麼我現在不能過呢?
張震嶽:

大方向一直就在前面,
走不走到是另一回事,
關鍵在你有沒有好好走?
 
你也在困境中嗎?

看看這些曾在高峰的人,
如何走過低潮。
「今天晚上能不能來點real thing!」

在台北樂利路的錄音室裡,
剛練完團的李宗盛比了個手勢,
他指的real thing竟然只是晚餐麻辣火鍋。
這個曾經在《台灣流行音樂200最佳專輯》票選中,
一舉拿下十三張專輯製作人的他,
 
現在追求的就是一個「平」字。
 
 

Real thing,對李宗盛來說,也變得簡單。
「當人生變簡單,生活還吃得上飯,
就做一點,做一點,
因為外面沒什麼好看,
大家開始可以往裡面看,
反而可以看看自己是怎麼回事。」

音樂大師

重回赤裸的簡單
人人稱他「大師」,但他喜歡自稱「小李」。

雖然他成功塑造了陳淑樺、張艾嘉、
林憶蓮無數成功的歌手,
但是當年在台灣錢淹腳目「忙與盲」的年代,
那個「怎麼亂槍打鳥鳥都會死」的成功,
變成了驚惶的壓力。
 
 
在人生高峰時,他急流勇退,
他在部落格裡這樣寫著,
「這世界是如此喧嘩,
讓沉默的人有點傻,
這些人是不能小看的啊,
如果你抱一把吉他。」

很多人都認識李宗盛,

但是很少人認識那個抱著吉他的「小李」。
年輕時的他,
其實也是一個失敗的人,
工專念了七年,本來要在家裡送瓦斯。
因為他沒有能力成為別人想要的樣子,
所以很早他就知道要選擇做自己。
那時他開始彈琴,
一股腦兒把心裡的話說給琴聽,
「我吃驚的發現外面的世界開始聽見我,」
他說。
在他的人生裡,
現在他已學會一種赤裸的簡單,
「凡事只要back to the basic,
回到創作最基本,
都可以找到開心的力量,」
他說。
唱片向來是大時代的縮影,
反映人心集結的符號,
和李宗盛生日差一天的羅大佑,
當年更是直接針砭民族時局的
「黑衣抗議青年」。
抗議歌手

開始與世界和解
一九八三年經歷台美斷交,

他寫下悲鳴的「亞細亞的孤兒」;
一九九一年香港主權移交前,
創作諷刺的「皇后大道東」;
而面對台灣首次政黨輪替,
二○○四年又寫下高度爭議的
「綠色恐怖份子」。
不過,再看到的羅大佑,

現在的他,一身裝扮,
不但從黑衣變成白衣,
更變成花衣。
問他什麼時候跟這個世界和解了?

他回答,
「人一生下來就是和世界妥協,
生活、
生命從來就是這樣一個妥協的過程,
你怎麼能不妥協呢?」
「就像你一定
要跟麥克風妥協,
你唱大聲一點,
麥克風一定爆掉,」
 
他說。
「聰明的你,
告訴我什麼是真理?
瀟灑的你,
告訴我什麼是真理?」
 
事實上早在羅大佑三十歲告別台灣歌壇時,
就曾一度向現實妥協要重回醫界。
那時他去了紐約,
住在姊姊家的地下室裡,
「有一陣子,我會在鏡子面前,
只穿一條短褲,然後身上塗滿油,
面對鏡子,
到底鏡子裡的人和我自己差別在哪裡?」 
儘管對生命充滿疑惑,

但他卻一以貫之在音樂的路上快樂獨行。
資深音樂人陶曉清說,
他最佩服羅大佑的是,
「他始終能大聲的把他對時代、
對體制、對人生的疑問及不滿講出來,
並用音樂誠實面對。」
因為誠實,
現在的羅大佑,
可以批判,也可以包容;
可以穿黑衣,
更可以穿花衣與真實世界相處。
訪問中,他說,
其實大家都誤解了,
 
「我是對那些該憤怒而不憤怒的人很憤怒,
我對那些貪圖安逸的人也很憤怒,
但基本上我覺得社會還是要
維持一個穩定的狀態。」
憤怒、孤獨印象的羅大佑,

現在可以寫出輕鬆的和弦,
和夥伴們一起談笑風生。
很多人都說經濟不好怎麼辦?
「經濟不好,
反而讓大家頭腦可以清醒一點,
社會沒有錢沒關係,
但是人不能不可愛,」
這是音樂教父最直接的觀察。
大環境的衝擊,
常常考驗人心。
 
其實早在八年前,
唱片產業已經面臨過一次沉重的海嘯,
二○○○年前後,
MP3等數位載體興起,
重挫唱片銷售量,
瓦解原有產業生態。
「三百億的唱片市場,
現在剩不到五十億元,」
前滾石唱片總經理黃靜波說。
暢銷天王

學會反璞歸真

自出道以來專輯總銷量超過三千萬張的周華健,

高峰時一張「花心」專輯全亞洲賣到四百萬張,
但是在MP3新商業模式出現後,
一張專輯驟跌到二十萬張。
認識周華健多年的MV導演馬宜中說:

「他是那種永遠穿著同樣麂皮鞋型,
理所當然一輩子就應該穿著它就夠了的那種人。」
但是這股執著,
碰到大環境的驟變,
一度讓周華健進入撞牆期。
 
創作人有靈感耗盡的空窗期,
歌手也有要和自己過去成績
對打的壓力。
 
成為亞洲巨星的周華健,
雖然在事業成就顛峰的第二年
仍有十場演唱會的邀約,
他卻陷入恐慌:
「啊!我不是去年的十九場耶,還差九場耶。」
太快成功的人,

並非沒有成就而慌張
,而是面對盛名、
面對由盛轉衰的惶恐,
反而失去對自己人生的掌控。
 
「後來我才知道,
我是非常討厭人生高潮的,
在人生高潮裡是那麼需要戰戰兢兢,」
周華健說。
景氣下滑反而能讓人自省。

在低潮裡,
周華健認清兩件事,
第一,他終於可以喘口氣;
第二,在低潮裡才能認清,
以前過過的那個日子,
為什麼現在不能再過呢?
他說,剛出道時,他是那個家裡沒有熱水器的人,
燒完水再倒進臉盆洗澡,
但現在為什麼不能?
「其實人要解決問題,
就是一個不習慣,」
他說。
原來唱片一賣百萬張,
但MP3下載也不是誰的錯,
「以前我會找一堆藉口,
解釋一堆;說穿了,
習慣就好,
你不能不習慣。」
年輕偶像

懂得知足常樂
在縱貫線四人中,

唯一不同輩的就是新一代歌手張震嶽,
雖然沒有前輩人生的高潮迭起,
「他就像藥引,
就是一個催化劑,
可以更加速(音樂)裡面的
拆解與重組的可能性,」
周華健分析。
出身南方澳小漁村的張震嶽,

其實是一個很容易滿足的人,
他說,「
人會有高低潮,
就是因為不滿足,
我一直很清楚這一點。」
反而是三位歷經大風大浪的前輩,

最羨慕他對音樂的純粹。

到現在,

他是跟音樂的距離保持的最好的一個人。
每天,
他一定騎單車在街上混,
那是他的養分,
騎車繞呀繞呀,
可以得到很多靈感
即使已是成名歌手,
他仍然會回老家衝浪,
沒事背個背包去爬山,
「我一直很清楚,
大方向在前面,
看你有沒有好好走;
但是走不到也沒關係,
我不會因為達不到就沮喪,
因為旁邊還有許多小路,
那裡也有不錯的風景呀。」
 
在走過炫麗的舞台後,
回到真實的人生,
有人選擇好好接受
原來的自己,
有人突破自己價值
有人開始願意
和世界和平共處。
 
但是最重要的是,
不管景不景氣
他們很開心的走
一條人生沒有走過的路,
在最壞的年代,
他們反而願意,
一起歸零再出發。

透過拆解及重組,

四個不同形態的音樂人,
有了各種新的可能,
他們
追求的不只是
3+1的可能,
而是
4的n次方的碰撞!

*縱貫線成員,用音樂譜寫台灣
1982年 羅大佑「之乎者也」
首開在歌曲中批判社會現象的先鋒,

扭轉聽眾對國語歌曲的印象。
1983年 羅大佑「未來的主人翁」
台美斷交,創作「亞細亞的孤兒」一曲,

針對民族、時局進行批判。
1985年 李宗盛替張艾嘉製作「忙與盲」
反映台灣社會經濟成長下

都會的忙與盲心境。
1987年 周華健「心的方向」
房地產狂飆帶動商業蓬勃,

流行歌被用在廣告配樂和商業緊密結合,
周華健被稱為「廣告歌手」。
1989年 李宗盛製作陳淑樺

「跟你說聽你說」
解嚴後社會風氣自由,

情歌大為盛行,
如超級經典歌曲「夢醒時分」、
「你走你的路」。
1991年 羅大佑《皇后大道東》
諷刺香港主權移交前的實況,

利用幽默的手法說出港人對中英談判
及香港前途的憂慮和疑惑。
1998年 張震嶽《秘密基地》
「乾妹妹」、「我要錢」

等歌曲刻畫出新世代年輕人的心聲。
2008年 四人成軍「縱貫線」樂團
誓言推出能傳唱三年的好歌,

要對社會、人心做出第二波觀察。
資料來源:

《台灣流行音樂200最佳專輯》整理:黃宥寧
 
 



小檔案 _ 羅大佑 [ 隱藏 ]


出生:民國四十三年
學歷:中國醫藥學院
輝煌紀錄:一曲《戀曲一九九○》


就賺進超過一千萬元的版稅收入。

 
 



小檔案 _ 張震嶽 [ 隱藏 ]


出生:民國六十三年
學歷:高中
輝煌紀錄:


製作的「我愛台妹」一曲傳唱兩岸三地。

 
 



小檔案 _ 周華健 [ 隱藏 ]


出生:民國四十九年
學歷:台大數學系肄業
輝煌紀錄:靠「花心」成為國民歌王;


近兩年靠演唱會成為台灣藝人收入亞軍。

 
 



小檔案 _ 李宗盛 [ 隱藏 ]


出生:民國四十七年
學歷:明新工專
輝煌紀錄:


製作陳淑樺「夢醒時分」等專輯銷售量破百萬元,


被稱為「百萬製作人」。 


to be continued...下午 07:58 2009/3/11

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the classification what about 【common wealth magzine】

                                                                                      
靈魂伴侶的存在,是當你遇見了,

就感到一陣靈魂的悸動,

覺得一直以來的等待都是值得;

於是跟你長久以來在心底隱約形成的影子重疊,

使得它瞬間鮮活起來;

有股「只能意會、不能言傳」、有若禪宗的頓悟境界,

且當你看到的時候你就是知道
                                                                               
所謂的靈魂伴侶,是能夠直視自己內心、

看透靈魂深處的人,

而在有這樣的人出現前

先好好了解自己、

成為自己的靈魂伴侶?

如果我們連自己都不想了解,

為什麼會希望或奢求別人的了解?

或期待這種事情可能發生?

如果已經確認了自己要的是什麼,

 

那麼也就不應該在那樣的人出現之前,

以一種過渡的心態,

隨便跟其他的人走上一段。

兩個層次相近的靈魂,

或許會自然而然地互相吸引,

不需要過分費力尋找。

                                                                       
所謂的靈魂伴侶,

是要渾然天成、

還是可以靠後天養成?

有沒有可能你在認識一個人十年
以後忽然發現他就是你的靈魂伴侶?

不要說不可能,所謂:「眾裡尋他千百度,驀然回首,

那人卻在,燈火闌珊處」(辛棄疾的青玉案),

他不必是偶然
闖入你家的名攝影師,

也無需是在異國邂逅的帥哥美女,

反而可能就是你我身邊的普通人
,平凡一如你我。
                                                                            
在成為「我的靈魂」伴侶之前,

先成為「我」的伴侶。

剩下的讓時間發酵吧  

 

在生命歷程中漸漸形成某種樣貌

那是獨一無二的樣貌,

是結合了態度、

性格、習慣等等而形成的樣貌。

理論上,會有另外一個人,

他的這些種種樣貌剛好會和你的形成最完美的搭配,

當然這個人並不一定真的存在於此時此地,

我們

可以說他是一個理想人。
                                                                               
        *所謂的「樣貌形成最完美的搭配」

指的並不僅僅是互補或默契,這
          句話的重點在於「搭配」。

也就是說,理論上,這樣兩個人的相處
          會是完全的愉悅。

於是,稱呼這個人為「真愛」。
                                                                               
        人的一生會不會有這樣的一個真愛呢?

當然有,只要有一個你,就會有一
        個理論上跟你完全搭配的人。

但是在你一輩子甚至好幾輩子中會不會遇到
        這樣的人呢?答案是,天知道。
                                                                                
        真愛
        會是什麼樣子,也就是說,

只要我遇到,

我一定能夠認出                                                                                
                                                                                          
                                                                               
想得到幸福,有沒有標準作業程序呢?sop

要想得到幸福,先決條件
是了解和接受,先了解自己,

了解自己的處境;

 

不要把幸福寄託在現階段無法達到的狀態,

所以我就不會覺得:

因為我沒有錢,不能買我想要的東西,

所以我不幸福;因為我沒有得到想要的名聲地位,

所以我不幸福;

因為沒有人愛我、我結不成婚,所以我不
幸福;因為……

而是在現有的條件狀況下,

盡量把自己過到最好。
有人說幸福像小狗追逐尾巴,

硬要追著它跑時,

會把你搞得暈頭轉向、

永遠也追不上;但當你靜下來時,

它就默默地跟在你身後。

幸福就像學騎腳踏車,

學習的過程可能會跌得很痛,

可是一旦學會了,它就永遠在你身上,

也許
你偶爾需要複習,

但你永遠會記得怎麼騎腳踏車,

就像你會記得怎樣讓自己幸福。
                                                                                     
                                                           
                                                         
    關鍵就在「自由意志」這一點上。徹底地說,

人其實是無法控制別人的想法與情感的。

即使表面上                                                       
甲控制了乙,但那也是乙自由選擇的結果。

行動可以控制,但乙只要                                                                
一起心、一動念,還是可以脫離甲的掌握,

而那是甲無從得知的。且                         
乙即使一時願意服從甲,

也不能保證乙永遠如此。

除非徹底毀滅乙,                                                                              
不然乙永遠有選擇的自由。

雙方能否達成共識;

或者是只是在追求一個                          
好像可以達到,

其實永遠達不到的目標。  
  而控制欲常伴隨愛情一起出現,

但也不是絕對的。

而有所謂的「愛情中的單身」,

在愛情中仍能體現單身精神。

克服強烈                                                                             
的控制欲,

其實並不是一件容易的事,

因此愛情中的單身也只是一種
珍貴的少數,                                 
  人人生而平等,

每個人都是獨立自足的個
體;即使人與人的外貌、財產、

情感狀態可能天差地別,但只要生                 
為人,就是珍貴無比的,

有權利拒絕接受任何歧視。

人生的面貌原本                                        
就是豐富複雜的,

而不能用情感狀態這單一面向

去論斷一個人好不好、
                                                                               
有沒有價值呢?   

  那又如何?人生的意義是掌握在自己手上
                                                                               
的,是由自己去創造、去構築的,

只要每天自強不息,過得充實而快
                                                                               
樂,對我來說這樣的人生就是最可貴的。

比起那些擁有很多,卻只是                      
一味盲從社會價值的人來說,

我還更欣賞生活平凡卻有主見、有想法
,勇於向社會觀念挑戰的人!            
人生可以有許多種過法,

成功不一定等於快樂,

平凡也未必不幸福,            生命獲得更大的自由。

                                             
以精神的解放為依歸。
「愛自己」。一般人說的「愛自
                                                                               
己」通常是偏向物質、感性方面,

如吃大餐、買衣服、安排休閒娛樂         
犒賞自己等。

這些活動本身並沒有什麼不好,

但人卻常有一種劣根性                            
:一旦做這些活動,

感受到樂趣就停不下來,

無法克制衝動,超過了                               
合理的範圍。

儘管在過程中可以享受強烈的刺激、快感,但事後心中
                                                                               
卻會充滿懊悔、沮喪、不安。

換句話說,這種享受是具有強烈副作用
                                                                               
的。因為在這時我們只注意到當下與部分,

 

卻忘了未來與整體,才會
                                                                               
讓某些活動過度膨脹,

破壞了生活整體的秩序與寧靜。
                                                                               
  另一種快樂則不然,

是先以理性思考整體的、

長遠的利益與合理
性,然後再一一安排各項活動,

讓每項活動都有恰當的限度,將之置
                                                                               
於理性的節制之下。

儘管一開始可能覺得不過癮,

欠缺刺激與快感,
                                                                               
但在服從理性指導的時候,

 

心中便會興起一種充實、寧靜的快樂,這
                                                                               
快樂是穩定而沒有副作用的。

就像堆積木或玩拼圖,從某方面來說似
                                                                               
乎很枯燥,都在做同樣的事,

沒有什麼變化,但隨著房子慢慢蓋成、
                                                                               
圖像慢慢清晰,

每一步都會讓自己很滿足、很有成就感。

物質的、感
                                                                               
性的滿足不是不好,

但不顧一切地追求就會出問題。

儘管狂熱地著迷
                                                                               
某個人、某項事物,

所享受的快樂可能比服從理性更強,

但這種快樂
                                                                               
的危險性、虛幻性也很大,

幻滅的痛苦是更令人難以承受的。
                                                                               
                                             
充實自我,將重心放在自己身上,能夠保持冷
                                                                               
靜客觀的態度,與其放任自
                                                                               
己追求短暫的快感,

不如時時提醒自己,

去發掘那雖然有如涓滴細流
                                                                               
般微小,卻是更踏實、更平凡的快樂。

 

有意識地追求這種「理性之樂
                                                                               
」,讓涓滴細流慢慢匯聚成汪洋大海,

對我來說,才是愛自己的真諦
                                                                               


                                                                               
而「反極端」一種哲學、

一種生活方式,

即是「能夠深思熟慮,

從各個角度思考人事物,

不囿於偏                                                
見與激情」的一種精神修養。
                                                                                            
  愛情也是如此。

人常在愛情當中常會將心力、時間、

金錢集中在伴侶身上,

忘了身邊還有許多人值得關心。

只注意對方某些膚淺
的優點,如外貌、金錢等,

卻未考慮雙方是否適合,

甚至即使過得不                                         
快樂,還是一味委曲求全,

執著對方的好,無視於自己內心受傷的事
實,直到出現家暴才悔悟,

這當然是欠缺深思熟慮、視野狹窄的表現。

但反過來說,如果任意斷定身邊的朋友

一旦步入愛情,結局必然悲                   
慘,或是將單身變成一種桎梏人心的教條,

那又墮入另一種極端了。
                                                                                
     人之所以為人,很重要的一個部分,就是運用
                                                                               
理性進行自我反省的能力。

唯有如此,人才能掙脫激情與偏見而不斷 
進步,才是一個文明人,

不致落入野蠻與瘋狂當中。愛情雖能使人幸

福,但如果欠缺前述修養,

一時衝動而不考慮長遠的後果,不知檢討

改進的話,就很可能產生不幸,           
對愛情點燃的熱烈激情,

乃至一切極端主張,

時時抱持警覺之心,不                            
容易被沖昏頭或鑽牛角尖,                                                                                
                                         
 將世事看破的那種孤寂 充實感

   走在街上   熙熙攘攘   但卻一副  "這就是人間"  的感覺
                                                                               
   沒有糾葛在其中的混亂    也沒有全然的自命清高
                                                                               
   看到盯著我看 

卻一直微笑的小孩 

裝個鬼臉嚇他一下
                                                                               
   看到他快哭了  再想法子 

 逗他笑  這不就是一種生活
                                                                               
   時間到了  就去打工 

  聽聽看看   別人如何看待這個世界
                                                                               
   下了工時  就去探索  

屬於我自己的世界
有哭  有笑  有悲   有喜 

  "這就是人間"
                                                                                
                                                                                   
   什麼都沒變 

  我依舊是個隱居在自己生活裡的隱士
                                                                               
   依舊有個打不太通的手機  

依舊在熙熙攘攘人群裡  

 看著這個人間
                                                                               
   世事看透   會有種  "就是這樣" 的感覺
                                                                               
   世事看破   會有種  "還能怎麼" 的感覺
                                                                               
   也許  看不透   到看透   之間   

 就是這種隱士的滋味
                                                                               
   這是什麼啊? 這就是人間
                                                                                
      就是一種不自困的功夫  

走在人與人擦肩而過的人世間...

 


                                                                               
~生活可以簡單,快樂可以容易獲得~
***人生很短暫,生活中開心就好,

不需要太多執著,放鬆放下沒任何可怕
                                                                               
                                                                               
***不管評價好壞,

人不會因為他人的評價就變成不同的人
                                                                               
                                                                               
***忠於自我,不要有遺憾,

學會愛人,活在當下,施比受更有福
                                                                               
                                                                               
***語文是看世界的工具,

懂得太少,能體會的就有限
                                                                               
                                                                               
***投資自己最重要,

最想要的就是智慧,

在人生這場遊戲裡了解規則好好玩下去
                                                                               
                                                                               
***了解自己最重要,

不要逃避面對自己,

在一起一輩子的就是自己,不需改變別人,
                                                                               
每個人要為自己負責
*** 愛自己,信任自己
                                                                               
                                                                               
***慢慢來,比較快,

謙虛面對你所不了解的事物
                                                                               
                                                                               
***人不需要羨慕比較,

生命不是拿來為了掌聲和他人的目光而活,
                                                                               
人都有屬於自己的生命獨特性,

沒人能過得一樣
                                                                                                                                     
    「眼淚」
                                                                               
                                                                               
  心中沒有泉源,眼裡哪有淚水呢?
                                                                               
  一旦找到原因,心中充溢了泉水,
                                                                               
  眼淚就會流出來了。
                                                                               
                                                                               
  流出眼淚是幸福的。
                                                                               
  因此我提出要享受眼淚,
                                                                               
  甚至學會享受苦難。
       「快樂」
                                                                               
                                                                               
   快樂是你發自內心的表白,
                                                                               
   一個心態舒展的人是不可能不成功的。
                                                                               
                                                                               
   內心充滿快樂的人

才能找到心靈成長的感覺。 

                                                                                   


                                                                                
       我不停的寫,
再怎麼樣,

總還有一個讀者,

就是我
                              

在我的生活裡,我就是主角。
                                                                               
對於他人的生活,我們充其量只是,

一分暗示、一種鼓勵、啟發,

還有真誠的關愛。
                                                                               
這些態度,

因而豊富了他人的生活,                      
堅持自己該做的事情,

是一種勇氣。

絕對不做那些良知不允許的事,

是另一種勇氣。

to be continued...下午 09:45 2009/3/10

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《小和尚的白粥館》


史上最紅小和尚生活禪智慧


 



商業周刊 第1105期 2009-01-26 整理者:編輯部
全中國無人不知、無人不曉的小和尚,
閱讀他的文章,
就像品嘗一碗白米粥或一杯白開水,
剛開始或許清淡無味,
然而
單純的後勁卻令人回味無窮,
擁有最動容而餘韻久遠的價值。
 

十二歲出家,天真、懂事的小和尚戒嗔,
和我們一樣會上網、看電視、讀小說。
某日,他開始在網路上說故事,
分享自己周遭的生活小事,
不料,這些蘊含無限深意的日常智慧,
卻打動大眾的心,
引起網友們的回響與共鳴。
二○○七年,中國「天涯」網站首度刊登他的留言,

十天之內締造三十六萬次點閱率,
六千封回覆信。
如今超過兩億人閱讀的生活禪,
史上最紅的小和尚—
—唯一知名度勝過易中天、余秋雨的作家,
影響範圍遠及香港、日本、新加坡、越南等。
台灣「台視新聞」曾報導他風靡全球的故事,
並讚譽為「當下最熱門的謎樣人物」。
塵世中的淨土
記得有一次看周星馳施主的片子

「大內密探○○八」
(編按:台灣叫做「大內密探零零發」),
中間有一段品酒的部分,讓人記憶深刻:
有位女施主拿了一杯葡萄酒讓很多人品嘗,
大部分人都把酒一飲而盡,
結果大家都說,這個葡萄酒又酸又澀,
實在不好喝。
好像周星馳施主是這麼說的,

這是一杯好酒,
只是有人品的方法不對。
舌頭上品味酸澀的味蕾在兩側,
而甜味的味蕾在舌尖部位,
想品嘗好的葡萄酒,
就要把舌頭卷起來,
只有舌尖的味蕾品到甜味,
避開兩側味蕾品到的酸味。
生活其實
是同樣的道理,
我們也要學會
剝離掉酸澀的部分,
去體會香甜的感覺。
茅山的山路很窄小,

由一些小青石板拼接而成。
這些石板也不知道是什麼年代的,
從沒有人負責修葺,
有些路段石板已經變成碎石,
不太好走了。
那夜一場豪雨,

茅山的山路被雨水浸泡後,
變得很泥濘,
踩上一腳便把石頭下面的泥水帶了出來。
在上次講故事的時候,

智緣師父曾經告訴大家,
第二天他會在寺裡講故事,
所以即使山路很不好走,
還是有不少施主趕到了寺院。
 
這樣的路程,

每個人的鞋子上都難免沾著不少泥土,

進寺的人進門前都會在門旁的石塊上把腳踏乾淨。

但這樣做,依然不能徹底,

只是一小會兒,

戒嗔就發現寺前院的水泥地已經滿是泥塊了。

戒嗔嘆氣道,

看來下次是不是應當放個刷子在門前,

這樣可以把施主的鞋子弄乾淨些,

可以避免弄髒院子,

也不會影響別的施主了。
戒嗔聽見有人在笑,

轉頭去看,原來是智緣師父,

他不知道什麼時候到了戒嗔身後。
師父從旁邊走過,

邁進滿是泥水的小院,

他小心的走著,

每一步都踏在院子中乾淨的地方。

走到佛堂前的師父轉過身對我說,

「戒嗔你看,泥水雖然多,

但是這樣走就不會污染到鞋子了。」
我們生活在塵世中,

哪有那麼多淨土?

總要學會自己

找個乾淨的地方落腳。

泥土再多又怎麼樣?

塵世間再多紛亂又怎麼樣?

總有單純乾淨的所在。

落足泥水中,

還是乾淨的水泥地上,

選擇權

最終在你自己手中。
學會在點綴著

泥土的院落中跳躍,

也是相當重要的。
讓眼神穿過薄霧

落在笑臉上,

何必在意有霧障目,

陽光出來後,

它就不存在了。

商標下的疤痕
我們山下有個小鎮叫淼鎮,

也有人叫這裡廟鎮。

淼鎮附近的寺廟有三座,

除了我們天明寺,還有一座寶光寺。
淼鎮是我們去得最多的地方,

鎮上有位姓蔡的施主,

他經營鎮裡最大的水果攤,

把各種樣式的水果擺成一排放在攤位前,

我們經常去他那裡買水果。

蔡施主人很好,他每次都對我說:

「戒嗔小師父,我給你的價格已經是最低的了。」

可是有幾次師弟買的價格比我還要低。
有一些施主說蔡施主喜歡扣秤,

不過他卻從來不扣我們的秤,

或者是因為我們沒有還價吧。
蔡施主的水果有兩種,

一種貼著商標,另一種沒有,

我們通常只會買那些沒有貼商標的水果。

因為有幾次買了貼著商標的水果後,

揭下標籤,發現貼商標的地方都有不同程度的疤痕,

那些漂亮商標的作用

只是掩蓋傷疤而已。


有時候我們

能一眼看到美麗,

卻難以看到美麗

背後掩藏的東西。

寺裡的人幾乎都知道這個規律,

所以不買帶商標的水果成為一個慣例。

有天,寶光寺的一位法師來我們寺裡,

那位法師人很隨和,

還給我們帶了一些水果做為禮物。
這些水果應該全是法師

在蔡施主店裡採購來的,

因為我們看到了水果上

貼有那些熟悉的商標。
寶光寺的法師離開後,

師兄弟們都笑話他沒經驗,

這次吃虧了,然而揭下商標後,

我們才發現這次水果幾乎都是完好的。
智緣師父說,

慣例和例外相伴而行,

然而我們真正憂傷的是,

當例外來臨的時候,

心裡依然可以見到那個商標下

並不存在的疤痕。
今天買水果的時候,

特地沒有挑選,

也許商標下的疤痕對戒嗔來說,

已經不是那麼重要了吧。

奇花與仙人掌
智緣師父喜歡養花,

他在佛堂前擺放了一個花架子,

把自己種的花草放在上面,

來來往往的香客聽故事之餘,

也喜歡在這裡賞花。花草的品種很多,

有普通的月季、蘭花、仙人掌,

也有些奇異的花草,

戒嗔連名字也叫不出來。
聽故事的香客大多知道智緣師父這個愛好,

所以經常上山時順便帶上幾盆花送給師父。
喜歡養花並不代表就養得好,

智緣師父種植花草的水準也只是一般,

時常把些嬌貴的花草弄枯萎了。

只是因為經常有人送花,

所以佛堂前花架子上的花不見減少,

反而越來越多。
淼鎮裡有個姓岳的老施主,

他是從城市退休後搬到鎮上來住的,

據說以前也從事花木有關的工作。

他和智緣師父有相同的愛好,

只是他種花的水準比智緣師父高出很多,

甚至轉化成經濟效益,

專門種些比較好賣的花在鎮上銷售。

有天岳老施主來寺裡聽故事,

給智緣師父帶來了禮物,

是一個小小的花盆,

裡面種著一枝不起眼的小植物。


戒嗔並不認得那是什麼花,

但是我看師父高興的樣子,

應該是盆很稀罕的花吧。
岳老施主告訴戒嗔,

這種花是從遠方購買的,

據說開花的時候非常豔麗,

但是這種花很難養活。

他還特地拿出一本書,

指著中間幾頁告訴師父,

說是種植這種花的方法。
智緣師父很高興收下了,

待岳老施主走了後,

他坐在小椅子上仔細翻看那本書;

把小花放在最容易接受陽光的地方,

按著書上所說的種植方法

仔細調配泥土、養料和水。
他還在小本子上記錄了一些澆水、

施肥的時間,

讓戒嗔到時候記得提醒他。
那盆花養了一個多月,

沒有等到開花就枯萎了。

智緣師父有些失望,

只得把花扔掉。
有天搬動花架,

忽然發現花架最底端歪放著一盆仙人掌,

那是半個月前忽然不見的花,

一直以為是哪位施主喜歡帶走了,

誰知道是掉在夾縫裡了。

給仙人掌澆上些水,

過了幾天,又翠綠如常。
精心培養的花兒,

不過一個月就枯萎,

而放任半個多月沒有打理的仙人掌,

居然存活了下來。

我問智緣師父,為什麼仙人掌沒有枯萎?

師父說,因為仙人掌生長在沙漠中,

已經習慣了沒有水的日子。
原來困境並不一定完全是壞處,

就像那些生長在沙漠的仙人掌,

反而因此有了更頑強的生命力。

生活在困境的我們

也許應該時刻告訴自己,

我會因為你而變得更強大。

屋外的戒嗔

天明寺的後院有間雜物間,

房間沒有鎖,平時用插銷插住房門,

裡面沒有貴重物品,

只是放置一些平日很少用的東西,

很少有人進去,

所以雜物房的門一般是關著的。
戒嗔住的地方也在後院,

每天從住處去佛堂時,

都會經過這個雜物間。

有天早晨路過的時候,

發現雜物間的門被人打開了,

望望屋內,沒有異樣,

只是房屋中間彷彿多了一張桌子,

戒嗔順手把房門關上。

第二天一早,去佛堂的路上,

發現雜物間的門又被人打開了,

順手關上,可是一連幾天,

被戒嗔關上的房門總會被人打開。
戒嗔有些懷疑是不是調皮的小師弟在和我開玩笑,

但想想卻也不可能,

因為兩個小師弟起床時間都比我晚,

我起床以後,都要叫上很久,

他們仍不肯起床;

兩人總在早課開始的最後一刻才會跑進佛堂。
那天早晨我特地起很早,

等在走道邊,想看個究竟,

到底是誰在搗亂,

反反覆覆把雜物間的門打開。
我看見智惠師父從住處走來,

向戒嗔笑笑。智惠師父問,

「今天早晨怎麼起得那麼早?」

我還沒有想好應該如何回答,

只是傻笑,智惠師父已自顧自的往前走了。
有些問題,

問的人並非想要一個答案,

只是聽的人在意如何回答。
我看見智惠師父經過雜物間,

隨手把插銷拔出,把門推開。

他沒進雜物間,逕自往佛堂的方向去了。

原來這些天打開雜物間的人是智惠師父。
戒嗔走進雜物間,

有股怪怪的味道傳到鼻子裡,

判斷怪味的來源,

 

原來是從雜物間放置的桌子新漆中傳出來的;

智惠師父這幾天打開房門,

是為了散除這股怪味。
我們有多少次

站在屋外判斷是非的經歷?

我們曾把多少個猜疑和不解

放在別人身上找原因?
戒嗔每天關上房門的時候,

一直以為自己是對的,

卻從沒有想過

執迷不悟的人可能是自己。

 

 

(現在上商周網站http://www.bwnet.com.tw/ls/

就有機會獲得《小和尚的白粥館》新書)






書籍介紹_小和尚的白粥館 [ 隱藏 ]
作者:釋戒嗔
出版社:圓神
出版日期:2009年1月23日  






作者簡介_釋戒嗔 [ 隱藏 ]
也被稱為戒嗔、戒嗔小和尚。
小時候因為家貧,12歲被母親送入寺院,
如今已20出頭。從小喜歡聽師父講故事,
因此有了電腦後,
開始嘗試在網路上寫一些哲理小文。 

to be continued...下午 08:40 2009/3/9

k being 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

@motto quote dogma @
 
已經過去的事情,驕傲沒有必要,
悔恨沒有用處,
知道錯誤馬上改進,
比什麼都重要。
 
成功是美好的結果,
失敗也是
美好的經驗。
大鴨游出大路,
小鴨游出小路,
不游就沒有路。





心中不存得失想,

常作世間無事人。

佛法無他,

只有壹味,

自利利人

解脫味也。

 

在生活中,不妨養成

「能有,

很好;

沒有,


沒關係」的想法,便能轉苦為樂,便會比較

自在了。

 
















the classsification what 【business weekly】
 

一堂學校老師沒教的歷史課



商業周刊 第1110期

2009-03-02 整理者:孫秀惠

一個中國近代史上少有的是非人物,

一個寫遍近代文、武人物的學者,

加上一段被視為天大陰謀的事件,

究竟會有何驚奇產生?

《張學良口述歷史》正是這樣一本奇書。

單單摘錄撰者唐德剛教授的序,

就足以令人拍案。



張學良將軍是現代中國史

(甚至是現代世界史)上,

一個少有的是非人物。

他的是非焦點,

便是他一手主導的「西安事變」。

沒個西安事變,

當今中國,甚至整個今日世界的局勢,

可能就不是現在這個樣子了。

 

近代史的爭議人物……

是抗日英雄或亂臣賊子?

正因為這一局面的出現,

他這個世界近代史上少有的是非人物,

歷史學家就很難下其定論了。

是之者會說

他是反侵略的

抗日英雄、千古功臣

;非之者又會說

他是不知敵我情勢,

搞政變誤國的亂臣賊子。

最可笑的還是張將軍自己。

他對他自己所發動的「西安事變」

的是是非非的自我批評,

也是是非不定的,

 

雖然他在口頭上還是一硬到底,

說什麼歷史如走回頭路的話,

「西安事變」他還是要發動的。

這是他親口向我說的,

但是他也認真的說,

他如是蔣,

他會把他自己槍斃的。

他自己的部下,

如果幹出這樁犯上做亂的事件,

他自己早就把他們槍斃了。

因此他被蔣關了半個世紀,

不但無怨無尤,蔣在他心目中,

始終還是個「親如骨肉」、

抗日救國的統帥。

 

像張少帥這樣羅曼蒂克的歷史人物,

尤其是當他還在關押期間,

像在下這樣的知識分子,

從來也沒有夢想過和他去拉上關係,

或是來替他寫本傳記。

可是天下事,有時就出乎意外。

也算是機緣巧合吧,

少帥在其垂暮之年──已經九十,

我也已七十高齡──

他竟然躬自下訪,

正式約我為他寫傳。

 

「西安事變」爆發(一九三六年),

我已是一個頗懂時事的中學生。

這時我對張學良倒反而有些同情與崇拜之心。

其後年紀漸長,

尤其是在美國大學,

對中西各族學生,

教了三十多年的中國近代史,

「張學良」這個歷史名詞,

在我的課堂裡,

時正時反,

或正或反的,

也翻了好幾次身,

而說不出個定論來……。

最初我只怪我自己,

思想搞不通,

下不了結論。

經過數十年的

反覆思考與觀察

我對這段中國近代史,

才恍然有悟──

這不是一兩個歷史學家的問題,

這是歷史學上

一個永遠解決不了

的是非問題。

是者是之,非者非之,

永無定論的問題。


to be continued...上午 06:32 2009/3/9
 

k being 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

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